來源：詩詞世界
《千字文》
《千字文》乃四言長詩，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭，“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文共250句，每四字一句，字不重複，句句押韻，前後貫通，內容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個方面。
《千字文》問世1400多年，它是流傳廣泛的童蒙讀物，是中國傳統文化的一個組成部分，在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無法望其項背。
《千字文》
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng
天地玄黃 宇宙洪荒
rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng
日月盈昃 辰宿列張
【解釋】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。
〖注釋〗盈：月光圓滿。昃（zè）：太陽西斜。宿（xiù）〈古〉我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng
寒來暑往 秋收冬藏
rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng
閏餘成歲 律呂調陽
【解釋】寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。
〖注釋〗律呂：中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做“律”，偶數各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡稱“律呂”。相傳黃帝時伶倫製樂，用律呂以調陰陽。
yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng
雲騰致雨 露結為霜
jīn shēng lí shuǐ yù chū kūn gāng
金生麗水 玉出昆岡
【解釋】雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裡露水遇冷就凝結成霜。黃金產在金沙江，玉石出在昆侖山崗。
〖注釋〗麗水：即麗江，又名金沙江，出產黃金。昆岡：昆侖山。
jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng
劍號巨闕 珠稱夜光
guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng
果珍李柰 菜重芥薑
【解釋】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果裡最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。
〖注釋〗巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。
夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，後來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱“夜光珠”。
柰（nài）: 果木名,落葉小喬木，花白色，果小。
hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng
海鹹河淡 鱗潛羽翔
lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huán
龍師火帝 鳥官人皇
【解釋】海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛遊，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。
〖注釋〗龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。
火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。
鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。
人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補三皇本紀》中說：“人皇有九個頭，乘著雲車，駕著六隻大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。
shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shang
始製文字 乃服衣裳
tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng
推位讓國 有虞陶唐
【解釋】蒼頡（jié）創製了文字，嫘（léi）祖製作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
〖注釋〗有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這裡指舜，又稱虞舜。 陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這裡指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪（shàn）讓”。
diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng
吊民伐罪 周發殷湯
zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng
坐朝問道 垂拱平章
【解釋】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。
〖注釋〗周發：西周的第一個君主武王姬（jī）發，他討伐暴君商紂王而建立周朝。
殷湯：歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個君主，他討伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。
垂拱：語出《書·武成》：“淳信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”意思是不做什麽而天下太平。多用作稱頌皇帝無為而治的套語。
平章：平指太平。章通“彰”，彰明，顯著。
ài yù lí shǒu chén fú róng qiāng
愛育黎首 臣伏戎羌
xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng
遐邇一體 率賓歸王
【解釋】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順於他的統治。
〖注釋〗遐邇（xiá ěr）：指遠近。
率賓：出自《詩經》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
míng fèng zài shù bái jū shí cháng
鳴鳳在竹 白駒食場
huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng
化被草木 賴及萬方
【解釋】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。
〖注釋〗駒（jū）:小馬。被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。
gài cǐ shēn fà sì dà wǔ chang
蓋此身發 四大五常
gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng
恭惟鞠養 豈敢毀傷
【解釋】人的身體發膚分屬於“四大”，一言一動都要符合“五常”。誠敬的想著父母養育之恩，哪裡還敢毀壞損傷它。
〖注釋〗 蓋：發語詞，無實義。
四大：指地、水、風、火。
五常：指仁、義、禮、智、信。
鞠（jū）養：撫養，養育。
nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng
女慕貞潔 男效才良
zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng
知過必改 得能莫忘
【解釋】女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正；適合自己乾的事，不要放棄。
wǎng tán bǐ duǎn mǐ shì jǐ cháng
罔談彼短 靡恃己長
xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng
信使可覆 器欲難量
【解釋】不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。
〖注釋〗罔（wǎng）: 無，不，沒有。靡（mǐ）: 無，不，沒有。恃（shì）:依賴，依仗。
mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng
墨悲絲染 詩讚羔羊
jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng
景行維賢 克念作聖
【解釋】墨子悲歎白絲被染上了雜色，《詩經》讚頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕聖賢的德行，要克制私欲，努力仿效聖人。
〖注釋〗墨：墨子，名翟。魯國人（一說宋國人），戰國初期思想家，墨家學派創始人。他看見匠人把白絲放進染缸裡染色，悲歎到：“染於蒼則蒼，染於黃則黃。”強調人要注意抵禦不良環境的影響，保持天生的善性。
羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽 。”通過詠羔羊毛色的潔白如一，來讚頌君子的“節儉正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鵲巢之功致也。召南之國化文王之政，在位皆節儉正直，德如羔羊。”
景行：語出《詩·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”意思是對高山要抬頭瞻仰，對賢人的品德要看齊，站到一個行列中去。克：能。
dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng
德建名立 形端表正
kōng gǔ chuán shēng xū táng xí tīng
空谷傳聲 虛堂習聽
【解釋】養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裡說話聲非常清晰。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。
〖注釋〗習：長期反覆地做，逐漸養成的不自覺的活動。
huò yīn è jī fú yuán shàn qìng
禍因惡積 福緣善慶
chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng
尺璧非寶 寸陰是競
【解釋】災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。
〖注釋〗禍、福二句：語出《易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng
資父事君 曰嚴與敬
xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng
孝當竭力 忠則盡命
【解釋】奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠於君主要不惜獻出生命。
〖注釋〗事：侍奉。
lín shēn lǚ bó sù xīng wēn qìng
臨深履薄 夙興溫凊
sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng
似蘭斯馨 如松之盛
【解釋】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。
〖注釋〗夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。
chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng
川流不息 淵澄取映
róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng
容止若思 言辭安定
【解釋】 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
dǔ chū chéng měi shèn zhōng yí lìng
篤初誠美 慎終宜令
róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng
榮業所基 籍甚無竟
【解釋】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。
〖注釋〗篤（dǔ）：忠實，誠信。藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。
xué yōu dēng shì shè zhí cóng zhèng
學優登仕 攝職從政
cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng
存以甘棠 去而益詠
【解釋】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。
〖注釋〗學優：《論語》有“學而優則仕”之語。
攝（shè）：代理。
甘棠：木名。即棠梨。《史記．燕召公世家》:“周武王之滅紂，封召公於北燕……召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。
yuè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi
樂殊貴賤 禮別尊卑
shàng hé xià mù fū chàng fù suí
上和下睦 夫唱婦隨
【解釋】音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。
wài shòu fù xùn rù fèng mǔ yí
外受傅訓 入奉母儀
zhū gū bó shū yóu zǐ bǐ ér
諸姑伯叔 猶子比兒
【解釋】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
kǒng huái xiōng dì tóng qì lián zhī
孔懷兄弟 同氣連枝
jiāo yǒu tóu fèn qiē mó zhēn guī
交友投分 切磨箴規
【解釋】兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣,如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
〖注釋〗孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷。”後來多用“孔懷”來代指“兄弟”。
切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學問上的探討研究。
箴（zhēn）：勸誡、勸勉。
rén cí yǐn cè zào cì fú lí
仁慈隱惻 造次弗離
jié yì lián tuì diān pèi fēi kuī
節義廉退 顛沛匪虧
【解釋】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
〖注釋〗隱惻（yǐn cè）：惻隱，憐憫、同情。顛沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。匪（fěi）：非，不是。
xìng jìng qíng yì xīn dòng shén pí
性靜情逸 心動神疲
shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí
守真志滿 逐物意移
【解釋】保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊困倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會轉移改變。
jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí
堅持雅操 好爵自縻
dū yì huá xià dōng xī èr jīng
都邑華夏 東西二京
【解釋】堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬於你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
〖注釋〗縻（mǐ）：牽系，拴住，系住。邑（yì）: 國都,京城 。
bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng
背邙面洛 浮渭據涇
gōng diàn pán yù lóu guàn fēi jīng
宮殿盤鬱 樓觀飛驚
【解釋】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠據涇河。宮殿回環曲折，樓台宮闕凌空欲飛，使人心驚。
〖注釋〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。
tú xiě qín shòu huà cǎi xiān líng
圖寫禽獸 畫彩仙靈
bǐng shè páng qǐ jiǎ zhàng duì yíng
丙舍旁啟 甲帳對楹
【解釋】宮殿裡畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。
〖注釋〗丙舍：宮中別室。甲帳：漢武帝時所造的帳幕。
sì yán shè xí gǔ sè chuī shēng
肆筵設席 鼓瑟吹笙
shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng
升階納陛 弁轉疑星
【解釋】宮殿裡擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下台階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星鬥。
〖注釋〗笙（shēng）: 簧管樂器, 《詩·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”
陛（bì）：帝王宮殿的台階。
弁（biàn）：古時的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。後泛指帽子。
yòu tōng guǎng nèi zuǒ dá chéng míng
右通廣內 左達承明
jì jí fén diǎn yì jù qún yīng
既集墳典 亦聚群英
【解釋】右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。這裡收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
〖注釋〗廣內：漢宮廷藏書之所；指帝王書庫。
承明：古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。
墳：《三墳》，記載三皇事跡的書。
典：《五典》，記載五帝事跡的書。
dù gǎo zhōng lì qī shū bì jīng
杜稿鍾隸 漆書壁經
fǔ luó jiàng xiàng lù xiá huái qīng
府羅將相 路俠槐卿
【解釋】裡邊有杜度草書的手稿和鍾繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王塚（zhōng）中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟牆壁內發現的古文經書。宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
〖注釋〗杜稿：杜度的草書手稿。
鍾隸：鍾繇（yóu）的隸書真跡，見張懷《書斷》。
漆書：汲縣魏安厘王墓中發掘出來的漆書。《晉書·束皙傳》。
壁經：漢代魯恭王在曲阜孔廟牆壁裡發現的古文經書。《漢書·藝文誌》。
俠：同“夾”。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室