從中醫的角度漫談糖尿病 辟穀有神奇作用

糖尿病在中醫上叫「消渴病」。糖尿病的病根在脾胃，病源在肝臟，追本溯源，因為脾胃運化功能較弱，津液供應不足，然後引起肝氣鬱結、肺火上升，最後造成口乾舌燥，總是不停地喝水，可還是不解渴。因為成了惡性循環，不停地喝水，不停地排尿，而你又將糖分帶出體外造成了浪費。

中醫的經典《黃帝內經》記載「二陽結，謂之消。」二陽指足陽明胃經、手陽明大腸經，二經不通，運化不好，意思是胃經、大腸經不通就導致消渴病。

對消渴病的描述分三期，第一期「脾癉」，意思是脾胃濕熱，這個期相當於糖尿病的前期；第二期「消渴」，屬於目前的糖尿病；第三期「消癉」，相當於糖尿病的併發症，糖尿病的後期。《內經》裡面明確了脾胃與消渴病的發生發展關係密切。

糖尿病屬於糖的代謝利用障礙，糖在中醫屬於哪一類的東西呢？糖是甘味的東西，而甘味於五行屬土，所以，很顯然，糖應歸到土這一類。

因此，糖的代謝、利用障礙，從中醫的角度來說，就應該是土系統的障礙。土系統怎麼會障礙呢？從上述直觀的角度我們知道，糖尿病就是血中的糖太多了，糖太多當然也就是土太多，而血於中醫、於自然它可以與什麼類比呢？它可以與江河類比。

故古人雲：人之有血脈，如大地之有江河。所以，把血中的糖分過多的這樣一個病理情況放到自然裡，實際就是水中的土太多了，江河中的土太多了。

武當山上服氣辟穀

我們遵循老子的「道法自然」，將上述糖尿病產生的過程放到自然裡，就知道糖尿病雖然是土系統的毛病，可是它的病根卻在木系統上，卻在厥陰上。

厥陰為什麼首言消渴呢？這裡的消渴與後世的消渴病（今天的糖尿病）有沒有關係呢？

肝腎同源，肝藏血,腎藏精,精與血是互相資生的；腎精充足，肝血就可以得到滋養;肝血充盈,使血能化精,腎精才能充滿，也就是說血的化生有賴於腎中精氣的氣化,腎中精氣的充盛也賴於血的滋養。

治療糖尿病，人體自有大葯，腎臟就是我們每個人的生命之根，生命之源，生存之本。

中醫講得很清楚：腎主元氣，主陽氣，主水，主精髓，主生殖，為先天之本。也認為：「腎氣足，百病除」。人體內的左腎為陽，右腎為陰。左腎司六腑之功能，右腎轄五臟之運行。腎對五臟六腑起著至關重要的溫煦、滋潤、濡養、激發等作用。

辟穀利於體內陰陽二氣調和

服氣辟穀既可排毒又可以激發腎間真氣元陽，開發增強人體的健康潛能。 腎中之元氣，又叫元精，是生命的原動力。腎虛則生命力減弱，各種疾病會接踵而來。腎虧是人體疾病的根源，許多內臟疾患的治療，應從補腎入手。中醫還有個歌訣：「肝病先調腎，腎病先調肺，肺病先調脾，脾病先調心，心病先調肝」。

可見各個臟腑之間有著密不可分的關係。 若以「真陽元氣說」論治糖尿病，由於陰邪偏勝，致使先天真陽元氣不能歸於本位，浮遊於上而成上消，浮遊於中而成中消，浮遊於下而成下消。

按陽虛症治之，法宜「導龍歸海」，將浮遊的先天真陽元氣引入丹田，所以，道家養生，以服氣辟穀法激發腎間真氣元陽，便是治癒糖尿病的靈丹妙藥。

辟穀為糖尿病的終極剋星

因為在辟穀期間，我們通過七天的不吃任何食物，體內的胰腺體就不用再分泌胰島素轉化食物中的糖分能量，使胰腺有一個充分休息調整和自我修復的過程。

通過數次不間斷的辟穀治療，就可以充分修復和激活胰腺的胰島素分泌功能，對於各類與胰腺相關連的臟腑，也得以充分的修養調整。

武當大學堂辟穀班

中醫認為：治病需治本（治根），治標不治本，病體永難除。

通過對胰腺以及與胰腺相關連各種器官臟腑的修復激活，從而達到從根本上治癒糖尿病的希望。中醫理論認為，人體所有的疾病，內調的功效遠遠大於外治。

通過辟穀，我們可以清除體內、血液和腸道內的垃圾，也去除了發病之源，同時疏通人體經絡，修復激活人體的各種臟腑器官，疾病自然消除，沒有疾病，才能延年益壽，生活品質才能大大提高。

辟穀有助於延年益壽

隨著辟穀日程的增加，體內免疫細胞數量超過正常的一倍或數位，來吞噬各種致病病原菌，從而治癒各類疑難雜症乃至絕症。辟穀能系統地改善和調節消化系統、循環系統、呼吸系統、神經系統、生殖系統、泌尿系統的功能，而且無任何毒副作用―—這是任何藥物所不能及的。

糖尿病同時也是一種家庭遺傳性疾病，家庭中一人的直系親屬含有糖尿病，其子女有20%的可能性會遺傳糖尿病，如果父母都患有糖尿病，其子女遺傳的可能性達到30%~40%，不可不重視。

武當山的辟穀養生不僅有武當大學堂百名中醫大師、丹道大師聯合研究推出的辟穀課程，也有中國知名道醫親自問診服務。