項羽為何不肯過江東？乃因過了江東也難以立足

文|小河對岸

項羽是我國歷史上最為悲情的英雄，勝得酣暢，敗得也磊落，寧死也不願過江苟且。南宋女詞人李清照，在其《夏日絕句》中寫道：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。但歷史上也有人對項羽寧死不肯過江東的行為，而提出委婉的批評。唐朝詩人杜牧，在其《題烏江亭》中就寫道：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知？

烏江亭長也曾對項羽說道：江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。原大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。

那麽，假使項羽過江東，是否真得能稱王於江東，而東山再起呢？其實，項羽並不具備稱王江東的條件。

首先，彼時的江東也即後世的江南，這在歷史上被稱為吳、越之地。至戰國後期，吳、越之地才漸漸歸楚。但是，楚人的主體力量卻並不在江東，而在江淮（在歷史上，被稱為江西）之間。自楚國頻頻遭受秦國侵擾之後，楚人的主體族群被迫一直向東遷徙，先徙都於陳（今河南淮陽），後徙都於壽春（今安徽壽春）。而至楚漢之際，楚人的主體族群已與當地的淮夷部落相融合。故而，江淮地區也被稱為淮楚。

元朝末年，起身於江淮的朱元璋最終取得了天下，建立了大明王朝，並定都於應天（南京）。其時就有文人作詩道：馬上短衣皆楚客，城中高髻半淮人。

至今，江淮（楚）文化與吳、越文化仍是涇渭分明。吳、越之地，雖已歸楚，但楚人在吳、越之地的根基並不深厚。項羽乃是楚人（今江蘇宿遷），並非吳、越土著，其在吳、越之地的根基不可能深厚。

項羽雖起兵於江東，但發展壯大卻是在江淮。而項羽麾下的重要將領，如龍且、英布、鍾離眜、季布、范增，也都是楚人，而非吳、越之人。項羽曾說：富貴不歸故鄉，如衣繡夜行。但項羽東歸故鄉，並沒有回江東，而是都於彭城，皆說明項羽只是曾經客居避難於江東而已。跟隨項梁、項羽叔侄起兵的八千江東子弟兵，實則上就是項燕兵敗身死之後的楚軍殘部力量。

再則，從史籍記載來看，吳、越土著力量不但不是項羽起兵力量的主要構成，而且與項羽的矛盾很大。據《史記·項羽本紀》記載：...鄱君吳芮率百越佐諸侯，又從入關，故立芮為衡山王，都邾。...番君將梅鋗功多，故封十萬戶侯。

吳、越在文化上同源，語言、風俗相似。故百越雖亦起兵抗秦，卻歸屬吳芮（應為吳國之後）統領，而並沒有歸屬項氏的楚軍。再據《史記·東越列傳》記載：閩越無諸及越東海王搖者，其先皆越王句踐之後也，姓騶氏。秦已並天下，皆廢為君長，以其地為閩中郡。及諸侯畔秦，無諸、搖率越歸鄱陽令吳芮，從諸侯滅秦。當是之時，項籍（項羽）主命，弗王，以故不附楚。漢擊項籍，無諸、搖率越人佐漢。

無諸與搖，是句踐的後裔子孫，率領兩支越人力量，跟從諸侯滅秦。因項羽主盟、分封諸侯，沒有被分封為王，而怨恨項羽。在楚漢相爭之時，幫助劉邦攻擊項羽。而楚人在江東力量，亦基本上跟隨項梁、項羽起兵抗秦而去了，就更難在吳、越之地與吳、越土著勢力爭衡稱王了。

第三，天下思定、項羽已很再有作為。陳勝、吳廣振臂一呼，而雲集響應，起義便如烈火烹油般而在全天下蔓延起來，皆是因為“天下苦秦久矣”。而今，暴秦統治已被推翻，套在天下百姓身上的枷鎖已被打開。故而，不但天下百姓希望早日安定下來。就連當初跟隨項羽入關破秦的各諸侯將相，也失去跟隨項羽再戰的動力。

參考史籍：《史記》、《漢書》等等