結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
–––《飲酒（其五）》陶淵明
自從陶淵明先生的"采菊東籬下，悠然見南山"詩流傳開來，各種描寫南山的詩詞就仿佛雨後春筍般的問世。
可見中國人骨子裡面還是親近大自然的，即使生在萬丈紅塵，也會向往山林逍遙。所以才有"心中若有桃花源，何處不是水雲間"的感歎。
自陶淵明先生以降，在眾多描寫南山的詩詞當中，非常喜歡韓愈先生的《南山詩》。其中名句更是讓人心曠神怡：
"春陽潛沮洳，濯濯吐深秀"、
"秋霜喜刻轢，磔卓立臒瘦"、
"冬行雖幽墨，冰雪工琢鏤"。
這首《南山詩》的著墨就仿佛是我等中國風人像攝影師創作一般，從廣角、中焦、長焦的視角出發。
即描寫了南山的高廣、綿遠，又刻畫了南山的細膩意境。將自己一生的境遇、心情和感悟融入其中。給讀者以共鳴的契機和太空。
"寧可食無肉，不可居無竹" 這是很多中國人對生活熱愛的真實寫照，大許可證人騷客甚至將竹作為一身的心靈寄托和寄情表達對象。
有南山、有竹林的場所，更是人們所期盼的最佳居住場地，有絲竹、有談笑、有粗茗；無車馬、無白丁、無名利，是無數人心目中的歸處！
南山即為終南山，也稱中南山，它是長安南郊的名山。號稱昆侖龍脈分出的主脈之一，這裡鍾靈毓秀、青山悠悠，孕育了大批隱士高人。然而，也讓很多投機者看到了名利的希望。
"終南捷徑"比喻求名利最近便的路。也比喻達到目的的便捷途徑。
《新唐書·盧藏用傳》記載：盧藏用想入朝作官，隱居在京城長安附近的終南山，借此得到很大的名聲，終於達到了作官的目的。
自此以後，許多人都效仿盧藏用，隱居在終南山上，以唐朝為最。大部分是題詩幾首，請一位小吏拿去京城上見皇帝，以此求得做官之路。
不管是真正歸隱也好、終南捷徑也罷，都反映出了人對南山這種生活方式的認可和崇尚。
《空谷幽蘭》描述當今社會在終南山隱居著大概5000人，但隨著時代的發展和變遷，這個數量相信會越來越大。
"隱居"對於絕大多數人來講，僅僅當作一種生活偶爾體驗一下為最，動輒以隱居為名反而通過互聯網高調曬圖的方式並不可取，難免有終南捷徑之嫌。
出鏡：芙芙
出品：不可說
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