魚樂NBA：刨根問底 到底是八村“塁”還是八村“壘”？

前不久寫過一篇《錫安、蔡恩、宰恩……狀元秀熱門Zion Williamson的中文名，到底應該怎麽翻譯？》，討論狀元秀“Zion Willamson”的中文譯名。【聚焦NBA動態】

沒想到剛過幾天，又不得不另外寫一篇文章，討論9號秀日本球員“八村塁（Rui Hachimura）”名字的正確寫法。

世界真奇妙。

先說結論：“八村塁”和“八村壘”，兩種寫法都沒毛病。用哪個，看你更傾向於採用哪一套標準。

如果你認為，雖然是漢字，但畢竟是日本名字，是日語，需要翻譯成中文，那日語中的“塁”字，確實就是中文的“壘”字。

如果你認為，雖然是日語，但畢竟也是漢字，而且不是已經被異化的日本漢字，而是現行中文體系裡仍然保留的漢字，無須進行翻譯，那繼續使用“塁”字，也是對的。

什麽叫被異化的日本漢字？舉個例子，“沢”這個日本姓名常用字，在中文漢字裡就沒有使用。所以，一般涉及這個“沢”字，我們多會改寫成“澤”字，二者的意思是一樣的。

比如，《灌籃高手》裡的最強球員沢北榮治，寫出《銀河鐵道之夜》、《不畏風雨》等名作的作家宮沢賢治，客串大鵬《屌絲男士》演出的女演員吉沢明步等等，中文語境下一般都會寫成：澤北榮治、宮澤賢治、吉澤明步。

有人說，“塁”雖然不是個被異化的日本漢字，在中文辭典裡能查到，但它畢竟是個繁體字，對應的簡體字是“壘”，所以就應該用“壘”。

這個說法有一定道理，畢竟我們現在通用的是簡體漢字，化繁為簡是通用原則。

但也並非無懈可擊。舉個不恰當的例子，騰訊體育在休斯敦有個前方特派員名叫“傅予”，這“傅”字的簡體字是“付”，但你肯定不能把他的名字寫成“付予”，要不然他跟你沒完。（開個玩笑，多有得罪，請傅予多包涵）

這就是為什麽繼續用“塁”字也是對的，因為它在這裡是一個人的名字，而不是普通詞匯。

名字是一個人的代號，是他區別於其他人的一種符號，代表著這個世界對他的一種定義，自有其不容更改的需要。

名字對於一個人的意義，從來都是各種影視文學作品中經常被發掘、討論的一個大主題。

比如，在新海誠動畫電影《你的名字》中，男女主角反覆詢問“你的名字是？”。

宮崎駿動畫電影《千與千尋》中，千尋和白龍也一直在苦苦找尋自己的名字。

好萊塢電影《諜影重重》系列中，前中情局特工歷經萬千劫難，才終於拿回自己的真實名字——傑森-伯恩。

又比如我前一篇推介的科比首部體育魔幻小說《巫茲納德》，裡面最讓我感動的一段劇情，是“泡椒（Peno）”給“德文（Devon）”起綽號的故事。

德文是個年僅12歲卻擁有18歲體格的大塊頭男孩，因為身高體格異於常人，在日常生活中被同齡人視作怪胎，所以習慣了自我封閉，不敢與外界接觸。正因如此，當“泡椒”給他起出類似“公牛”、“大D”之類明顯跟外型相關聯的綽號時，他的反應會是失望和拒絕。但當“泡椒”想到“Cash（款爺）”這個綽號，向德文指出他的天賦將會使他像取款機一樣，能夠源源不斷地“取出現款”時，德文的整個世界都變得明亮起來。在這一刻，德文才真正開始融入了新的團隊。

這個起綽號的瞬間，讓我想起童話《小王子》裡面，狐狸被小王子“馴養”的那一刻。命名，實際上就是一種“馴養”，就是在雙方之間建立起一種羈絆，一種聯繫。

村上春樹寫過一本《沒有顏色的多崎作和他的巡禮之年》，主角名叫多崎作，四個好朋友名字裡分別有“赤、青、白、黑”等四種顏色，隻他一個人名字沒有顏色，結果帶來了一種難以言說的疏離感，也因為自己不得而知的原因被其他人疏遠，在內心深處留下無法彌合的缺口。這種有關顏色的名字設定，顯然也是作者的有意為之。作者想要去表達，名字對一個人的心理暗示作用究竟能有多大。

名字的使用，理論上講，應該最大限度去尊重名字所有人的主觀意願。把“八村塁”寫成“八村壘”，這個日本球員見了之後多半不會覺得寫的是自己。

又比如大學者錢鍾書的名字，一般都會被寫成“錢鍾書”，但在他自己和妻子楊絳看來，還是更情願使用“鍾”的寫法。因為這個“鍾”字是錢家族譜裡他那一代的專用字，代表“中意、喜歡”，是“一見鍾情、情有獨鍾”的“鍾”，所謂“鍾書”，是因為兒時“抓周”時抓了一本書，取“喜歡讀書”之意。而簡化字“鍾”，對應的繁體字實際上是“鐘”，是一種樂器，是“洪鍾大呂”裡面的那種鍾，原本沒有“鍾情”的意思。

當然，語言的終極目的是為了交流。為了提高交流效率，不管是哪種語言，人們都更傾向於對語言進行簡化、壓縮和減省。

比如英語裡面的 wanna / gonna / gotta 這些詞，都不是正規寫法，但一樣大行其道（分別對應 want to / going to / have got to）。

又比如美語發音裡的連讀、濁音等現象：Betty bought a bit of better butter. 這句話的美語讀法像下圖一樣。習慣字正腔圓、把每個發音都讀清晰的人，會完全聽不懂這種讀法。

又比如侯寶林先生有個經典相聲段子叫《戲劇與方言》，同樣一件事，北京話出來洋洋灑灑一大套，精煉之後變成16個字：這是誰呀 / 是我您那 / 你幹嘛去 / 我撒泡尿。到了山東話，變成12個字：這是誰 / 這是我 / 上哪去 / 上便所。再到上海話，又變成8個字：啥人 / 我呀 / 啥（事）體 / 撒尿。再到河南話，只剩4個字了：誰 / 我 / 怎 / 溺。

所以，為了使用上的方便，“錢鍾書”可以變成“錢鍾書”，“八村塁”當然也可以變成“八村壘”。

但使用者應該明白，減省或簡化是實際使用的需要，而學術本身自有其道理。有心的人，不僅要知其然，還要知其所以然。

對我來說，這種簡化讓我想起“唐詩”和“宋詩”的區別。大家都熟知“唐詩宋詞元曲明清小說”的說法，普遍認為“宋詩”的藝術成就不如“唐詩”。“唐詩”光芒萬丈、氣韻飛揚，“宋詩”則瘦勁樸拙、樸實無華。

在我看來，這其中一個原因，或許跟“宋詩”是“文人作詩”，“以書為本、以事為料”，太喜歡“用典”而造成理解門檻太高有關。

“用典”這種手法，不僅要求作者必須多讀書，胸中包羅各種典故，能夠化用典故來表達新意，也同時要求讀者具備一定的知識素養，否則就如同雲山霧罩，不知作者所雲為何物。有點像各種亞文化中的“梗”，不懂的人聽了就是一頭霧水，懂的人聽了才能會心一笑。

舉個例子，黃庭堅的名句“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，用字很平易近人，誰都能看懂，所以才歷經千百年仍然被反覆引用。但實際上這麽直白淺顯的兩句詩，裡面也大量用典，埋藏了很多“詩詞梗”，不懂的人讀過之後往往不以為意，懂的人讀了會覺得更增添一份回味。

“一杯酒”，出自王維《送元二使安西》的“勸君更盡一杯酒”和杜甫《春日憶李白》的“何時一樽酒，重與細論文”。“江湖”出自杜甫《夢李白》的“江湖多風波，舟楫恐失墜”。“夜雨”出自李商隱《夜雨寄北》的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”。而兩句詩整體看來，全篇隻用名詞不用動詞的寫法，又出自溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。

又比如李商隱（他是晚唐詩人，此句並非宋詩，但道理是一樣的）的“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟”，用字也不晦澀，意思很好懂。但懂的人就會知道，他這裡是用了“范蠡幫助越王勾踐復仇成功後泛舟五湖、歸隱田園”的典故。

所以在我看來，“八村塁”和“八村壘”，兩種說法都對。學術上講，前者更有審美價值，更精確。實用角度看，後者傳播效率更高，更易用。而懂得分辨其中的區別，自有一種小小的趣味。

就好像“傅予”的名字，其實“傅”本身就是“予”，姓和名是同一個意思，從這個名字可以感知到一種深厚的傳統文化修為。有點像作家老舍字“舍予”，不光是“舒”這個姓氏的簡單拆解（就像“金庸”實際是“查良鏞”的“鏞”字的拆解），“舍”和“予”也都是把東西給出去。知道這些並不會讓你獲得任何世俗的利益，但這些東西本身其實很好玩，很有趣。

吳軍老師很推崇一句德國諺語：“生活是很具體的”。我起初也不理解這句話的真正含義，但後來我慢慢明白，一件事再細小再瑣碎，也願意去尋根問底，弄清楚來龍去脈，這就叫“具體”。

弄清楚“Zion Williamson”的正確譯名，以及“八村塁”還是“八村壘”，對我來說，就是我願意去琢磨的“具體”。

補充說明：

NBA中國的同仁知會我，經深入考慮和多方谘詢後，他們將“Zion Williamson”的譯名統一為“錫安-威廉姆森”，“八村塁”也統一為“八村壘”。我認為，這兩個選擇大體而言都是對的，學術上的鑽研，未必一定要跟實際使用嚴格對照。語言這東西沒有絕對的對錯，約定俗成是最終法則，只要統一起來，方便溝通使用，就達到目的了。所以我支持他們的選擇。

事實上，我還拿“Zion Williamson”的譯名開了個小小的玩笑，下面是我模仿各種文體原創的譯名，博君一粲。

國標版：錫安-威廉姆森

詩經版：子昂-魏濂昇

水滸版：宰恩-尉烈勝

紅樓版：澤安-韋蓮生

二次元版：吉翁-威力遜（此條來自Larry）

00後純愛版：葬愛-為戀生（此條來自網絡）