這些中醫大家的「修仙」之路，了解一下？

在中醫學漫長的歷史長河中，湧現了一批又一批名醫。名醫的成功無疑與他們所處的自然環境和社會環境有關，但其中個人努力奮鬥的歷程更值得研究。本文對歷史上幾位名醫的學醫模式進行分析，以探討個中的成功之道。 扁鵲

十年殷誠一禁方

扁鵲是春秋戰國時期名醫。少年做客館主管時，發現異人長桑君經常來此住宿。扁鵲認為他是個很有本事的人，於是就熱情謹慎地款待他（「遂謹遇之」）。如此十年，終於感動了長桑君，將禁方傳授與他。扁鵲以上池之水飲之而能洞察人之臟腑，遂成名醫。從《史記》這段記載來看，扁鵲求師的道路是何等艱辛。在那醫療條件相對匱乏的時代，欲得真傳，除了像扁鵲那樣真誠地尊師重道，別無他徑。試想，如果扁鵲還像對待其他客人那樣對待長桑君，那麼，長桑君寧肯將禁方帶入墳墓，也不會給他的。

淳於意

倒乾舊瓶為裝新

淳於意是漢代名醫。《史記》載其「少而喜方術」「然醫藥方試多不驗者」。後求教於公乘陽慶。公乘陽慶讓他完全拋開過去所學，認為那些不正確，此後才「悉以禁方予之」。淳於意遵之而成名醫。這則典故告訴我們，一旦發現自己所學皆非，就要勇敢地否定自己，忍痛割愛，吐故納新，而決不能存在絲毫抱殘守缺的戀舊情結。同時也說明抱一孔之見不利於接受新知識。虛懷若谷，一片空靈才是求學的正確心態。

轉益多師是吾師

生於醫學世家的葉天士是清代溫病學宗師。相傳葉氏學醫曾先後拜師17人，至於究竟拜了哪些人，卻無從考證。中醫學是經驗性極強的科學，單僅憑個人的點滴積累是遠遠滿足不了臨床需要的，而一家之言又往往失之局限造成門戶之短見。因此，歷史上許多名醫都是廣拜名師，熔百家精華於一爐。葉氏拜師之多，可謂其中之典範。拜師就要拜名師，但又不限於名師，凡有一技之長於己者，均可登門請教。「師無常師，唯長是師」，應當作為求師的根本標準。

萬卷古今銷永夜

徐靈胎，清代著名醫學家。徐氏學醫，既無家傳，更無師承，全憑讀書自學。其在《醫學源流論》自序中說：「余少時頗有志於窮經，而骨肉數人疾病連年，死亡略盡。於是博覽方書，寢食俱廢，如是數年……」《慎疾芻言》序中又雲：「五十年中，批閱之書約千餘卷，泛覽之書約萬餘卷，每過幾時，必悔從前疏漏，蓋學以年進也……」徐氏讀書，誠乃多矣。觀其讀書之法，又有批閱與泛覽之別。事實上，徐靈胎的醫學造詣也相當高深，其著作中的許多觀點都讓今人為之嘆服，如「用藥如用兵論」「醫非人人可學論」等。而他的臨床經驗也相當豐富，曾兩次應詔進京診疾，名噪一時。毫無疑問，徐氏的這些成就與他的博覽群書是分不開的。

王清任

絕知此事要躬行

王清任是獨具魅力的中醫學實踐家。說他有魅力，是因為他具有大膽懷疑、勇於探索的精神。孟子說「盡信書不如無書」，王氏學醫亦然，他並不拘於前人之說。為弄清人體臟腑結構，他不但親臨刑場和義塚觀察屍體，而且還解剖雞、鴨、牛、馬等動物並與人體內臟進行對照，畫了二十多幅臟腑圖。他重視瘀血致病，創製了一系列活血化瘀方。正是憑著這種實證精神，他寫出了《醫林改錯》這一奇書。此書雖薄，卻是王氏親眼所見，親治其症，屢驗方法的真實記載，比起那些抄書公們人雲亦雲的等身巨著，這本小書便顯得無上珍貴了。至於道聽途說者的耳食之學，更是不值一提了。

他山之石可攻玉

胡希恕，著名經方家。劉渡舟先生讚譽他為「經方學派的大師」，日本漢方界稱他為「中國有獨特理論體系的著名的《傷寒論》研究者，經方家」。胡氏是如何學醫的？從《經方傳真》的劉序中可窺一斑。序中說：「（胡氏）所閱之書既多，則反滋困惑而茫然不解……後得《皇漢醫學》，對湯本求真氏之論，則大相讚賞而有相見恨晚之情，於是朝夕研讀，竟豁然開悟，而臨床療效從此則大為提高。」由此可見，在胡氏學醫的過程中，《皇漢醫學》起了重要的啟蒙作用。該書是日本人湯本求真所著。湯本原為西醫出身，因女兒患痢西醫無奈而歿，遂發奮研究中醫。胡氏的經歷說明日本漢方也有許多東西值得我們借鑒，畢竟彼此看問題的角度不同。「科學無國界，治病看療效」，對此，我們不該存門戶之見。

抱澀守拙忌滑巧

嶽美中，現代名老中醫。嶽氏學醫，同徐靈胎一樣，也是中年入道，自學成才。嶽氏讀書，強調寧澀勿滑，具體表現在對經典著作要讀熟、嚼透、消化；在弄清總的背景的前提下，一字字一句句地細摳，不論字音、字義、詞義都要設法弄明白，不可順口讀過不了了之，更不能用望文生義的辦法或拿今天意思生搬硬套。嶽氏認為，這樣讀書看似澀滯難前，但日積月累卻是似慢實快。不求快，但求實，一代宗師肺腑心得，值得我輩永遠銘記。

在恆星戰役璀燦的歷史名醫中，我們僅選擇了以上幾位名醫的學醫片段，是因為他們的學習經驗具有很強的代表性。這些經驗涉及拜師、讀書、實踐等諸多方面；也涉及家傳、師承、自學等多種途徑；同時還涉及學習的動機、態度、方法和啟蒙等。當然，還有更多名醫的學醫經驗等待大家去探討，這也是一件非常有意義的工作，願同道共為之。

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本書是作者多年了圍繞經方寫作的集子。記錄了作者對經方的所思所行，還有對其他問題的思考。涵蓋了經方醫學的理論及實踐，涉及學習經方的個人理念，對若乾經方的深入探討，對經方常用藥物的認識及個人臨證治驗。作者跳出傳統中醫的思維，結合現代醫學的視角來看經方。對於經方的研習來說，或許提供一些別樣思路。

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版權聲明

本文摘自《十年一覺經方夢》，作者：楊大華，轉載時請註明出處。封面圖片來自攝圖網正版圖片庫，文中圖片來自百度百科。-0423，歡迎投稿嘮嗑。

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