以史解易：飛龍在天 建功立業展雄才

文/凌俊峰

九五：飛龍在天，利見大人。

這是《周易·乾》卦第五爻。即一條龍登上最高頂點，或者建功立業到最好位置的一種狀態，正如帝王建立不世之功業，開國承家的狀態，這就是“人生巔峰”的狀態，是無數人追求的極致。

比如中國歷史上第一位皇帝：秦始皇。我們稱讚於“秦皇掃六合，虎視何雄哉”的帝王功業，熟悉他的故事，更應該明白秦始皇本人對《周易》有很深的緣分。秦始皇統一之後，開始了“焚書”，將許多儒家經典都焚毀，然而《周易》卻被他保留了下來，許多人認為，這是因為《周易》是講占卜的“迷信”之書，然而其真相可能並不如此，而是因為秦始皇對這本“群經之首，大道之源”有濃厚的興趣。

秦始皇本人，極其喜歡《周易》中“龍”的形象。當時的民間，有人們稱他為“祖龍”，他在得知這個稱呼後，以此沾沾自喜，他認為自己統一天下的功業，與《乾》卦中的龍從潛藏在水底，飛躍到天上的變化過程極其類似，他自己已經完成了“真龍天子”的偉業。他以一種剛健有為的人生態度，推行新的政治變革，給秦代建立的新的統一國家制度。為了表明自己受到天命的庇佑，自己的統治是順天而動的，秦始皇刻製了“傳國玉璽”，在上面刻有“受命於天，既壽永昌”，表明自己的統治地位。他還派人前往泗水，期望借此打撈出沒失的周鼎，以證明自己是繼承周王朝之後的最偉大統治者。

秦始皇一統天下，龍登九五的霸業，伴隨著一系列剛健有為的政治策略，而最嚴厲的一點為“焚書坑儒”。當然，這件事情的真相為，將大量知識分子所藏有的儒家、道家典籍焚燒，以官吏推行新的教化與法律，並坑埋了一部分吹噓自己能夠幫助秦始皇尋找“長生不老”之藥，而耗費了大量財富的方士與術士。秦始皇以剛健有為的態度，希望自己能夠延續自己的統治，並將皇帝的帝位傳之二世、三世，乃至千秋萬代……而在這場“焚書”運動席卷全國的時候，儒家經典中只有《周易》沒有被焚毀。

歷史的有趣與吊詭之處在於，在秦始皇去世的時候，就有許多對秦始皇不滿的人，以被迫害的“儒者”和秦國政權的對立面出現，借助《周易》的占卜，聯想到自身的困境，而煽動反秦起義。陳勝吳廣在大澤鄉起事的時候，就尋訪了一位民間卜者。而這位卜者心有反秦情緒，又深明歷史大勢，不但鼓勵陳勝、吳廣去起義，還啟發他們借助《周易》的卜筮，宣揚“大楚興、陳勝王”的口號，掀起了反抗秦國的大澤鄉起義。而秦國不世之功，就這樣在短短的二十年中被掀翻。

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