騰訊新聞《一線》 作者：三禾
得知《一線》作者前兩年都在金馬獎頒獎禮現場，塗們掐了手中的煙就開始“訴苦”：“這兩天我特別憤怒，又一輪罵我。”
2017年，塗們憑借電影《老獸》獲得第54屆台灣電影金馬獎最佳男主角獎，卻被鏡頭捕捉到在頒獎典禮上睡著，被網友調侃“史上第一個睡著拿影帝的演員”；
2018年，他以上一任影帝的身份上台，與惠英紅一起頒發最佳女主角獎，一句霸氣的“兩岸一家親”，回懟了之前出言不遜的台灣影人，贏得在場和平人士的掌聲和場外網友的叫好。
孰料，前不久，國家電影局發布通知，暫停大陸影片和工作人員參加第56屆金馬影展，背後原因複雜，一些網友卻將塗們當成了“靶子”，對他個人發起攻擊。塗們覺得很憤怒：“我沒罵過他們任何人。我是針對事，沒針對人；他們針對我，不針對事。”
但對於自己的立場，他毫不動搖：“電影沒有國界，但藝術家是有祖國的，李安也從來沒說過我沒有祖宗、我是全世界的導演，不是嗎？”
不過，塗們並未把來自部分非理智網友的惡意轉嫁給電影和影展：“電影歸電影，大家都是電影人，能乾點啥乾點啥。”
事實上，在拿影帝之前，他就在嘗試著拓寬自己“為電影乾點啥”的能力——當導演。說來好笑，當天在頒獎禮上睡著，正是因為那幾天都在遠程安排電影的相關事宜，實在太累了。
而巧的是，這部即將於8月23日上映的《呼倫貝爾城》，講的恰恰是一個守衛家鄉的故事：清末年間，為了邊疆的安定，草原上的男人騎上駿馬出征剿匪，大將軍遺孀那丹則帶領著索倫部的婦女們長途跋涉，去戰場“取孩子”，為部落繁衍生息。
塗們表示，自己生在草原、長在草原，拍電影、導電影也都心系草原，這麽多年來都不能適應北京的生活，而是常年住在呼倫貝爾，拿了影帝也不能改變這個習慣。“愛民族、愛家鄉、愛祖國，是一個人的本，沒有這個，你就是假的。”
關於《呼倫貝爾城》：男人上戰場當英雄，承受苦難最多的是女人
《一線》：好多人都覺得您是拿了金馬影帝之後，才有了當導演的野心，實際上這個片子是在那之前拍的？
塗們：2017年9月20號開機，金馬是11月。其實2016年就開始了，劇本、融資等等。
《一線》：融資是從哪融？
塗們：太難了，少數民族題材，誰給你錢？刷臉唄，有朋友唄。
《一線》：為什麽想要當導演？
塗們：實際上就是想拍這麽一個故事、非要想講這個故事。
《一線》：這個故事對於鄂溫克族人來說是一個文化圖騰嗎？
塗們：鄂溫克族是最早被稱為戰鬥民族的，比俄羅斯還要早，驍勇善戰。我們的先輩海蘭察是乾隆朝的武臣之冠，你想想，一個朝代的武臣之冠，出自3萬人口的鄂溫克族。
《一線》：您演過很多次草原王爺，蒙古族的很多故事也都是關於馬背上的男性英雄，為什麽這部電影卻選擇以女性為主角？
塗們：英雄也是女人生的。戰爭給人類帶來災難，承受這個災難最重的是誰呢？當然是女人了。你送你老公上戰場、送你兒子上戰場，男人在戰場上死了，成為英雄了，了結了，你怎麽辦？
《一線》：是什麽讓您關注到戰爭背後的女性？是您的妻子或者母親讓您看到女性的犧牲嗎？
塗們：是智慧。誰願意承受這個災難，你得想這個問題。哪部影片都有主題，別拍沒主題的片子，熱鬧一下，一個半小時，往嘴裡扔爆米花，有什麽意思？
《一線》：有觀眾認為，這些女人冒險上戰場取子，在當時是延續種族的合理選擇，但是放在現代語境下，這種價值觀就會有爭議，大家覺得我的生命肯定比還未出生的孩子更重要。
塗們：這個戲如果是2005年的故事，我就不會這麽拍了。因為它是清末的故事，時代不一樣，那個時代別說生孩子，想找個男朋友都沒有，丈夫上戰場，壯年男人很少，留守的只有老人和孩子，你說怎麽辦？
《一線》：電影裡的情節都是根據史料記載的嗎？
塗們：史料上說的就是“取孩子”，寥寥幾句話，民間有一些更詳細的傳說。包括鄂溫克人有綠眼珠子、黃毛或者卷發，長得或阿拉伯人、或白人，這些人都是他們帶回來的戰爭孤兒，所以我們電影裡也有個綠眼珠子的小孩。
《一線》：鄂溫克族人在戰爭裡是不殺小孩子的？
塗們：是，一定是不殺小孩、女人，他們不是敵人，不存在敵我。誰的孩子都一樣，他們都是生命。
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