諸葛亮病逝後，只有一人成功前往奔喪，此人是誰呢？

譙周（201年－270年），字允南，巴西西充國（今四川西充槐樹鎮）人，三國時期蜀漢學者、大臣。根據《三國志》等史料的記載，公元201年，譙周出生於著名的書香人家。幼年喪父，受父親熏陶，自幼勤奮好學，飽讀經書，知曉天文。在劉備白帝城托孤後，諸葛亮作為蜀漢丞相，開始執掌大權。在此背景下，知人善用的諸葛亮，任命譙周為勸學從事，勸學從事為州之學官，地位略次於典學從事。也許是感念諸葛亮的知遇之恩，等到孔明病逝五丈原後，譙周立即從蜀漢都城成都出發，前往奔喪。最終，在蜀漢的文臣武將中，唯有譙周成功前往奔喪。

一

首先，根據《三國志》等史料的記載，建興十二年（公元234年）八月，諸葛亮於五丈原病逝。當時，譙周在蜀漢都城成都，在得知這一消息後，譙周立即前往奔喪。與此同時，為了穩定蜀漢內部的考慮，後主劉禪下詔禁止蜀漢大臣前往前線為諸葛亮奔喪。不過，譙周因為在劉禪的詔書下達之前就出發了，所以得以成功前往奔喪。換而言之，在諸葛亮病逝後，蜀漢有很多人都想去奔喪，不過，因為後主劉禪的禁止，結果只有譙周一人成功前往奔喪。或許是因為這一舉動，蔣琬這位諸葛亮的繼承人對譙周也是頗有好感，於是讓譙周任典學從事，為益州學者之首。

二

延熙元年（公元238年），蜀漢後主劉禪立劉璿為太子。在此基礎上，學富五車的譙周，被劉禪調去輔佐太子劉璿。除了教導太子劉璿之外，譙周還經常給後主劉禪提意見。比如看到後主劉禪經常遊山玩水後，譙周就用先帝劉備的事跡作為例子，以此來規勸後主劉禪。對此，善於納諫的劉禪不僅沒有責怪譙周，反而將其晉升為中散大夫，仍然侍奉太子。由此，對於譙周來說，雖然實際權力不如蔣琬、費禕、薑維等人，但是，因為處在宮中，其還是獲得了後主劉禪的信任。

三

延熙二十年（公元257年），因為看到薑維多次北伐中原，而且沒有在對戰曹魏上取得非常大的戰績，反而導致蜀漢國力受到了較大的消耗。因此，譙周站到了反對薑維北伐的陣營中，當然，雖然有譙周等人的反對，但是，薑維繼承諸葛亮的遺志，繼續北伐中原，以此朝著匡扶漢室的目標而努力。在蜀漢後期，譙周被後主劉禪升為光祿大夫，這已經是比較高的官職了。景耀六年（公元263年），掌握曹魏大權的司馬昭發動了魏滅蜀之戰中。此戰，曹魏大將鄧艾率領大軍兵臨成都。在此背景下，後主劉禪召集群臣商討對策，也即決定是繼續作戰還是歸降曹魏。

四

最後，對此，譙周這位大臣力排眾議，勸後主劉禪投降。最終，在譙周等人的勸說下，後主劉禪放棄了抵抗，這意味著蜀漢的正式滅亡。魏景元五年（公元264年），譙周被司馬昭封為陽城亭侯，並且下詔讓譙周前往洛陽任職，譙周行至漢中，因為患病而停滯不前。在司馬昭去世後，晉武帝司馬炎依然多次下詔書催促譙周，譙周帶病前往洛陽。到了公元270年，譙周被晉武帝司馬炎封為散騎常侍，因為病重無法參拜，在這一年的冬天病逝。就譙周的一生來說，為諸葛亮奔喪、勸說後主劉禪投降，成為史料著重記載的兩個事件。除此之外，作為巴蜀之地的學者，譙周的門下還出了陳壽、羅憲等弟子，就陳壽來說，書寫了《三國志》，而羅憲則蜀漢滅亡後成功抵擋了東吳的進攻。

文/情懷歷史