我們看到的古代史料是如何撰寫及流傳的？

本文作者為季我努學社青年會會員雷曉凡。

中國是世界上歷史記述最為完備的國家。在歷史學領域我們的先輩為今人留下了舉世罕見的豐厚遺產。但是我們在翻閱史書時也不禁有一些疑問：我們看到的古代史都是真的嗎？這些珍貴的史料又是如何流傳下來的呢？接下來筆者就結合自己的認識為大家淺談這一問題。

眾所周知，我國第一部紀傳體通史《史記》是西漢大史學家司馬遷的嘔心瀝血之作。這部史書能夠跨越千年和今天的我們相見，實際上背後有著血淚凝結而成的故事。

司馬氏先祖就是周王朝的史官。司馬遷的父親司馬談秉承家族精神，把修撰史書視為自己的神聖職責，一心繼承孔子撰述《春秋》的精神，希望能夠整理和論述上代歷史，為後人流傳一部完美精致的信史。所以《史記》的準備工作在早在司馬談生前就已經開始。司馬談對司馬遷的影響可謂巨大，他對兒子司馬遷寄予厚望，在臨終前將撰寫歷史的使命傳承給司馬遷。所以，司馬遷此生最重大的任務之一，就是完成這部中華民族歷史上劃時代意義的大作。

但是，偉大作品的誕生總是充滿苦難和曲折。撰寫《史記》之初，漢武帝劉徹在翻閱《孝景本紀第十一》和《今上本紀第十二》的部分內容時，認為司馬遷的撰述有損自己的“偉大形象”，龍顏大怒，立即命人銷毀了這部分材料。

漢武帝劉徹

漢武帝天漢二年（公元前99年），名將之後李陵主動請纓出擊匈奴，兵敗被俘，漢武帝震怒。滿朝文武都認為李陵叛降，應當對其全家誅殺。只有司馬遷上書，稱李陵的失敗是由於“矢盡道窮，救兵不至”，敗在敵人的優勢兵力之下，極力為李陵辯護。司馬遷這一番合情合理的解釋卻被漢武帝曲解為諷刺自己用兵不當，加上之前司馬遷的作品已經惹怒漢武帝，武帝正好此次李陵案為借口，將司馬遷投入牢獄，以欺君之罪對其判處死刑。當時的死刑可以以腐刑或繳納金錢衝抵。但司馬遷拿不出這筆巨款，只得接受腐刑。腐刑對於一名有抱負有地位的男性，而言，某種程度上比赴死更令人屈辱與不甘。但司馬遷毅然決定接受這樣令人苦痛一生的無妄之災，完全是因為他仍然希望完成父親臨終前要他修撰歷史的千秋大業。用他自己的話說，就是“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這是何其雄壯的語言！司馬遷自己也知道《史記》不會被當朝統治者所容忍，於是吩咐後人“藏之名山”，將來局勢變好，再向世人公開。

《史記》明萬歷刻本

可以說，《史記》誕生的故事，就是中華民族曲折複雜歷史的縮影，它本身就是一個震撼世人的傳奇。知道了《史記》背後的這些故事，當你再次翻閱這部偉大的著作時，可能內心的觸動與溫情，會是完全不同的一種境界。

參考資料：

1.司馬遷：史記

2.劉乃和：司馬遷和史記

3.陳桐生：中國史官文化與《史記》

華 興 春 秋

小編 ：季我努學社青年會會員 趙培文 王雪慧