唐朝男人為何爭先恐後娶這五個姓氏的女子

挑選結婚對象，必定會考慮對方的出身，什麽樣出身算好呢？如果是隋唐，人們大概率會回答“高門士族”。更具體地說，就是“五姓七望”，即隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏和太原王氏。

這五姓在魏晉時代，就已經很有名望。隋唐時，五姓七望更是一等一的高門。不過，五姓之內也有高低之分。初唐時，太宗令眾臣修訂《氏族志》，編修者在初稿中就將天下第一姓的尊位，給了山東士族的代表——清河崔氏。第二名是盧家，第三名才是李家。那還是考慮到李家是皇族，有平定四海之功。不然，隴西李氏可能連前五名都排不進去。因為李世民的侄女婿薛元超，就曾抱怨說自己人生有三恨，其中之一便是“未能娶五姓女”。後來太宗大怒，直接讓人改了《氏族志》，強令自家所屬的隴西李姓為第一，皇后家長孫氏列第二，崔家被踢到了第三位。

然而，固有的觀念並不會因為一部重新修訂的《氏族志》而發生改變。為了同高門攀親，以提高自家門第，唐太宗身邊的一些庶族或者普通士族出身的功臣，比如房玄齡、魏徴、李績等人，不約而同地選擇以重金做敲門磚，同高門大戶結親。故此，唐代的婚姻市場刮起了一股天價彩禮的賣婚熱潮。

《隋書•禮儀》:“後齊娉禮，一日納采，二日問名，三日納吉，四日納征，五日請期，六日親迎。皆用羔羊一口，雁一隻，酒黍，稷稻米面各一斛。唐朝承襲隋製，實際操作中，賣婚的高門為賺錢往往是獅子大開口。《新唐書》說唐太宗時期的大臣許敬宗為人貪財，許氏雖然不能同五姓七望相比，但是也比蠻酋馮盎家門高一點。馮盎替兒子向許家求婚的時候，許敬宗就借此要了一大筆錢做彩禮。這筆錢有多少呢？劉肅說《大唐新語》說許敬宗嫁女，納資數十萬錢。數十萬錢在初唐是一筆巨款。因為依著《新唐書•食貨志》：至（貞觀）四年，米鬥四五錢。

五姓七望的門第要比許氏高上不少，自然這類高門嫁女所要的彩禮是隻多不少的。為了攀上高門的婚，初唐很多大臣也紛紛身陷為了兒子攢彩禮的泥潭。剛才說到許敬宗嫁女兒收取到高額彩禮，後來倒貼給兒子去娶尉遲寶琳的孫女。

所以，唐太宗在貞觀十六年（642年），不得不下“禁賣婚詔”，來限制這股賣婚惡習，然而卻收效甚微。高宗繼位後，問題依然棘手，於是不得不在（貞觀十六年）頒布詔令：“詔後魏隴西李寶、太原王瓊、滎陽鄭溫、范陽盧子遷、盧渾、盧輔、清河崔宗伯、崔元孫、前燕博陵崔懿、晉趙郡李楷等子孫，不得自為昏姻。仍定天下嫁女受財之數，毋得受陪門財。”明確表態遏止高門收受庶族巨額彩禮，同時嚴禁部分氏族內部通婚。結果，此令一下，很多高門雖然不敢再收天價彩禮，但與其把女兒下嫁給庶族，情願一輩子不嫁，從而進一步導致五姓女在唐代婚姻市場上的稀缺。

又過了一百多年，在位的唐文宗為太子向宰相鄭覃求婚，希望鄭覃能把孫女嫁過來當太子妃。不料，滎陽鄭氏出身的鄭覃，卻駁了皇帝的面子，愣是給孫女選了崔家一個做九品小官的後生。氣的文宗直喊：“民間修婚姻，不計官品而上閥閱。我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？”

終唐一代，因為門第婚的關係，庶族想娶高門出身的五姓女，只能強忍一把辛酸淚，埋頭苦乾攢彩禮。至於五姓女的嫁妝多少，對庶族來說已然不重要。因為攀高枝就好比是請神，能請回家供著就謝天謝地了，還哪敢再提其他要求。