元宵佳節，讓我們學會善待親人

文：希阿榮博堪布

有句老話：可憐天下父母心。父母親對我們愛得深，也愛得苦。焦慮、擔憂、生氣、希望及隨之而來的恐懼，乃至隔閡、矛盾、衝突等等，不是一直伴隨著這個愛嗎？對於有些父母，這些也許是他們表達愛的主要方式。為什麽這樣深切的愛卻總是伴隨著苦和傷害？

佛法告訴我們，所有的痛苦都源自我執——對“自我”的執著。由“我”而進一步生起對“我的”的執著。

父母對子女的愛可以說是所有感情裡最無私無條件的，不管子女好不好，不管自己的付出會不會有回報，父母都會把子女放在第一位來考慮，但是即使這樣的愛也還是建立在我執的基礎之上的。

你看，父母愛子女的一個前提條件是孩子得是他親生的，也就是說，認定“這是我的孩子”之後，才會有後面的捨己忘我的愛。如果換一個別人的孩子，同樣可愛、同樣弱小需要照顧，你恐怕也很難像愛“自己的”孩子那樣去關愛他，感情上似乎就是缺點什麽，沒有那種牢固的紐帶。

實際上，這個感情上的紐帶不是固有的，是你自己賦予的。我們不是經常聽到這樣的故事嗎：當得知孩子不是自己親生的後，雖然孩子還是那個孩子，可是對他的感情立刻就不同了。

知道這一點，對於我們的意義就是：我們不再只是看到父母（也包括其他親人）的愛，也會慢慢看到這種愛背後的我執以及因此而來的苦惱纏縛。

這不是分析推理，如果你的覺察足夠細密，真的是會看見身邊這些跟自己最親的人是怎樣在一言一行、起心動念間，苦苦地執著自我和恆常，在這種執念的牽引下去愛去追求幸福而適得其反。

當然這其中也有我們自己深深的我執煩惱與之互動，有來有往，不斷編織演繹這張煩惱之網。

現在我常聽人說一句話：陪伴是給家人最好的禮物。而如果我們不知如何自處，也不知如何與人相處的話，陪伴帶來的苦惱或許並不會比快樂少。

所謂輪回，即是在顛倒、煩惱中流轉，困於其間，不得出離。這樣身不由己的輪轉中的人，總是在自相矛盾中。有聚就有散，卻夢想著親人間長聚不散；然而暫時聚在一起時，又何曾彼此善待，不過是周而複始的愛怨糾結，有時仿佛自己也很困惑為什麽要相聚。

父母子女間如此，夫妻間更是如此。找遍全世界，你大概也很難找出 幾對不互相製造痛苦傷害的夫妻。聚也不是，散也不是，聚散都在煩惱裡打轉。

這份了解，令我們對家人的感情有了更多悲心的成分。我們的愛父母和家人，不只是因為他們對我們好，跟我們親近，更是因為我們知道他們的苦，並且想通過自己的努力，幫助他們遠離痛苦煩憂及造成這些痛苦的因緣。

對於佛法的修行者，珍惜親情往往是從對治自己內心的我執和因它而起的種種煩惱開始的，因為不這樣，我們無法真正地善待親人。

——希阿榮博堪布《前行筆記之耕耘心田》