鳳舞大唐：長孫皇后靠什麽助力李世民實現了貞觀之治？

撰文/趙立波

長孫皇后作為李世民最大的襄助者，在大唐帝國的關鍵時刻均發揮了巨大的隱形作用。許多諫言是外人難以進諫的，長孫皇后靠著女人的賢惠和識大體對李世民進行長期勸諫，緩衝了多次君臣矛盾。根據史書記載，長孫皇后的祖先為北魏拓拔氏，屬鮮卑族人，經過南北朝民族大融合，已經漢化。父親長孫晟，字季，“涉書史，趫鷙曉兵，仕隋為右驍衛將軍。”《新唐書》長孫皇后精通文史，很可能與她父親有關。她十三歲“嬪於太宗”(其時李世民為十七歲)，直到貞觀十年(公元636年) 她三十六歲去世時為止，一直和李世民生活在一起。她死後，葬於昭陵。唐太宗親著表序，刊鐫陵左。

長孫氏雖貴為皇后，但卻是一位很有風度的女政治家。唐初，太宗常把朝中之事告訴她，征詢她的意見。她卻說:“妾以婦人，豈敢豫聞政事?”不參與政事，只是對李世民的情緒和極端處理問題時給予勸說，這種作用是其他人不能代替的。

長孫皇后不僅能規勸唐太宗納諫，她自己也經常直接進諫並且講究策略。唐太宗有一匹心愛的駿馬，突然得暴病死亡，他惱怒地要殺掉養馬官人。長孫皇后就以歷史為借鑒勸說他不能這樣做。說，“昔日齊景公也曾因為心愛的戰馬病死，要殺養馬人，齊大夫晏嬰便為養馬人列出三條罪狀，你為了養馬而被殺頭,這是你的第一條罪，你使國君因為馬死而殺人，老百姓知道了這件事，必然怨恨我們的國君，這是你的第二條罪，各國諸侯如果知道此事，必然輕視齊國，這是你的第三條罪。齊景公經晏嬰這麽一說，恍然大悟，知道自己不對，就赦免了養馬人。接著長孫皇后意味深長的說:陛下熟讀古書，這個故事你也知道，今天怎麽忘記了呵!” (《貞觀政要》卷二)把唐太宗說得連連點頭稱是。每當唐太宗盛怒之下斥責宮人時，長孫皇后總是千方百計地加以排解，有時也順著唐太宗把宮人暫時關押起來，等到怒消之後，又慢慢為她們說情。由於長孫皇后的得當處理，官中很少濫用刑罰。每逢妃嬪或宮女有病，她都親自到病床前探視慰問，並送藥治療，因而官中上下無不愛戴她。

長孫皇后還經常提醒唐太宗對大臣要看他們一貫地表現，不要因一時一事失誤，就大加懲罰，棄之不用。房玄齡曾經幫助李世民奪取皇位，跟隨他南征北戰，為李唐王朝立下顯赫功勞，貞觀初年擔任宰相，忠心耿耿地幫助他治理國家，可是後來唐太宗對他不信任了，並罷免了他的宰相職務。長孫皇后在生命垂危之時，還念念不忘保護開國功臣，她對唐太宗說:“ 玄齡跟隨你多年，辦事小心謹慎，奇謀秘計，從來沒有洩露過，若無大過，千萬不要棄之不用。”她還再三囑托唐太宗要“親近賢良，疏遠小人，采納忠諫，屏棄讒侫，節省勞役，禁止遊獵。如果做到了這些，我雖死了，也沒有什麽遺恨了。”(見《資治通鑒》卷194)這些至理名言，讀起來感人肺腑。她死後不久，唐太宗就把房玄齡召回，恢復了他原來的官職。又對群臣說，“朕開直言之路，以利國也，而比來上封事者多訐人細事，自今複有為是者，聯當以讒人罪之。”(《資治通鑒》卷194 )

長孫皇后身為一國女主，正位中宮，並沒有因此而驕侈淫佚，而是要求自己和兒女們，生活上力求儉樸。皇太子李承乾的乳母常常對她說，東宮用具少，要求增添，都被她加以拒絕，並對乳母說:“當太子的人，怕就怕在德不立，名不揚，何愁沒有器具使用。”她對自已的親屬同樣要求較嚴。在封建社會裡，一女入宮被立為後妃，就舉族顯貴，父兄弟侄頃刻平步青雲，紫袍玉笏，高官厚祿，參與朝廷機要，享不盡的榮華富貴，甚至形成外戚擅朝專權的局面，歷史上這樣的事例舉不勝舉。可是，長孫皇后卻沒有這樣做，她堅決反對自己的親屬身居顯位，參與朝政，多次勸阻唐太宗封自己的兄長為宰相。長孫無忌是她一母同胞的哥哥，最為唐太宗所寵信。

《 資治通鑒》卷192寫道:“無忌與上為布衣交。加以外戚，有佐命功，上委以腹心，其禮遇群臣莫及。”唐太宗登上皇帝寶座後，幾次提名讓長孫無忌當宰相，長孫皇后都不同意，她對唐太宗說:我“備位椒房，家之貴寵極矣。誠不願兄弟複執國政。呂、霍、上官可為切骨之戒，幸陛下矜察。”唐太宗沒有接受長孫皇后的意見，終於任命長孫無忌為尚書右仆射。第二年，有人說他權寵過盛，唐太宗聽到後非常不高興，把滿朝百官召集起來，當眾宣布:“聯諸子皆幼， 視無忌如子，非他人所能問也”。由於長孫皇后兄妹堅決要求辭職不乾，才免強罷去相位。但是到貞觀七年，又擢為司空，並宣稱:“吾為官擇人， 惟才是與，苟或不才,雖親不用，襄邑王神符是也，如有其才，雖仇不棄，魏征等是也。今日所舉，非私親也。(《資治通鑒》谘194 )結果誰也不敢再反對了。

自幼飽讀史書，熟悉歷史的長孫皇后，從歷史上的經驗教訓深深地認識到，外戚臨朝專權的危害性與危險性。《漢書.外戚傳下》曾經指出:漢興，自諸呂擅權到王莽篡漢，“其保位全家者、 唯文、景、武帝太后及邛成後四人而已。至如史良娣、王悼後、許恭哀後身皆夭折不辜，而家依托舊恩，不敢縱恣，是以能全。其余大者夷滅，小者放流”。這些觸目驚心地歷史實事，長孫皇后深深地印在腦海中。她為她的家族著想，不止一次的要求唐太宗免去她哥哥的官職，以免歷史悲劇重演。當她生命垂危與唐太宗訣別時還沒有忘記這件事。她說:我“家以恩澤進， 無德而祿，易以取禍，無屬樞柄，以外成奉朝請足矣。“(《新唐書。後妃上》)

長孫皇后還有個可貴之處，就是她能帶頭遵守國家的王法。當她的病勢沉重時，皇太子李承乾對她說:“醫藥備盡， 今尊體不瘳，請奏赦囚徒並度人入道，冀蒙福祐。”長孫皇后卻對他說:“若修福可延，吾素非為惡者，若行善無效，何福可求?赦者，國之大事，佛、 道者上每示存異方之教耳，常恐為理體之弊，豈以吾一婦人而亂天下法，不能依汝言。”(《貞觀政要》卷八)李承乾一定要她答應，她卻斷然答道:如果你一定要這麽辦，我不如速死！李承乾無奈，又把這件事告訴了房玄齡。房玄齡立即請示唐太宗，希望他為了治好皇后的病，同意大赦囚犯。在一些人的要求下，唐太宗批準了房玄齡的請示報告。這當然是無稽之談了。由於長孫皇后的堅決反對，這場滑稽戲才被製止。由此看來，她確有點唯物主義思想。既不迷信鬼神、佛、道，又不靠鬼神保佑,這種思想在當時是很可貴的。

長孫皇后對儒家提倡的厚葬久喪也不讚成，她主張喪事儉辦，不要鋪張浪費。她臨終時對唐太宗說:我“生無益於時，死不可厚弊，願因山為壟，無起墳，無用棺槨，器以瓦木，約費送終”。(《新唐書.後妃上》)“兒女輩不必令來，見其悲衰，徒亂人意。”(《資治通鑒》卷194 )在一千多年前的封建社會裡，一個皇帝的妻子能有這種思想,是非常了不起。 長孫皇后僅僅活了三十六歲，在長孫皇后去世時，唐太宗悲慟萬分地說:“以其每能規諫，補朕之闕，今不複聞善言，是內失一良佐，以此令人哀耳!”（《舊唐書.後妃傳》。可以說，李世民的軍功章裡有長孫皇后的一半，當其過早離世後，李世民的情感世界陷入了巨大的孤獨。