說起陸遊，總覺得他金戈鐵馬，熱血男兒。
還有他和前妻唐琬的愛情故事，淒美無奈。
很少有人知道，陸遊在教育子女上，也頗有心得。
大家都熟悉那首婦《示兒》，響遏行雲、氣壯山河，是他臨終前為孩子所作。
《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
其實，陸遊一生給孩子寫了100多首詩，時常告誡子女要於國有用，於家盡責，於義無暇，於德不虧。
他在四十多歲時寫下第一則家訓，一直到八十餘歲，經過多次修改補充，完成了26則《放翁家訓》。
他以至誠的慈父之心，以身作則，諄諄教誨。
告訴我們，家風，才是最珍貴的不動產。
01 、讀書，最簡單的修身之法
陸遊出身藏書世家，他自幼聰敏，十二歲便能作詩文。
讀書守素業，蟬聯二百年。
讀書是陸家的傳統，陸遊自己就有“夜讀”的習慣，他常常“挑燈夜讀書，油涸亦未已”，到廢寢忘食的地步也不稀奇。
他一生好學不倦，71歲將自己的書房取名為“老學庵”，意為活到老，學到老。
他自己用功苦讀，也立志讓孩子成為博學之人。
《五更讀書示子》
近村遠村雞續鳴，大星已高天未明。
床頭瓦檠燈煜爚，老夫凍坐書縱橫。
他告訴孩子們，人就應當趁著年少勤奮讀書，不能虛度光陰。
年輕的時候肯下苦功夫，假以時日才能有所得，到年老時再去品，底蘊便越發不同。
《示兒》
人生百病有已時，獨有書癖不可醫。
願兒力耕足衣食，讀書萬卷真何益！
當然，讀書並不是全部。
最小的兒子陸子聿二十一歲那年，陸遊給他寫下了那首著名的讀書寄語，被後世廣泛引用。
《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
書中雖有大千世界，但書本中的知識終究淺薄，讀書最要緊的是學以致用，字字微言要力行。
好的家風，一定有讀書的傳統。
與書為伴，便是精神富足之源，可以修身養性，安貧樂道。
不管罷官還是複官，不管清苦還是富有，都能耐得住寂寞，受得住本心。
02 氣節，最基本的做人準則
陸遊生活的年代正值金兵南侵，中原大片國土淪陷。
他憂國憂民、心急如焚，對朝中以秦檜為代表的投降派恨之入骨。
他時常告誡子女：學習古人的高風亮節，不媚權貴，正直無私，時刻想著報效祖國。
即使做一個老百姓，與那些高官顯爵相比，也是無愧的。
他要求子女時常檢討自己，有錯必改，人不可能生來即賢，看到別人有好的行為，要主動自覺地學習。
聞義貴能徙，見賢思與齊。
做人如此，做官更是這樣。
二兒子陸子龍要到吉州去任地方官，陸遊特意寫了一首長達52句的詩來為兒子送行。
《送子龍赴吉州掾》
汝為吉州吏，但飲吉州水。
一錢亦分明，誰能肆饞毀？
堂堂正正做人，清清白白做官，做個君子，公正細心，勤儉廉直，報國恤民。
相從勉講學，事業在積累。
仁義本何常，蹈之則君子。
陸遊極為看重做人的氣節與風骨，就算窮困而死，也決不改變自己的初衷和堅強的意志。
晚年時，回憶起曾經受誣罷官的事，告誡兒子生活再窮，也要保持讀書人的節操：
《示兒》
前年還東時，指心誓江水。
亦知食不足，但有餓而死。
正所謂：“吾儕窮死從來事，敢變胸中百煉剛。”
氣節，是做事的基石，是做人的脊梁，是家風中最重要的一環。
人活著，總有比生命和財富更重要的東西。
人不愛國，何以愛家，人不愛家，何以愛人？
君子之道，莫過如是。
03 謙恭，最基本的處世之道
陸遊一生顛沛流離，壯志未酬，數十載的生活困苦，並沒有打敗心中的堅持。
他為官時，為民請命，公正廉潔。
他被罷黜時，安貧樂道，又從未忘記自己的理想。
他希望孩子們像他一樣，謙恭有禮，寬容謹慎，不要被欲望左右自己的心。
提到節儉，陸遊說勤勞節儉、為官清廉是美德，陸家雖是世家顯族，但自己所憂慮的正是子弟的奢侈。
天下之事，常成於困約，而敗於奢靡。
——《放翁家訓》
提到貪欲，陸遊認為這是一般人都有的毛病，人之常情就是羨慕自己沒有的東西，而不珍惜自己已有的。
人都有劣根，有些人之本性的事情無可厚非，如果深入去思考，其實做到不被困擾並不難。
但念此物若我有之，竟亦何用?使人歆豔，於我何補？如是思之，貪求自息。
——《放翁家訓》
說到尊重，陸遊告誡子孫不要以地位高低去看人之高低，不論對自己還是對別人，都不要區別對待。
即使做了高官，也要懂得尊重別人。無論身處怎樣的境地，都要保持恭遜。
人士有吾輩行同者，雖位有貴賤，交有厚薄，汝輩見之，當極恭遜。已雖高官，亦當力請居其下。
——《放翁家訓》
談到和人交往，陸遊稱自己一生沒有害過人，而害他的人其情狀大多可以原諒，遇到事情，不要與人過多計較，遇到利益矛盾的衝突，便避開。
假使自己有錯，應學會放下。做人不能有害人之心，對於害自己的人，盡力避讓。
吾生平未嘗害人。人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以為利，其情多可諒，不必以為怨，謹避之，可也。若中吾過者，尤當置之。
——《放翁家訓》
謙恭、節儉的家風，引導著子女節製欲望，追求精神的富養。
它使人明白，人的幸福來自於內在，並非向外所求。
精神的充盈，遠遠大於物質的虛榮。
04 家風，最寶貴的精神財富
好家風的傳承，往往經歷幾代人的呵護與打磨。
陸家在唐代“為輔相者”就有六人，“廉直忠孝，世載令聞”，到了五代，因不願“事偽國”而棄官東徙，淪為平民。
即便為百姓，陸家也是“孝悌行於家，忠信著於鄉，家法凜然，久而弗改”。
宋朝建立以後，陸家“百餘年間，文儒繼出，有公有卿”。
然而，這樣一個顯貴之家，卻始終保持著清廉樸素的家風。
陸遊的高祖陸軫出入朝廷四十多年，但一生沒有超出日常用度之外的財產；陸遊的祖父陸佃，官至尚書左丞，可生活極其簡樸。
陸遊也是如此。
他深知，言傳不如身教，他嚴於律己，身體力行。
《示子孫》
為貧出仕退為農，二百年來世世同。
富貴苟求終近禍，汝曹切勿墜家風。
陸遊並不求孩子們成為達官顯貴，但求品德無缺，將家風延續下去。
在他的教導下，孩子們個個都知書達禮，深明大義，雖然沒有像父親那樣出色，但都做到了廉直忠孝。
幾個出仕的兒子都是清官，尤其是長子子虞。
他在淮西做官時，清正廉潔，頗有政聲，故任滿離職，百姓挽留，州郡長官上表朝廷，讚揚其政績。
孫子輩則都是愛國之士，其中玄孫陸天騏在崖山戰鬥中寧死不向元兵屈服，選擇投海自盡，可謂錚錚鐵骨。
什麽是好的家風？
陸遊給了我們答案。
不在於物質上有多麽富裕，而在於世代傳承的氣質沉澱，對精神豐盈的不懈追求，以及立身處世的底氣與品格。
它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個後代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。
陸遊雖未給孩子們留下萬傾家產，但卻給他們留下了最寶貴的精神命脈。
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