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傅抱石畫作目前市場價值如何 藏品鑒定評估出手

傅抱石畫界的一生

傅抱石(1904-1965),我國現代著名的國畫家、美術史研究和繪畫理論家,少年時代飽受艱辛,當過瓷器店學徒和補傘匠。熱愛中國傳統書畫、篆刻藝術,刻苦自學,尤崇石濤,1921年考入江西第一師范學校,號“抱石齋主人傅抱石”,從此走上藝術之路。1933年傅抱石進入東京日本帝國美術學校研究部,很快以畫、文、書、印“四絕”全才嶄露頭角,尤以山水畫見長。

由於長期對真山真水的體察,畫意深邃,章法新穎,善用濃墨,渲染等法,把水、墨、彩融合一藏品鑒定評估出手聯繫:15994721154黃經理體,達到翁鬱淋漓,氣勢磅礴的效果。在傳統技法基礎上,推陳出新,獨樹一幟,對解放後的山水畫,起了繼往開來的作用。其人物畫,線條勁健,深得傳神之妙。

傅抱石 1945年作 阮鹹撥罷意低迷

關於中國畫精神——超然的精神

第一,中國畫重筆法(即線條)。中國人用毛筆寫字,作畫也用毛筆,書畫的工具方法相同,因此中國書畫是可以認為同源的。這是中國繪畫超然之第一點。

第三,中國畫重自然。中國幾千年來,以儒教為中心。雖然儒教思想在政治上非常深厚,但是,促成中國藝術之發展和孕育中國藝術之精神的應該是道家思想。士大夫之崇尚自然,應該相信是山水畫發達之原因,同時也是道家思想發展中之美景。中國人如果永遠不放棄山水畫,中國人的胸襟永遠都是闊大的。這是中國繪畫超然之第三點。

傅抱石 1942年作 敬亭秋 鏡心 設色紙本

關於中國畫精神——民族之精神

中國畫另有一種精神便是民族精神。中國畫重人品,重修養,並重節操。北宋以後繪畫益盛,文人如黃山谷、蘇東坡等,都主張畫是人品的表現。這種重人品棄形似的藏品鑒定評估出手聯繫:15994721154黃經理藏品鑒定評估出手聯繫:15994721154黃經理思想,影響以後中國繪畫的,非常重要。這種重修養、重人品的條件,本是中國畫一貫的精神,尤其在北宋以後特別抬頭。

傅抱石 1943年作 行吟圖 立軸 設色紙本

關於中國畫精神——寫意的精神

中國畫畫一個人,不藏品鑒定評估出手聯繫:15994721154黃經理只是畫外表,而是要像這個人的精神,一般人所謂“全神氣”,即是要把這人的精神表達出來。所以中國畫要畫的不是形,而是神。這種寫意的精神,是產生於中國畫的工具和材料尤其是中國人的思想。

傅抱石 1943年作 林泉高逸 鏡心設色紙本

關於中國山水畫寫生

中國山水畫的寫生有它自己的特點,有別於西洋畫中的風景寫生,中國山水畫寫生,不僅重視客觀景物的選擇和描寫,更重視主觀思維對景物的認識和反映,強調作者的思想感情的作用。在整個山水畫寫生過程中,必須貫徹情景交融的要求。作者通藏品鑒定評估出手聯繫:15994721154黃經理過對景物的描寫來反映自己的思想感情,首先要選擇寫生的景物。合於自己的興味才能觸景生情。如果在自己絲毫不感興趣的地方寫生,即使花很大力氣也是不會取得好的效果的。勉強畫成,只是乾巴巴地如實描寫,與中國山水畫的寫生要求相差甚遠,那是沒有意義的

傅抱石 1943年作 山陰圖 立軸 設色紙本

關於中國畫之變革

傅抱石 1943年作 松下高士 鏡心設色紙本

關於“筆墨不能不變”

只有深入生活,才能夠有助於理解傳統,從而正確地繼承傳統;也只有深入生活,才能夠創造性地發展傳統。筆墨技法,不僅僅源自生活並服從一定的主題內容,同時它又是時代的脈搏和作者的思想、感情的反映。我覺得,這一點在今天看來哪怕是不很鞏固的體會,卻清楚地、有力地推動了畫家們思想上的尖銳鬥爭——對自己多年拿手的(習慣、藏品鑒定評估出手聯繫:15994721154黃經理掌握了的)“看家本領”開始考慮。這是極為可貴,極為難得的。所謂考慮問題,絕非說“看家本領”全要不得,筆墨全沒用了。絕不如此。而是由於時代變了,生活、感情也跟著變了,通過新的生活感受,不能不要求在原有的筆墨技法的基礎之上,大膽地賦以新的生命,大膽地尋找新的形式技法,使我們的筆墨能夠有力地表達對新的時代、新的生活的歌頌與熱愛。換句話,就是不能不要求“變”。

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