從老朝邑話中細說「關中方言」

從老朝邑話中細說關中方言

文/祁浩

說起關中方言，我有許多話要講； 關中方言屬中原官話，屬於北方官話一個重要分支，它與國語在語法結構和絕大多數字音上基本相同，它的發音較國語咬字重，聲短促，調低沉，關中方言中沒有上聲，發音不需要拐彎，所以講起來酣暢淋漓，同時有拖長音的現象，聽起來十分耳順和痛快。

國語一般用口腔和喉部發音，發音時，嘴中如同含者一顆棗，關中方言多用腹腔和胸腔發聲，發音時底氣很足，聲音像是吼出來的。尤其是用關中方言演唱的秦腔，聽起來慷慨激越，吼秦腔的說法最能說明問題。關中方言有分為東府方言和西府方言兩種。

關中方言是一種被多地群眾廣泛使用的一種語言，講關中話的地方，不僅僅局限於關中平原，延安地區的黃龍，黃陵，洛川，宜川四縣全境以及富縣茶坊鎮李家坪村以南的地區，說的全是關中話，銅川全境，陝南的洛南，丹鳳，山陽，商州說的也是關中話，另外，河南的靈寶縣，盧氏縣也使用關中方言，山西省的運城和臨汾地區，甘肅省的天水市，慶陽，寧縣，正寧，平涼等地也使用這種方言，另外，還有寧夏的固原等地。總之，以關中平原為中心，東到河南靈寶，西至甘肅天水，北接延安，南到秦嶺北麓，大約有五千萬餘人使用這種方言。這就能解釋秦腔為什麼在甘肅和寧夏有許多戲迷和粉絲的原因。

關中方言的分布區大致與古關中範圍一致[北蕭關，南武關，東函谷關，西大散關]，另外，這些地區，從西漢到北魏800多年中，同屬司州管轄，南北朝時期，屬後秦政權勢力範圍，北宋同為永興路所轄，元朝屬陝西行省管理。這種千百年來的地理行政的一體化和文化不斷融合，在這些地區沉澱出獨特的關中方言。

許多人認為關中方言很土氣，聽起來生冷硬倔，其實這樣的看法大錯特錯。

關中方言是一種雅言，在周秦漢唐時，曾是官方語言。今天，當我們用國語讀詩經和唐詩的時候，會覺得有的地方不押韻，但如果用關中話去讀唐詩和詩經，這些問題變會得到解決。「遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家"。這裡斜，讀作xia，關中話常說，斜到一岸，叉斜。再舉個例子，白居易的賣炭翁中有句，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。在這裡，色和黑分別讀做sei和hei。詩仙李白的《古風》：「大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連雲開甲宅。路逢鬥雞著，冠蓋何輝赫。」其中陌、宅、赫須按陝西方言分別讀作mei、zei、hei，才押韻。

關中話為雅言，西周的官方語言就是關中話。文聖孔子教書授課的時候，講的就是關中話，《論語·述而第七》記載：「子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也！」。秦朝，車同軌，書同文，關中話自然為國語。漢唐沿襲使用。

關中方言為漢語的源頭，它是研究古漢語的寶典， 許多關中話，都可在古籍或古詩詞中找到蹤跡;今舉二十個例子進行說明；

1、去年，關中話為"年時"，在唐詩中能找到同樣的意思和發音，《江神子》：「夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時相見畫屏中。」

2、倭也，這個關中話中常用詞，在宋朝文字記載中也能找到。

3、「僚得很！」「僚」在古漢語中最早就有「好、美麗」的意思，如《詩經.陳風.月出》：「佼人僚兮」中「僚」就是「美麗」的意思。漢許慎。《說文解字》解釋為：「僚，好兒也。」

4、「拿東西」叫作「撼東西」，「撼」在古漢語中就是「拿」的意思《廣雅》中解釋：「撼,動也。」後又引申為搖動、拿動等意思，如韓愈《調張籍》中「蚍蜉（pífú）撼大樹,可笑不自量。」關中話至今還在用這個古詞語，把「螞蟻」叫「蚍螞蟲」.

5、關中話把「吃」和打叫「咥(dié)」，如「把那慫咥一頓」「走，咥飯走！」「咥」在古漢語中本來就是「咬、吃」意思，《易經.履》中有「是以履虎尾，不咥人，亨。」

6、關中話把滾開叫僻事，《漢書》卷六十四上《嚴助傳》：「相如常稱疾避事」；唐 李端 《長安書事寄盧綸》詩：「趨途非要路，避事樂空林。」；《宋書·蔡興宗傳》：「時義恭 録尚書事，受遺輔政，阿衡幼主，而引身避事，政歸進習。」

7、 奘（音zàng）：關中人說誰脾氣大常常說：「那個人脾氣奘得很」，這個「奘」字雅得不得了，公元前的《揚子·方言》載：「秦晉間人大謂之奘」，「奘」字後來延伸出態度不好、暴躁的意思，譬如說「你奘啥哩？你嫑奘嘛」。現在許多人把這個字寫成「藏」甚至「臟」，其實是不懂得本意的。

8、蕞（sui）：關中話把「小」稱為「蕞」。蕞個子、蕞娃.... 王充《論衡》：「蕞殘滿車，不成為道。」「蕞殘」指小而殘缺的文章，《左傳》：「抑語曰：「蕞爾國」，現在一些人把這個字寫成「碎」

9、讁撧（sh ju） 音失絕。關中方言中把訓斥人叫讁撧人，如「領導把他美美讁撧了一頓」。先說這個「讁」字，《方言》：「讁（音sh） ，過也」，《小爾雅》註：（讁），責也。《詩·邶風》：「室人交徧讁我」，這句詩的意思是：家裡人都來譴責我；再看這個「撧」字：《增匯》（出書約曰：「撧（音jue），謂當面使人為難或難堪」。這樣看來，「讁撧」就是不留情面地訓斥、譴責。這樣看來，在關中話中，即使訓斥人也文雅如斯！這兩個字太古雅，今大多數人寫成「日絕」，文雅不再，粗俗劇增。

10、瞀亂（讀如mu luan）：瞀，一音 mào，指眼睛昏花；另音木mù，關中方言瞀亂中讀mù。見《埤雅》：「瞀，莫卜切，音木。雀目夕昏，人有至夕昏不見物者，謂之雀瞀」。瞀亂一詞關中人表示心緒煩亂，如：「你嫑嘮叨咧，我這一會心裡瞀亂得很」。這個詞原本也很文雅，《文選·宋玉》：「忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。」，張銑註：「嘆與相絕而不見，使中昏亂迷惑也。瞀，昏也。」；王維《宋進馬哀詞》：「忽思瘞兮城南，心瞀亂兮重昏。」。可能是這個「瞀」字難認難寫吧，現在大多數人把這個詞寫成「目亂」或「木亂」，除音同外，毫無意境，粗俗，不妥。

11、「蓍（sh）龜」、「蓍龜陶誕（shitotn）」、「胡蓍龜」「蓍龜倒棒槌」,這幾個詞語是關中人口頭上的常用語。蓍龜（shigui）：精心推測，揣摩、研究、實施等繁雜的事務的代名詞，《易經·繫辭上》：「探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。」、《史記·龜策傳》：「聞古五帝、三王發動舉事，必先決蓍龜。」，關中人常說：「那是個能人，三蓍龜兩蓍龜把這給弄對了。」；蓍龜前加一個「胡」字，意思就變了，成了辦事不認真、不誠實，敷衍塞責甚至胡編亂造了，「蓍龜倒棒槌」和「胡蓍龜」意思差不多。蓍指蓍草，龜指龜甲，二者都是占卜用物。蓍草又細又長，占卜時拿在手中，倒來倒去，幾經分組，最後得出結果。而棒錘又粗又短，怎能代替蓍草，因此比喻胡來；現在許多人寫成了「日鬼倒棒槌」，文雅氣質頓無。

12、關中人把從事紅白事的樂人稱為鬼子，其實就是龜茲【音，qiuci】的俗稱。唐時，西域龜茲人善長音樂和吹拉彈唱，那是，從事紅白喜事的樂人多為龜茲人。

13、先後（xianhou）：妯娌。《辭海·漢書·郊祀志上》：「神君者，長陵女子以乳死，見神於先後宛若。」、顏師古註：「孟康曰："兄弟妻相謂先後。宛若，字也。

14、 脖項（bohang）：脖子。《說文》：「項,頭後也。」、《史記·張丞相列傳》：「昌嘗燕時入奏事,高帝方擁戚姬,昌還走,高帝逐得,騎周昌項,問曰:"我何如主也?』昌仰曰:"陛下即桀紂之主也。」

15、叵煩（pofan）：不耐煩，糾結。《說文》：「叵，不可也。」、《正字通》：「叵耐，不可耐也。」

16、垢圿（goujia）：身上的汙垢（圿字同解過去都以g為聲母圿讀ga0解讀gai4）。《道行般若波羅蜜經卷第六》：「垢圿塵滓也。」、集韻》標明：「垢，音苟。圿，音嘎，積垢也。」、《新修增補大藏經》：「一者頭髮長。二者爪長。三者衣裳垢圿。四者不知時宜。五者多有所論。」、《韓非子·大體》：「不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。」、《廣雅·釋言》：「圿，垢也。

17、僨（fen）：指丟人、不光彩，甚至被自己反感的人的影響、詛咒而產生的失敗。孔子《大學》：「一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。」、《禮記·射義》：「賁軍之將。」鄭玄註：「賁，讀為僨，猶覆敗也。」丟人現眼叫「僨人」；不嫌羞叫「不嫌僨」；羞不羞說成「僨不僨」；太丟人了說成「僨地狠」。

18、訐人（jiuo）：罵人，同觖人。《論語·陽貨》：「惡（不喜歡）徼以為知者，惡不遜以為勇者，惡以訐為直者。」徼，即抄襲；「不遜」即傲氣；「訐」即揭短罵人。《漢書·趙廣漢傳》：「吏民相告訐。」顏師古註：「面相斥曰訐。音居乂反，又音居謁反。」、《現代漢語詞典》裡寫作「撅人」是缺乏依據的。

19、關中話說某人性格剛愎，倔強固執，聽不進別人意見，常說這人駤（音zhi）得很。

20、表示一個人不明事理，做事不靈活，思維較愚笨，常說，這人做事很騃（音ai），乃是個騃騃。

關中方言中有許多古漢語的倒裝句，例如，甚不熱，甚不疼。鹹陽人常把不知道說成知不道，又如肉夾饃，蒜蘸面等等，許多關中話，保存著一些古漢語的句法。例如賓語前置，狀語前置等。在關中一些歷史文化悠久地方，當地的關中話有8個音調，例如在陝西老朝邑，許多發音和南方的客家語有相同之處。由此可見關中話的歷史悠久。

關中方言中有許多方言代表著中華民族先祖對大自然的敬畏和感恩，例如陝西鹹陽涇陽等地，把太陽叫爺；關中東部韓城，朝邑，合陽等地，把水叫父，把井叫姐……

關中方言中至今沿用許多隋唐時期的發音，尤其是許多聲母為x的字，多用聲母h代替。例如鞋（xie），讀做hai；下（xia）雨，讀作ha雨；巷（xiang）道，讀作hang道，瞎（xia）讀作ha，例詞如ha慫，ha指揮,又如閑（xian）人讀han人……

關中話常常用，叫......把......表示被動句，例如，被狗咬了，被批評了。關中話常常這麼說，一大早，好好的叫狗把我咬了。叫那貨把我讁撧（sh ju）了一頓。

關中話中有許多少數民族語言成分，例如天蒼蒼，野茫茫、野地裡、野男人中的""野「[音ya]，為鮮卑族語言，額大額媽中的」大」為羌族語言，「噶達馬希「就是維吾爾族語。倒糟為匈奴語。撲西來海，黑嘛古洞，信嘛古洞，克裡馬查，瓷嘛二楞等等都是蒙古語。蒙古人建立元朝後，把蒙古語作為國語，作為雅言的關中話被廢除，同時，關中話中融入大量蒙古語，漢人作為三等四等人，地位底下，常被訓斥和恐嚇，於是，那些關中話的蒙古語多是貶義詞。兀達，這達，橛子（頭上髮辮）等有也是元代語言遺留。

關中話中喜歡用重疊字表意，例如；水水（汁液），管管（管子），繩繩（繩子），布布（布片），床床（小凳子）等等……

關中方言中，母音和半母音的字，前面加聲母ng（音額）,例如安（ngan），我（ngo），愛（ngai）……

關中方言中，許多地方，的d和t，t和q，j和z，d和j，y和n不分，例如，豆腐讀作tou腐，毒氣讀作tu氣，河堤讀作河ti……

關中方言中舌齒音一般讀作唇音……

西安話不是標準的關中話，正如北京話不是最標準國語一樣，國語之鄉為河北灤平縣，關中話之鄉有東府和西府之分，東府以大荔【古稱同州】為主，西府以扶風為中心，唐代時，以京畿為中心，分為左馮翊[ping yi]，右扶風。西安話其實是一種融合了河南話和關中話的混合體，過去，西安老閑人常愛說。俺哇怎麼了，娃們怎了怎了......而「俺"這個詞語，關中話中無。

禮失，則尋於野，近現代，由於戰亂移民等諸多因素，關中方言融入許多外來因素，在中國，有幾個地方，由於特殊地理位置和文化傳承，至今仍保持使用著較正宗的關中話，它們為甘肅天水、慶陽地區，關中平原最東的老朝邑和韓城，鹹陽西北的旬邑，永壽等地。例如，旬邑把豬叫彘（zhi，古漢話），生火，生爐子叫救火，救爐子，喜歡使用壯語前置的古語，例，甚不熱等等。在陝西韓城，下車稱為「落」，上稱為「搠」，狼稱為「鑼」，車稱為cha……等等，下面，以老朝邑方言為例，說明關中方言是古漢語的的活化石。

在陝西老朝邑方言中，至今仍在使用大量入聲（發音短促，一發音即收，例如「爸爸」一詞的第一個爸，在朝邑方言中發言為入聲，現代漢語及多地方言中己無入聲）。

朝邑方言中，還有許多文白異讀的現象（讀書和平時說話兩種發音），這些都是傳統關中方言的傳承。

在老朝邑，許多方言為古代語言的化石，例如；迿（xun，他倆鬧迿了），僚(好)，奘（脾氣大）為春秋戰國詞語，爺咧【贏了】、配【土炕】（男女交配之地，炕繁衍後代的稱頌直截了當）、牙【爺爺】、活【河，古代河專指黃河，其河道活動變化大，三十年河東，三十年河西】，岸（邊，例北岸，南岸為北邊，北面）為秦代語言；僻事（滾開），阿公阿家（公公婆婆），挏（dong）亂子，挏髒了的「挏」為漢代語言,年哈（過年期間），年時（去年），叉斜(chaxia)，白雨(暴雨)為唐代語言；交床【小交椅】，床床【小凳子】為宋代語言；兀達【那兒】，這達【這兒】，掘子【頭上的髮辮】韃靼【表示吃驚的嘆詞】為元代古語，趿（sa）鞋，記（痣），頭勾（牲口）為明清語言……

關中話中喜歡用數字和器官表意，例如半吊子，二球，流氓。麻眼。走眼，桑眼，日眼，害紅眼，勢利眼，失手，老手，脫手，三隻手，有一手等等……

關中話中有許多約定成俗的方言，例如洋氣，洋火，洋鹼，出洋相，洋蔥，洋柿子等等。

關中話，最為一種語言的活化石，很值得我們研究。鬥轉星移，滄海桑田。物是人非，唯有方言和地名，塵封著歷史的記憶和民族的烙印，隨著城市化進程的加快，許多年輕人不再說地方方言，許多方言可能會隨著一代人的凋零而消失。

作者簡介：祁浩，原名祁宏濤，陝西朝邑人。70後，文學愛好者。