《反經》十句精髓，經典現實，都是閱歷的總結

《反經》十句精髓，經典現實，都是閱歷的總結。

1. 三公之事常在於道。——《反經·量才第四》

三公的職責就在於把握社會與自然的發展規律。

2. 道德仁義定而天下正。——《反經·量才第四》

有道德仁義的列士會遵從仁義。當仁義道德都確立之後，這樣天下便會得到了治理。

3. 王者製人以道，降心服志。——《反經·君德》

如果說古代的五帝是用道德來治理國家，那麽夏禹、殷商、和周文王則是用道義來使得國家人民服從。

4. 帝者體天則地，有言有令，而天下太平。——《反經·君德》

所謂的帝王，就是遵從天地自然法則，有條理，有依據，因此才能股使得天下太平。

5. 孫武曰：“主孰有道？將孰有能？吾以此知勝之謂矣。

孫武說：“哪一方的君主有道義，哪一方的主將有才能，我就知道勝利歸屬誰了。”

6. 多言多語，惡口惡舌，終日言惡，寢臥不絕，為眾所憎，為人所疾。——《反經·量才》

多言多語，滿口惡言，整天如此，躺下也不停，必會讓人討厭。

7. 人主者，以官人為能者也；匹夫者，以自能為能者也。——《反經·大體第一》

身為人主，善於管理人們的人，才算是有才能的人。身為百姓，要以自身才能的大小，來衡量才能。

8. 士大夫分職而聽，諸侯之君分土而守，三公總方而議，則天子拱己而正矣。——《反經·大體第一》

君王讓士大夫能夠恪盡職守。聽從自己的命令。使得諸侯國能夠堅守自己的土地，能夠使得三公來商議朝中大事，這樣的天子，就能夠很好的治理天下。

9. 上知天文，下知地理，四海之內，皆如妻子，此英雄之率，乃天下之主也。——《反經·大體第一》

上知天文，下通地理，對待普天下的百姓，就像妻子兒女一般，這種人就是英雄的首領，天下的主人。

10. 昔漢之初興，高祖因暴秦而起，遂誅強楚，光有天下，功齊湯武，業流後嗣。——《反經·君德》

當初漢朝剛剛興起，漢高祖劉邦反對殘暴的秦國，後來又誅滅強大的楚國，同意了天下，他的功勞可以和湯武相比，建立偉大的功業可以流傳子孫。