千家萬戶之中，都有哪些“觀音印跡”？

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今天是農歷六月十九，觀音菩薩成道日。

在佛教經書記載中，菩薩眾多，比如文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩等等。而在眾多菩薩之中，觀音菩薩可謂影響力最大，也是信眾最多的。

說觀音菩薩影響力最大，不僅是對於佛教及其信眾而言，更是因為“觀音”的形象已經深入到我們的日常生活中。在許多人的家中，都供奉著觀音菩薩像，有人還會佩戴觀音相關的飾品。除此之外，觀音菩薩也是文學作品、影視作品裡經常會出現的形象。

在這個殊勝的日子，就由禪風君和大家，用發現的眼光，去日常生活中尋找“觀音印跡”吧！

影視中的“觀音”

很多的影視劇中都出現過觀音菩薩的形象，但相信對於不少人來說，86版《西遊記》中的觀音形象在他們心中絕對佔有重要的位置。這部直到今天仍被無數次重播的影視經典，或多或少都會在人們心中埋下啟蒙的種子。

在《西遊記》中，如果說唐僧師徒四人前往西天取經是主線，那麽觀音菩薩則相當於導演。如果觀音菩薩沒有點化孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬，如果沒有在他們取經路上一次又一次伸出援手，師徒四人怕是難以渡過九九八十一難。

觀音菩薩在《西遊記》中代表的是大慈大悲、充滿人性且法力無邊的形象，她身著白衣，手持玉瓶，舉手投足皆面帶微笑，充分展現出母性的光輝和女性的優雅。

但其實，在佛教經典當中，觀音菩薩本身是是大丈夫相，如《悲華經》記載，觀世音無量劫前是轉輪聖王無淨念的太子，《華嚴經》中也說：“勇猛丈夫觀自在”。現在人們常見的女性觀音形象，是從唐代開始形成的。

南北朝時，北周妙莊王三公主妙善修行現菩薩相的傳說開始流傳，到了唐朝，這個傳說使得觀音菩薩與妙善公主的形象融合。而觀音菩薩慈悲為懷的特點，和女性的慈忍柔和，也有相通之處。

漸漸地，女性形象的觀音佔據主流，人們也將觀音塑造得更加慈祥和溫柔化。但這種慈祥和溫柔並不意味著軟綿綿，而是將勇猛內化，讓內心堅定。就如西遊記中的某些情節一樣，當人們遇到危險的時候，觀音菩薩便會一改往日的慈祥溫柔，用她的法力去維護正義，傳遞力量。

飲食中的“觀音”

若說影視劇是人們生活中的一部分，那飲食更是與每個人息息相關。

說到“觀音”，愛喝茶的朋友一定會立馬想到“鐵觀音”，這種口感清爽，回味香甜濃鬱的烏龍茶，為什麽會叫“鐵觀音”？它與“觀音”又有何聯繫呢？接下來，禪風君請到我的兄弟是茶君，為大家講解一番：

在中國，要說起鐵觀音的名字，可謂是無人不知無人不曉。它產於福建省泉州市安溪縣，茶山環繞安溪朝天山脈，鐵觀音獨具“觀音韻”，有詩讚其為“七泡余香溪月露 滿心喜樂嶺雲濤 ”。

而要說到它為什麽會被稱其為“鐵觀音”，說起來這來頭可大了。

相傳在1720年前後，安溪一個名叫魏蔭的老茶農，勤於種茶，又篤信佛教。每日早晚都在觀音面前敬奉一杯清茶，十年如一日，從未間斷。有天觀音托夢，之後便找到了這棵茶樹，因而取名“鐵觀音”。

在乾隆六年（1741年）的時候，一位官員奉詔拜謁禮部侍郎方苞，攜茶相贈。方苞品後，自感為茶中珍品，遂轉獻乾隆，乾隆召見王士讓詢茶來處，官員細說茶之來源，乾隆細觀茶葉形似觀音臉重如鐵，便賜名為“鐵觀音”。

人們總說“禪茶一味”，對於鐵觀音來說，“禪茶一味”不僅體現在它命名背後的傳說，更重要的是去品味和理解。這種品味和理解並非說喝鐵觀音就是虔誠或是信仰，而是說在沖泡和飲用過程中，能夠去除雜念，遠離煩躁，靜心思考。

“觀音印跡”的背後

不管是影視，還是飲食，亦或是生活中的點點滴滴，其實還有很多“觀音的印跡”，在此就不一一贅述。而我們更應該看到是，眾多的“觀音印跡”，體現的是佛教的中國化以及觀音信仰的世俗化。

正如《觀音菩薩讚》中所寫，“瓶中甘露常遍灑，手裡楊枝不計秋。千處祈求千處應，苦海常作度人舟。”人們對於觀音的世俗化和信仰，更多的是寄托對美好生活的追求。當然，這種信仰並不應該流於表面和程序，人們更應該做到的是，心懷菩薩，身自為之。

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編輯 | 禪風網

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