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昨日，楊紫主演的電視劇《香蜜沉沉燼如霜》正式定檔江蘇衛視，成為今年一線衛視黃金檔播出的第一部古裝劇。就在同一天，楊紫主演的另外一部古裝劇《天乩之白蛇傳說》卻在愛奇藝上悄然下線。一進一退，一喜一悲，驗證了人世間的“能量守恆定律”。
不久，愛奇藝發布官方聲明：“《天乩之白蛇傳說》已獲得電視劇發行許可證，因其內容需要調整，7月23日起暫時從愛奇藝平台下線，後續上線時間另行通知，感謝大家關注。”
據了解，《天乩之白蛇傳說》於7月9日正式上線愛奇藝，還採用了“會員搶先看全集”的編排方式。雖然在網絡首播，但《天乩之白蛇傳說》獲得了電視劇發行許可證，完全按照傳統電視劇的內容標準來製作並且通過了審查。這和之前“自審自播”遭遇下架的網劇有很大不同。
作為新版“白蛇傳”，這部劇有一個生僻的前綴“天乩（ji）”, “乩”的意思是“占卜問卦”。先是《天下長安》央八臨播撤檔，接著是《天乩之白蛇傳說》上線再遇下架，歡瑞真要找高人求上一卦。
“佛系”抗議也高能，全IP下架是鬥爭目的
除了《天乩之白蛇傳說》，近期下架的網劇還有《萌妃駕到》，這是一部以單元劇形式播出的古裝輕喜劇，由於該劇台詞內容太過“現代”“雷”，而一度被網友吐槽。
等到它重新上架之後，觀眾發現該劇被刪減了1集內容。原本影射現實生活的內容劇情被加以修改，第10集整集被刪，內容涉及“婦聯”“女權”。
今年以來，古裝劇在衛視播出遇到很大困難。整個大環境對於古裝劇的審查提出更加嚴苛的要求，這似乎也影響到了網絡平台。在愛奇藝的聲明中，提到下架原因為“內容需要調整”。
《天乩之白蛇傳說》以《白蛇傳》為藍本改編，保留了白蛇化人、西湖相會、雄黃酒現原形、雷峰塔鎮妖等經典劇情，但增加了更多的奇幻與虐戀的元素。不少網友猜測，《天乩之白蛇傳說》的下架，跟劇中小青和法海的感情線有關。
根據網絡輿情判斷，這種猜測比較靠譜。因劇中法海和小青的愛情線引起了佛教界不少人的不滿，《天乩之白蛇傳說》被冠以“辱佛”“辱僧”的罪名。在佛教網站“禪林網”的微信公號上，從上周開始，已經連發了多篇討伐檄文。
禪林網的文章寫到，“該劇編排‘法海’角色以佛教僧人的形象，與蛇妖小青飲酒、摟抱、接吻、互訴心中情愛、愛到死去活來。甚至就連出家，都設定為不敢直面愛情的怯懦和逃避，之後更安排僧人角色在放棄信仰、追逐世俗情欲的漩渦中反覆掙扎。”
文章還提到，“佛教界人士已組織材料，向國家相關職能職權部門遞交投訴舉報信，並通過多種管道展開合法權益的維護。”維權行動以該劇涉嫌詆毀與歧視宗教為名，要求對《天乩之白蛇傳說》出品方“歡瑞世紀”、播放平台“愛奇藝”采取嚴厲措施，立即停止該劇的播出，消除節目源、消除多方惡劣影響。
事實上，在《天乩之白蛇傳說》下線之前，愛奇藝也對部分爭議內容進行了刪減。但是佛教界護法居士強調：“劇方刪減鏡頭不過是抱著逃避審查的僥幸心理。”“刪減版依然保留著很多辱僧鏡頭”“這劇不是要刪減，而是要依法下架！”
你以為這部劇下架就能了事？並沒有——“億萬佛教信眾正在聚焦《天乩之白蛇傳說》手遊、動漫、電影、小說等全面清毒！”
又是製作表情包，又是引經據典，還能看懂企業財報，熟讀法律條文，號召“依法下架”……這波“佛系維權”著實打破人們對佛教徒吃齋念佛、六根清淨的刻板印象。
從“三觀之爭”到“壓力群體”，文藝環境趨向保守
宗教問題一直是影視創作的一個敏感點。穿越劇《不負如來不負卿》在悄然開播後冷處理，播放量不過1億，沒有引起佛教界關注。在劇中，原著小說中的高僧鳩摩羅什被改名為羅坻，整個故事也被架空。但是，在一篇網傳的“關於影視題材拍攝內容的內部分享”檔案上，《不負如來不負卿》依然被當做反面教材。
早在2015年，陳凱歌執導的《道士下山》就遭到道教界的抗議。儘管自播出之前，片方就與中國道教協會有過溝通，並按照要求對於劇情做了修改，但是依舊引發民間道教徒的不滿，要求陳凱歌道歉。
網劇《無心法師》設定男一號無心的身份設定上可謂煞費苦心，雖然穿著僧袍，但是留發，能夠畫符作法，非僧非道，巧妙躲避了徒子徒孫的挑刺。現在看來，《天乩之白蛇傳說》“會員可提前看全集”的編排方式，多少也跟“打包放送預先排雷”有些關係。
事實上，“法海也懂愛”的影視改編不是《天乩之白蛇傳說》的發明。早在1993年徐克執導的經典影片《青蛇》中，就拋開民間故事中的傳統設定，從青蛇的角度去探討青蛇、白蛇、許仙及法海之間的情感糾葛，對人間是否有情及情為何物提出質疑。試問，徐克也要道歉嗎？《妖貓傳》中的高僧空海還逛了青樓，陳凱歌繼續道歉？
最近，由《英國病人》《鋼琴課》豆瓣評論引發的“三觀之爭”甚囂塵上，樸素的道德觀已然成為一種中國式的“政治正確”，指引著大眾的審美趣味。“三觀之爭”再怎麽離譜和可笑，它也只是一種觀後評議，而類似《天乩之白蛇傳說》這樣遭遇到的“壓力群體”卻可以直接助推影視審查泛化，干擾正常文藝創作。
眾所周知，中國的影視審查已經足夠敬業，不需要非專業人士指指點點再添幾把火。《天乩之白蛇傳說》已經拿到電視劇發行許可證，這意味著它已經“無公害”，是符合文藝創作規律的。
禪林網認為《天乩之白蛇傳說》醜化了歷史中的法海禪師：“從馮夢龍的‘白娘子永鎮雷鋒塔’到今天《天乩之白蛇傳說》，佛弟子從來不會認同‘彼此無關’之說。可見，大家還是認同，劇中的法海禪師與歷史上的禪師是分不開的，同名的連帶效應直接影響到現在僧眾的根本形象。”
按照這種原教旨主義的追溯，在民間傳說的原本故事中，法海本身就是一個反派，是不是意味著趙雅芝版《新白娘子傳奇》也要禁播？金庸武俠小說涉及佛教也有不少，尤其是《天龍八部》裡的虛竹這個人物形象，戒律盡犯，通通封殺？
網紅道士梁士揚在《道士下山》“被道歉”風波中，曾經發出不同的聲音，現在看來難能可貴：“誠然，小說和影視劇對道教有醜化，但是也有美化啊，總不能誇讚道教神仙生活就是道教了，醜化道教就不是道教了。每個人都有自己的認知，對道教都有自己的看法，醜化美化都很正常，因為畢竟都是娛樂性的，隻不過無論美醜都改變不了道教的根本。”
從崔永元因《手機2》叫板馮小剛，到AC米蘭球迷抗議《西虹市首富》，再到《天乩之白蛇傳說》引發的“辱佛”風波，“壓力群體”的非官方審查成為中國影視行業的“新常態”。一個幽靈，一個“人人爭做審查者”的幽靈正在影視行業遊蕩……
【文/楊文山】
The End
出品 | 北京獨舌文化傳媒有限公司
監 製 | 李星文
主 編|楊文山
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