為什麽地藏菩薩專度地獄？

夢參老和尚《淺說地藏經大意》

為什麽地藏菩薩專度地獄？不是專度地獄，他想度眾生，哪個地方最苦到哪個地方度眾生，我們沒有地獄的語言，地藏菩薩懂得地獄語言。

他到那個地方去，如果是感召也得有因緣，他到哪個地方，哪個地獄就得度，那地獄眾生感召，地藏菩薩去度他就得度。

這是第八品閻羅王請問佛，第四品四大天王也請問佛，四大天王就問佛，地藏菩薩那麽大的威德，那麽大的神通，為什麽度了眾生，已經離開地獄，為什麽出去沒有好久又回來呢？他問這是什麽原因？

那就說明二方面問題，一方面地藏菩薩的願力還是不大，神通也不大，大的話，度了眾生應該把他度完了，別再回來了。

但是他又回來了，這說明什麽問題？娑婆世界南閻浮提眾生，剛強難調難伏，很不好教化。

南閻浮提眾生不用說，就說人。有的非常叛逆，像我們怎麽說他也不聽。出家眾也有，你跟他講戒律太拘束了；講佛教的道理，他說佛教的道理不盡人情，沒有辦法和人溝通，他是這樣給你回應。

難調難伏，就不是很善順的。地藏菩薩發大願又再度，他有這麽多的困難，這個問題讓我們觀想自己，我們現在不是在三惡道，是在人道，而且在人道中不是一般的人，我們是三寶弟子，人上人了。

我們在學法過程當中或接受教育當中，往往有的道友這樣說：“我的業障很重。”不要用這個說詞遮蓋自己的錯誤，說我業障很重就該這樣子嗎？

我以前當閩南佛學院教務長的時候，我叫學生早晨起來上殿，“你怎麽不起來？”“我的業障很重。”

我說：“你有什麽業障？”他說：“我要睡覺。”我說：“你要睡覺，業障等你了嗎？妙湛長老拿棍子打你二棍子，把你的業障打跑了，還是得去上殿。”

那時候妙湛長老天天拿棍子到每個房間去叩，這樣子你說是受教育嗎？你說他沒有善根，可是他出家了；有了善根照樣不聽話，再不聽就攆出去。攆出去又很可憐，有時候攆出去了，又把他收回來，攆出去不是更造業、更墮落？

有時候想到那些大菩薩，發大菩提心救度一切眾生，不是那麽容易，不是那麽簡單，給眾生說說法，他一聞法修行就成道了。

現在我們這兒好幾百人，究竟有好多成道的？我們先不說成道，說能真正誠誠懇懇接受佛的教育教導；再說簡單一點，現在我們都有管理的師父，他們也是執行任務。

你別以為他盡指著我的眼睛鼻子，他也是不得已，他吃飽飯沒事啊！他自己坐在那裡修行，念念佛多好啊！

沒事找你毛病，一天跟在你後頭，說你長、說你短，為什麽執事經常換？他那個責任負不下去了，負責、負責，負不了責了；盡份，他也盡不到他的本份，那退下來自己修。

行菩薩道就不行。每個道友都有說不出的苦衷，這個苦衷是什麽呢？煩惱。這煩惱是什麽呢？過去所做的惡習遺留下來，大菩提心發不起來。

如果發起來了，遇到好多挫折、遇到好多打擊，往往說：“啊！這是諸佛菩薩考驗你！”諸佛菩薩若這樣考驗眾生，就不是諸佛菩薩了。

不是諸佛菩薩考驗你，是你自己過去的習氣。每個人或多或少都有，如果這習氣都沒有了，看你斷到哪一個層次，如果見思斷了，你也證得阿羅漢，習氣是最難斷的，斷一分證一位。