（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）
隨著呂布在戰場上的失利，徐州大部分官吏和士族階層紛紛倒向曹操陣營，這時候呂布又想起了身邊還有陳宮這麽一位謀臣，於是陳宮開始浮出水面，見諸於史籍。獻帝建安三年（公元198年）十月，曹操兵指彭城，呂布打算固守。陳宮獻策說：“宜逆擊之，以逸擊勞，無不克也。”這時候陳宮和呂布的關係隨著徐州官吏和士族的反叛已有所改善，但是呂布對陳宮還是有點不放心。呂布說：“不如待其來攻，蹙著泗水中”（以上見《三國志·呂布傳》注引《獻帝春秋》，《資治通鑒》亦載）。呂布不思進取、坐以待斃，結果兵敗彭城，彭城相侯諧做了曹操的俘虜，呂布、陳宮倉皇逃往下邳。
之後，曹操兵圍下邳。《資治通鑒》記載：“操遣布書，為陳禍福；布懼，欲降。陳宮曰：‘曹操遠來，熱不能久。將軍若以步騎出屯於外，宮將余眾閉守於內，若向將軍，宮引兵而攻其背；若但攻城，則將軍救於外。不過旬月，操軍食盡，擊之，可破也。’布然之，欲使宮與高順守城，自將騎斷操糧道。布妻謂布曰：‘宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共城守也，如有蹉跌。將軍當於何自立乎！且曹氏待公台如赤子，猶舍而歸我。今將軍厚公台不過曹氏，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠出，若一旦有變，妾豈得複為將軍妻哉！’布乃止；潛遣其官屬許汜、王楷求救於袁術。”
可以想象此時陳宮的憤怒：聽信妻妾之言而不納良策，無疑是對陳宮的一種侮辱。陳宮的心情在《三國志·呂布傳》注引《獻帝春秋》中得到了充分表現：“及太祖軍攻之急，布於白門樓上謂軍士曰：‘卿曹無相困，我當自首〕明公。’陳宮曰：‘逆賊曹操，何等明公！今日降之，若卵投石，豈可得全也！’”
可見，陳宮對呂布的不滿與憤怒至此已經達到極限，當眾指責呂布。同時，陳宮又把對呂布的不滿與憤怒全部轉移到曹操身上，這也為他日後的一心赴死埋下了伏筆。陳宮稱曹操“逆賊”，顯示出他對曹操極度的痛恨。此時曹操已是朝廷任命的司空、代理車騎將軍，屬於王者之師，何“逆”之有？想當初陳宮等人私授曹操兗州牧，自言所謂“霸王之業”，自己也算不上大漢的忠臣孝子，何“忠”之有？這時的陳宮口不擇言，《三國志·呂布傳》中的“陳宮等自以負罪深”恐怕才是陳宮的真正原因吧！
說到陳宮對曹操的了解，也是非常不全面的。私授曹操兗州牧之時，陳宮認為曹操是“命世之才”，僅僅是看到了曹操的一個方面：精乾；曹操屠徐州、殺邊讓又讓陳宮發現了另一方面：凶殘；張邈被夷三族，使陳宮的印象進一步加深。但陳宮沒有注意到曹操的第三個方面：寬容。當年和張邈、陳宮一起先後叛亂的魏種、畢諶等人都得到了曹操的寬容，沒有被殺。正是因為陳宮對曹操的不了解，才導致了陳宮最後的悲劇。
白門樓兵敗被俘後，陳宮和曹操的一問一答寓意頗多。曹操再三暗示要陳宮投降，陳宮則一心求死。陳宮求死的原因大概有兩個：其一，陳宮認為曹操是在惺惺作態。這一點可以從《三國志·呂布傳》注引《獻帝春秋》中陳宮在白門樓上說的“今日降之，若卵投石，豈可得全也”裡得到印證。陳宮認為自己已經看穿了曹操的面目，即使自己搖尾乞憐，也難逃被殺的命運。其二，講究名士氣節，不願搖尾乞憐，屈膝投降。更不想因此為後人恥笑。魚豢《典略》中陳宮說：“請出就戮，以明軍法。”正是這兩種理由的綜合體現。
至於陳宮所說的：“宮聞以孝治天下者不害人之親，老母存否，在明公，不在宮也。”和“宮聞施仁政於天下者不絕人之祀，妻子存否，在明公，不在宮也”，意境深遠。很可能是通過這種方式保全家人。
綜上所述，筆者認為：陳宮所謂的“忠義”並不是真心實意的，原本陳宮只是想利用呂布滿足兗州官吏和士族階層的利益，同呂布的關係只是相互利用，隻不過到了後來張邈被殺、三族被誅，陳宮走投無路，只能依附呂布，雖然不太可能參與反叛，但對呂布的不滿是顯而易見的；從他對呂布的認識來看，陳宮認為呂布不及曹操，隻不過因為對曹操的認識不足而一心求死；在呂布手下幹了三年，一事無成，反遭誣陷，又不能處理好與呂布手下將領的關係，殺身成仁也許是陳宮早就想好的唯一選擇。
參考書籍：《三國志》
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