長壽星，
乃案頭雅物，遊仙人間。
悠然塵外想，隨意樂年華。
百般營求，庸碌逐塵，
終感悟人生清飲最難得。
清溪潺流巫娜 - 天禪3
山靜
「
「採菊東籬下，悠然見南山」、「阡陌縱橫，山川靈秀」曾是無數尋仙訪道客艷羨的生活境界，明書直敘「山靜仁者壽為上」，點點蒼苔，微如塵埃，卻能移時換日，教人頓生隔世之感。近日入山，同遇滿目苔痕，如入恍惚境界。悠然間，心靜一日，人間十年！
山靜日長，以山為友，以雲入室，無論古今，於外是生活方式的憑寄，於內是精神境界的追求。酈道元《水經注》中有：「燕王仙台有三峰，甚為崇峻，騰雲冠峰，高霞雲嶺」，每每與之相對靜賞，往往能令人遙生煙雲之想。
」
仁壽
「
據傳，江南煙雨天時，遠觀雲峰，其勢聳入雲際，有直衝霄漢之狀，似有海上仙山之貌，靈芝生幽谷，如祥雲布天際，如暮靄騰煙霞，誠為瑞相。道家所言「洞天福地」應當如是。
靜養仁壽是道家自古以來，便追求延年之境。自漢以降，越來越多的人參與到延年養壽的生活營造中，其如入山、焚香、品茗諸般。「天下承平，士大夫以延年相尚，若瀹茗、焚香、彈琴、選石等事，無一不精」。香令人幽，是為靜友；石令人雋，可作清友。人若能以素心清養，縱然身處鬥室，亦可延年。
」
靜養
「
靜養，是生活最好的狀態，它能讓人暫得身心的安寧，遠遁世俗的聲色犬馬。古人有句詩說得特別好：「因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑」。
身靜意定，先止後觀，得半日之閑，養仁壽之心，生命不只是旅途中的追逐，還應該有生活中的安養，它讓我們摒棄世外的喧囂，與室中玉器為友，「耳得之而為聲，目遇之而成色」，誠可得清閑之雅、清曠之致、延年之興。
」
延年
「
案頭雅物，遊仙人間。悠然塵外想，隨意樂年華。
以器載道可以陶情養性，甚至思辨人生，這一點在賞玉的過程中可以得到絕佳體現。悠悠自然中的一方璞玉，不斷賞之銘之、畫之詠之的同時，就已賦予了其精神的意義，與其說是以身外余物的器物為志，不若言之為一種由器而道的哲學理念，它既非重己役物，又非物役人非，而是在自然和諧的空間關係中，造就理想的生活環境，感受天人湊泊的精微韻律。
」
福祿
「
仁者長壽，心無俗韻。博極今古，適情泉石，文韻帶煙霞，行事絕塵俗。醉心於雲山之人，德藝便如煙霞之清，人之氣韻於此表露無窮。一玉，令人屬意泉石之思；一壽，令人心生樸素之想。玉雖樸雅，而道甚博，其中諸物，亦顯得雅緻非凡。
」
姚聖國
姚聖國，海派玉雕大師。 1989年出生於河南省信陽市，2005年進入忠榮玉典學習玉石雕刻，追隨師父劉忠榮大師學藝10年，主要擅長的雕刻題材有：國畫山水，人物，花鳥等等，最有特色的是山水題材。設計上引用了國畫構圖理念，並巧妙的結合雕刻的手法來表現畫面的層次，在意境上追求閒情逸緻和詩情畫意。作品呈現出清新淡雅，安靜祥和的藝術特點。
2013年末與姐姐姚聖雲共同創辦國雲玉舍玉雕創作室。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室