喝一杯雲霧茶，吃幾個剛從樹上落下的栗子，聽一段舊日知青的愛情故事，找一個年輕快樂的村裡人帶著去看瀑布，於細雨中抵達在這裡，似乎與某個我所希望的、臆想的村莊相比，更自然，更穩暖。
通過一條緩慢通向村莊的河流，清澈的河水順著水道穿過整片綿延起伏的山，四周的山上全是毛竹，一望無際的綠加上初秋的泛黃，讓人沒有了高傲心，心態變得輕鬆，全心全意地投身進山水。
進到了村裡，遇到從五十多歲的婦女，到村裡打工剛回來的近三十歲的年輕人，還有由爺爺奶奶帶大的兩歲的孩子。
生活在深山，看到了人與人的體諒、順從、感恩，看到了孩子的孝，大人的毫無棱角。
而這樣的人，由他們的手灌溉和種植的村裡農作物氣味香甜，樹上有天然生長著的石榴、柿子和野生的奇異果，果實的個頭不大，但果肉卻又紅又甜。
除了果樹，還有千年的銀杏樹和殿山上的草甸。
除了殿山，還有瀑布。
洪山的孩子們已經出生在這裡，就喜歡爬一段半個多小時的山路，隔幾日便來看一看瀑布。
世界並非是完美的，而所有的或是正處於一條通向完美的路上。而當我由村裡一個好心的年輕人陪著，一路聊著天，到達瀑布底下，我的確感受到了一種美好，一種豐沛，流水的坦蕩氣度。
山間攀爬的路程上，看得到很多博物學裡的花草，用手機上識花的軟體識別它們的名字。
在深山峽谷裡，除了各種植物、草木，還有我與同行的村裡人。幫我背著攝影器材，又轉身來提醒我去喝回旋著的山澗溪水，這位年輕的洪山人給我的第一印象，大概就是無畏無懼，面容清朗而無欲求。
他和妻子一起回來看父母，妻子和他一樣長得很好看，孩子還不到兩歲。兩夫妻在浙江永康做生意，已經出去十年。一路上，我反覆問他，以後會不會回來，留在家鄉發展深山的物產致富。
他一面微笑，一面爬著山路，整個人真正地安靜下來。
大自然中最深沉最安靜的一面，便是當我經過深山小路，走到洪山瀑布前的時候。
高高的岩石，一語不發但是十分善良的村裡人，水的“自在”，山光水色無意之中的閃動。像席慕容在《霧起時》寫得：霧起時，我就在你的懷裡／這林間，充滿了濕潤的芳香／充滿了那不斷重現的少年時光／霧散後，卻已是一生，山空湖靜。
鄉村裡的美食很受好評，除了碗粿，還有新鮮的有機蔬菜，小魚湯和土雞湯。
吃著這樣清甜的食物，有著屬於自己的深山竹林，住在這裡的人，總是浪漫的。
而他們卻不祈求著浪漫，只是踏實過著屬於自己的每一天。
在旅途的中間，聽到留著這裡沒有回去的上海女知青的故事，提到她丈夫也曾是當年這村莊裡頗帥氣的小夥子，提到他們抓螢火蟲來當電燈。一同來采風的湖北女作家梁小琳老師是寫報告文學的，她很善於採訪，要不是她的追問，恐怕我們就聽不到那些浪漫的細節，也無法真正知道上海女知青為什麽留在了這裡。
山中，置身於森林之中，想慢行就慢行，想靜止久靜止。人是慢和柔和，高山上的草木花果卻是鮮活、生命力極強。
從能清熱解毒的敗醬草，到葛根花，到垂序商陸的紫皮漿果，還有鴨子最喜歡吃的鴨蹠草，很想挖一株回來種，想了很久，卻不忍心把它們帶離山谷深處的環境。
它們樂意從屬於這個地方，就像這裡靠山依水的人。
典型的山村民居，山高入雲、民居渾然天成，走在這裡既有山巒疊嶂的穩重，又有植物、花和茶的清靈。不知道洪山人是不是長壽，沒有長時間相處也不知道他們的性格，但是知道他們很隆重地搬出族譜和縣志，要把厚重的文化講給人聽。
不忘耕讀、崇文尚德的洪山人提到贛東北當代著名文人張景江先生，景江先生精通多國語言，著書立說，善書能畫，其繪畫作品珍藏杭州博物館，曾資助建國後的江西省首任省長邵式平就學北師大，原湖北省長黃知真亦曾師從於他。張景江先生的故居便在洪山，《弋陽縣志》記載，1929年，洪山人張景江先生曾將洪山的野生雲霧茶采摘，寄往巴拿馬國際博覽會並獲得金獎。儘管網絡上資料不詳，但是據當地人流傳的說法確是如此。
舊書上記載“泄雲噴霧為飛泉，山間古刹殿山寺”，這裡有殿山寺遺址，寺廟建在百米飛練的馬鞍塢瀑布旁，終日雲煙霧氣纏繞。
當地人因為雲霧茶歷史的可追溯，於是在海拔900多米的高山茶樹坪中了天然、無汙染的茶。
高山上養茶采茶探路，冬日到山林中割筍，洪山人保持著農耕習慣。
石砌的古道和舊房子，淺金色的稻田，毛竹和青草的垂落，留在村莊的老百姓大多五十歲以上，他們低調隱世，用自己加工的筷子、采新鮮山珍入湯，長久受益於天地萬物。
如今洪山人身上依然保留著儒雅、認真的特點，又因為三清媚采風團的到來，他們有意展現了更多最原始也最簡單的浪漫。雖然村裡的一些房屋已經是一派現代面目，但仍有錯落分布的舊屋，房屋高低不一，沿著清澈的河水往上又往下聽著日夜生息的瀑布聲……
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室