雍正上位之謎
作者｜林 乾
康熙六十一年（1722）十一月十三日，擁有雄才大略的康熙帝經過69個春秋後在暢春園寢宮去世。他留下了150多個兒孫，也留下了一片大好江山，更留下了他生前最擔心也是最嚴峻的問題：誰來繼承皇位？這個問題的答案，他生前沒有明說，只是對大臣們說：
朕萬年後，必擇一堅固可托之人與爾等作主，必令爾等傾心悅服，斷不致貽累於爾諸臣也。--《清世宗實錄》
這段話的意思是說：朕去世後，一定為你們選一位可以托付的人做皇帝，這個皇帝一定讓你們傾心擁戴，心悅誠服，肯定不會留下後患。
對於皇位繼承人，朝臣們多有猜測，但超乎所有人意料的是，這個"堅固可托"的人，竟然是四阿哥雍親王胤禛。這一結果好像也在胤禛的意料之外，因此當步軍統領隆科多轉述大行皇帝遺命時，45歲的雍親王，竟然"聞之驚慟，昏仆於地"。雍正後來說：
朕向者不特無意於大位，心實苦之。前歲十一月十三日，皇考始下旨意，朕竟不知。朕若知之，自別有道理。皇考賓天之後，方宣旨於朕。--《上諭內閣》
這是說，他從來沒有想過當皇帝，也不願意當這個苦差事，如果他早知道，說不準會把皇位讓出來。
那麽，康熙去世的當天，究竟發生了什麽？康熙是如何傳位的？
圍繞雍正即位，主要有三大疑點：康熙怎麽傳的位？有沒有遺詔？遺詔有沒有被篡改？因為這三個疑點都沒有弄清楚，所以雍正即位也就成了謎案。
- 康熙如何傳位 -
雍正即位之初，很多人都懷疑他得位不正。因為這一結果，不是康熙親口所講，而是隆科多"轉述"的。據雍正自己回憶：
十一月十三日那一天，父皇派人把我從南郊齋所召回。我到暢春園之前，父皇命七位皇子還有尚書隆科多至禦榻前，宣諭說：
皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕即皇帝位。--《大義覺迷錄》
意思是說：皇四子出身貴重，特別像朕，一定擔得了皇位，命接替朕即皇帝位。
雍正說，跟隆科多一起聽旨的還有七位皇子，寢宮外面還有四位皇子在守候。我們看一下這11位皇子。
在禦前聽旨的七位皇子是：
皇三子：允祉
皇七子：允祐
皇八子：允禩
皇九子：允禟
皇十子：允?
皇十二子：允祹
皇十三子：允祥
在寢宮外守候的四位皇子是：
皇十五子：允禑
皇十六子：允祿
皇十七子：允禮
皇二十子：允禕
等胤禛進寢宮問安，康熙告訴他病情越來越重的原因，胤禛含淚勸慰。當天夜裡戌時，也就是晚上9點，康熙去世。胤禛哀慟號呼，實不欲生。這時，隆科多乃述康熙遺詔，胤禛聞之驚慟，昏仆於地。
這是當日的情形。
以上雍正的回憶，是雍正於雍正七年為駁斥曾靜"策反書"中關於他得位不正的言論而發布的上諭，收錄到《大義覺迷錄》一書的卷首。而這部書不但被廣泛刊刻，頒發到全國各府州縣，而且雍正還要求讀書士子和普通百姓學習、宣講。
兩年之後，即雍正九年底，由張廷玉主持編纂的《清聖祖實錄》修成，裡面有關傳位給雍正的記載，與上面雍正的回憶完全相同，只是增加了"是日，皇四子胤禛三次進見問安"一句。
這是官方《實錄》，也是傳位給雍正的"權威"記錄。
但上述情節顯然漏洞百出，我們來看看它的漏洞在哪裡。
第一，傳位不當面說。康熙凌晨病重，急召在南郊齋所的雍親王進宮，就是清楚自己大病不起。而傳位是天大的事，在胤禛到達之前，康熙已向七位皇子還有隆科多宣布傳位給雍親王，但雍親王進宮後，康熙當時口語便利，頭腦清楚，為什麽不當面向雍正表示付托之意，卻隻告訴他病情所以日重的話？
第二，康熙有時間說。胤禛當天中午進宮，隨後又三五次進宮，康熙晚上去世，這說明康熙有充足的時間親口告訴他，自己做出的傳位決定。如果說為了保密，但都已經向七位皇子、隆科多宣布，還有什麽密可保？更何況，此時根本不需要保密，而是要詔告天下，以示大位有屬，才能避免諸皇子兵戈相向。
第三，旁人為何不說？七位皇子、隆科多已經得知傳位給胤禛，為什麽當胤禛到來時，以及在與胤禛共同守候康熙的十個小時裡，他們沒有任何反應？他們是沒有時間、機會嗎？顯然不是。
第四，傳位為何死後宣布？既然七位皇子、隆科多已經於胤禛到來前，即十點前聽到傳位諭旨，為什麽不在康熙清醒，乃至彌留之際宣布，這樣也便於胤禛向父皇叩謝隆恩，而偏偏要等到康熙死後才宣布？
總之，從康熙宣布傳位的寅刻，到他去世的戌刻，其間有十六個小時，歷經八個時辰，大寶歸屬早已傳遍宮廷內外，即便以胤禛到達寢宮，到康熙去世算來，也有五個時辰十個小時之久，胤禛絕對不可能在康熙去世之後，由隆科多傳皇帝遺詔，才知道大寶歸己，而且表現出驚駭欲絕的樣子。這與邏輯、情理，特別是康熙做事的一貫風格，都大相背離。
按照學術界的研究，所謂七位皇子與隆科多一起聽旨的情節，是雍正偽造的。因為雍正親自操刀撰寫的《大義覺迷錄》成書在前，並且家喻戶曉，而《清聖祖實錄》成書在後，後書不能否定前書，所以編寫《實錄》者根據頒發到全國各府州縣的《大義覺迷錄》一書，斟酌情節，編到《實錄》裡，但這並不是康熙臨終時的真實情形。
能夠證明雍正偽造傳位現場的還有一個人，就是雍正所說的在寢宮外守候的允禮。允禮是康熙的十七阿哥，出生於康熙三十六年，時年25歲。而證明允禮不在現場的不是別人，正是雍正自己。
康熙去世的當天晚上，十七阿哥允禮在紫禁城大內值班，得悉父皇去世，立即騎馬奔往暢春園。他到西直門大街時，正好遇到警蹕禦道的步軍統領隆科多。兩人相遇，隆科多告訴他，康熙指定皇四子雍親王胤禛繼承皇位。胤禛即位這個消息猶如晴天霹靂，允禮聽到後神色乖張，像瘋了一樣，立即調轉馬頭，奔回自己的府邸，既不奔喪，也不在紫禁城迎候父皇的靈柩。
允禮對於父皇去世不感到震驚，而當他聽說四阿哥即位時，好像瘋了一樣。這種反應不是他個人的，而帶有普遍性。
九阿哥允禟向來直爽。得知即位的是胤禛，他突然跑到四阿哥的面前，極其傲慢無禮，對坐箕踞，故意向胤禛示威，表現出根本沒把這個繼承人放在眼裡的樣子。雍正後來回憶說，"其意大不可測"，如果不是朕鎮定隱忍，肯定會激成事端。同一時間，八阿哥允禩與三阿哥允祉得知胤禛即位後，在院裡密語多時，一直到深夜，商量對策。
以上通過雍正所說的康熙去世當天，幾位皇子得知傳位給他的過激反應，不外乎說明兩點：第一，所有人都感到非常意外；第二，眾人素知胤禛狡詐嚴刻，他將威脅到自己的性命。
到了乾隆時期，弘歷也覺得七皇子面聆遺詔難以令人信服，因而在述及傳位時改變了說法：聖祖大漸，授位皇考，其時系內大臣隆科多宣傳顧命。
- 有沒有遺詔 -
事實上，雍正本人關於康熙傳位的說法就自相矛盾。
雍正元年八月十七日，雍正帝在乾清宮西暖閣諭總理事務王大臣、滿漢文武大臣、九卿，談到自己即位時說，聖祖命朕纘承統緒，去年十一月十三日，於"倉卒之間一言而定大計"。
雍正二年正月初八日，宗室賴實奏報康熙帝駕崩之時有人胡亂議論，雍正帝朱批："朕本身有過錯，聖祖皇父誤將我登此極……誠然朕之所為，倚朕之皇父飭交之大業，不被玷辱，能對國家萬民有利……朕若為私恩私仇，耿耿於懷，朕之神聖皇父亦為何準朕登極？"
雍正在密折上的朱批，可能反映當時的一部分實情。
而"聖祖皇父誤將我登此極"，又大費斟酌。雍正五年十月，群臣定隆科多41款重罪，並判其死刑時，雍正專門講到應該減輕處罰的一個理由：大臣之內承旨者，唯隆科多一人。
在《清世宗實錄》中，傳位情節更加"豐富"。康熙去世後，皇四子胤禛捶胸頓足，痛不欲生。
尚書隆科多對他說："大行皇帝定把大清江山托付給您，應該先定大事，方可辦理一切喪儀。"胤禛聞言，慟哭仆地，良久乃起，至禦榻前親自為聖祖更衣，為父皇穿上孝莊太皇太后當年親自縫製賜給康熙帝的禦服。
這邊諸王大臣在一起商議殯殮大禮，一致認為應該奉大行皇帝回乾清宮。於是胤禛命七阿哥允祐守衛暢春園，所有人不得進入。又派十二阿哥允祹至乾清宮敷設靈堂。十六阿哥允祿、五阿哥允祺的長子弘升負責守護宮廷。十三阿哥允祥、尚書隆科多準備儀衛，清理禦道。
一切安排妥當後，胤禛親自把大行皇帝安奉到黃輿上，想徒步扶輦隨行。諸王大臣勸道："大行皇帝付托至重，神器攸歸，當此深夜，執事繁雜，請上前導以行。"胤禛乃在前引導，一路上哭不停聲，至隆宗門，跪接黃輿，親扶而入，安奉大行皇帝於乾清宮。
次日，即十四日，王公大臣、公主、王妃等參加大行皇帝大殮。
兩天后，康熙帝的靈柩移到景山壽皇殿。十六日，在舉國悲痛中，大行皇帝的遺詔頒行天下。因為康熙帝在五年前詳細評價了自己的平生所為，並說"如有遺詔，無非此言"，因而此次蓋棺定論的遺詔，整體上遵循了五年前的"基調"。遺詔主要講了三個問題。
第一，評價康熙作為皇帝一生的作為。康熙回顧自己執掌大清國六十一年，做到了八個字：敬天法祖、勤政愛民。自即位以來，為海宇升平，人民樂業，小心敬慎，夙夜不遑，數十年如一日，這豈能是勞苦二字所能概括？而自己基本做到了"保邦於未危、致治於未亂，為久遠之國計"。
第二，作為個人，堪稱"五福"俱全。"遺詔"特別提出《尚書·洪范》中的"五福"標準：
一是壽，即長壽。
二是富，即富有。
三是康寧，即健康沒有疾病。
四是攸好德，即修德。
五是考終命，即盡享天年，長壽而亡。
這五項"標準"同時達到，委實很難。但遺詔說，朕壽登古稀，富有天下，子孫一百五十餘人，身體一向健康，從不知疾病二字。年力盛時，能彎十五力弓、發十三把箭，用兵臨戎之事，皆所優為。朕雖貴為天子，但平生沒有妄殺一人，現在天下安樂，朕的福分可以說很厚了。五福中"考終"最難，而帝王之家又難上加難。昔梁武帝亦創業英雄，後至耄年，為侯景所逼，遂有台城之禍；隋文帝亦開創之主，不能預知其子煬帝之惡，卒至不克令終：皆由辨之不早也。朕得天下人愛戴，雖以壽終，朕也高興。
第三，對皇位繼承人的安排。遺詔的最後部分再次強調：雍親王皇四子胤禛人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。
在頒布遺詔前後，還出現兩件令人詫異的事，也說明這一過程有些"異常"。
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