梓潼縣七曲山大廟裡的張獻忠塑像。蔣藍攝
蔣藍 文/圖
順治三年十二月十一日清晨（1647年1月2日），鳳凰山大霧迷漫，滿山的柏樹、芭茅叢就像遊走的疑兵。經過“銜枚疾驅”五個晝夜的清軍騎兵，進入鳳凰山區，借大霧掩護，主力隱蔽在栗家大山的背後。清肅王豪格等五騎，在劉進忠帶領下，小心翼翼一步步深入至張獻忠老營旁，隔著一條二三丈寬的太陽溪，窺探山腰大西軍的動靜。
大西軍一共有一百二十營，分布在幾十平方公里範圍內。其實劉進忠、帶路的老百姓也不知道禦營的具體位置。這恰是一種命運的機緣，恰恰就在這“對望”的一瞬間，塵埃終於落定。
江口遺址出土的象徵張獻忠王權的虎鈕金印。
一
偵騎報告
對面山上有清兵
張獻忠飄浮不定的作戰方式，一再讓明軍頭痛不已。明朝官員馬世奇為此曾經感歎：“彼之情形在我如濃霧，而我之情形在彼如列炬。”現在，這個說法，剛剛掉轉過來了。
濃霧籠罩的早晨，一夜未睡的張獻忠心情不佳。因為他接到報告，昨天夜間又有一名大西官員逃跑了。《聖教入川記》說：“賊僭位之初，朝官計千人，東走時尚有七百人。臨死時，僅二十五人。”一種情況是被殺，另外一種情況是逃亡，朝官尚且如此，士兵的大量耗散情況就可以推測了。此時，張獻忠已經無力暴跳如雷了，他顯得很平靜，立即提訊這名逃官的妻子。
這就出現了一個與歷史記載相抵牾的事情。
兩位傳教士親眼所見，大西國後妃、宮女有三百人左右。張獻忠撤出成都時，以身作則，高風亮節，敢於打破壇壇罐罐，一並清除掉浪費糧食的女眷和太監，僅僅留下後妃二十人，權作大西國禮儀象徵，可謂無情無債一身輕。至各營所有婦女，則采取了集體屠殺的方式。當時不只是屠殺婦女，即其不願同走的老弱、官吏、軍士與其家口，以及帶不走的牛馬、豬狗等牲畜，亦皆屠殺，不留活口。
一切都在天意的掌控之中。他絕對不能容忍自己拋棄的城市，還有一絲生命。那麽，這個臨陣逃跑的大西官員，竟可以隨營攜妻，可見職位很高。沒有張獻忠首肯，絕對不可能成行。
張獻忠拍桌子打板凳，突然，偵騎入營報告：大營對面山上有清兵四五人，各騎駿馬從山谷中迎面而來。因為這個偵察兵打斷了他對逃亡官員妻子的詢問，張獻忠當即大怒，斥責道：“清兵怎麽能到這裡？”他突然怒不可遏，要將報信者殺頭，幸好有人討保，才未加罪。審訊繼續，可是報告襲營的偵查者又來，前後有三次。
西充鳳凰山，張獻忠死難之地。
二
一箭穿心
“血沃鳳凰”的潰敗
張獻忠坐不住了，他起身來到馬棚，注視著他的兩匹西域良馬，馬背閃耀著緞子的輝光，靜靜佇立，但眼睛裡似乎有雲翳飛蕩……他為什麽要去馬棚？我以為，他是希望從久經沙場的戰馬反應裡，推測潛伏的危機。恰在這時，哨兵再次高呼：稟報敵情。
他問都不想多問了，動如閃電。來不及不穿盔甲，不帶長矛，也不攜弓箭，隻穿隨身黃袍，沒系腰帶，隨手抓起一柄短矛，飛身上馬馳出營外，身邊只有小卒七八人和一個太監緊緊跟隨。
霧氣正在緩緩消散，芭茅草在霧氣裡劍戟須張。站在太陽溪對面坡地上的豪格見對岸大營內跑出十來人，可是誰並不認識張獻忠。劉進忠泛著死魚眼睛，突然眼前一花……他指著對岸，那裡出現了一個騎高頭大馬者，激動地對豪格說：“這就是八大王張獻忠。”
豪格知道，機遇來了。不要以為機遇會第二次降臨。可是機遇怎麽來得如此容易啊，讓人猝不及防！急令身邊的蒙古人神箭手覺羅雅布蘭射之。雅布蘭張弓搭箭……張獻忠耳聽八方，感覺到了什麽異樣，他微微一挪身，那洞穿薄霧的一箭，正中左胸，箭頭直透其心。中箭的張獻忠從馬上一頭栽倒在地，敞放的血溫度很高，後人感動了，說這叫“血沃鳳凰”。
張獻忠一生征戰中，受傷七八次之多。其實，他還有一次嚴重憤怒下的自傷。柴小梵《梵天廬叢錄》中卷裡說，黃虎少時，常有目疾，又與人鬥，右手傷去一根中指。後來起義，輒自誇曰：“咱張老子一指天誰敢當者！”群雄因以“一指天王”稱之。那是一次痛徹心肺的幼年體驗。捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。可是，現在自己就是馬上皇帝啊。這一隻利箭直接扎入了心肺，他突然覺得滾燙的回憶正在離開自己而去。
那一瞬間，他獲得了異乎尋常的清醒，他的所有疑慮必須得到證實。他是猛士，攥住箭杆奮力拔箭，箭矢上的倒鉤生生扯起了一大坨肉，他移到眼皮下看了看，說了一句話：“果然是清兵！”
當時清軍的裝備箭與明軍不同。一般使用槍頭箭、水箭、索倫箭、射虎鈚箭等等，當然還有著名的齊鈚箭。全長二尺九寸，箭頭鐵製，呈平頭鏟形，長一寸七分，寬七分，杆以楊木製，羽以雕羽製。此種箭殺傷力很強大，可一箭切斷對手動脈，直至血噴而死。
對於這一場景，歷代文人沒有放過這一重大時刻。附會者寫道：獻忠此時高度概括了自己的一生：“咱生在燕子嶺，死在鳳凰山。”
這是張獻忠最後說的一句話，同樣是“語讖”，也是他的遺言。
他鮮血噴湧，在地上亂滾，雙腳如兔子一般亂登，痛極了。跟出來的太監見皇帝倒地不起，轉身奔回大營。太監早已見過蜀王的絕望投井，如今見到了蜀王的掘墓人中箭了。他不得不高聲尖叫，竟然發出了黃鍾大呂之聲：“大王被射死了！”聲音尖銳，卻將籠罩鳳凰山的霧氣撕開，響徹大營。毫無準備的大營將士驚呆了，頓時大亂，不擊自潰，鼠竄奔逃……
三
冒功妄爭
多爾袞構陷豪格下獄
《清世祖實錄》裡，順治五年(1648)二月，記錄了西充之戰：“初擊流賊張獻忠時，護軍統領哈寧噶被賊圍，護軍統領阿爾津、蘇拜領兵往援，出之。阿思哈尼哈番希爾根實居後，不往救。及師還，又與阿爾津、蘇拜爭功，不決，下部訊問。護軍統領噶達渾、車布爾俱供希爾根在後是實。於是部議希爾根冒功妄爭，應論死。”此事上傳到朝廷，多爾袞下令讓兵部調查。護軍統領噶達渾、車布爾都認為，希爾根落在最後是事實。於是兵部結論：希爾根冒功妄爭是實，按軍法應當斬首。同時，朝廷決定分別給多羅貝勒尼堪、固山貝子滿達海以罰銀三千兩、兩千兩的處罰。
順治四年(1647)八月，遵義、夔州、茂州、榮昌、隆昌、富順、內江、寶陽諸郡縣全都平定。四川的局勢逐漸安定。由於四川連年戰亂，社會生產幾乎完全停頓，無法解決糧餉供應，豪格率軍於順治五年(1648)二月班師回京，順治帝親自到太和殿設宴慰勞豪格。睿親王多爾袞與豪格素來存在嫌隙，順治五年(1648)三月，肅親王豪格遭到構陷而“犯事”。攝政王多爾袞主持朝中議論豪格罪狀，就說到希爾根“冒功妄爭”，豪格作為西征軍統帥“將其冒功事，竟未議結”，成為了豪格一項罪狀。不久就以隱瞞其部將冒功、起用罪人之弟的罪名被下獄，豪格四月死於獄中，年僅四十歲。豪格死後，多爾袞與兄阿濟格各納其福晉一人，這就非常歹毒了。
張獻忠死於這片荒林，如今長滿了荊棘與芭茅草。
事實上，張獻忠死後，局部遭遇戰在老營之外的很多地方陸續展開。
大西將領高汝勵當時據守三寨山（現南部縣境內）。高汝勵字獻捷，榆林佳縣人，原為明朝總兵，李自成入關後銷聲匿跡，不料他作為大西的部將出現在此。豪格派遣古朗阿，大破其眾。這時，也有大西軍率隊前來增援。這就說明，大西軍基層還有一定的戰術維系。古朗阿奮勇直衝其陣，大西軍陣被衝開，未幾又複合，反而把輕狂的清軍層層包圍。古朗阿和瑚裡布拚死反擊，衝出包圍。在大西軍馬隊、步兵分三路進攻下，古朗阿與巴揚阿一同陣亡。但高汝勵後來走投無路，投降了清軍。
連環畫裡帶領大西軍征戰的張獻忠。
值得一說的是，康熙十三年（1674）吳三桂叛亂，高汝勵率部去救沅州。沅州城陷後，四川都撫舉城投吳。高汝勵銳意討伐，又揮師北上。康熙十四年（1675）因隨靖逆將軍張勇（洋縣人）討伐陝西提督王輔臣有功，特授總兵。康熙二十年（1681），吳三桂、王輔臣等俱被掃平，朝廷追論戰功，授高汝勵風翔、寶雞等處總兵及都督同知，後又調任貴州、安南駐防將軍。晚年告歸故裡，病逝於家，後人為頌揚其功德，立碑祀之。
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