佛教8首悟道禪詩，句句淨化靈魂，回味無窮

公開日: 2018-08-23

歸湖南作

唐—靈澈

山邊水邊待月明，暫向人間借路行。

如今還向山邊去，只有湖水無行路。

詩寫回歸湖南時路上的感念。禪師之詩，寫景抒情，在於表達自己追求一種“禪境”的哲理與志趣。“暫向人間借路行”一句，表達詩人暫居塵世永駐佛心的理想與信念。

泊洞庭

五代—虛中

槐柳未知秋，依依館驛頭。

客心俱念遠，時雨自相留。

浪沒貨魚市，風高賣酒樓。

夜來思輾轉，故裡在南州。作者因風雨而泊留洞庭。詩如話家常，將風雨中客子的心情刻畫活現，讀來親切、自然。

宋—秘演

萬家雲樹水邊州，千里秋風一錫遊。

晚渡無人過疏雨，亂峰寒翠人西樓。

作者此詩以秋日雨後的江邊為背景，襯以萬家雲樹，秋雨晚渡，寒煙亂峰，點綴一遊方僧人，人境一體，簡直是一幅大寫意的秋日江邊圖。這也正是禪家所推崇的渾然無別、物我一體的心境。

邵庸

當默用言言是垢，當言任默默為塵。

當言當默都無任，塵垢何由得到身。

這是一首闡明修禪之道的詩歌。應當沉默時言語都是汙垢，應當說話時沉默即是灰塵。當說話當沉默時都應無拘無束，塵垢又怎能沾上自身？

延壽

真柏最宜堆厚雪，危花終怯下輕霜。

滔滔一點無依處，舉足方知盡道場。

此詩寫作者對修行之道體悟，作者亦是從大自然中體悟到了禪理。真正的松柏最喜歡雪擁冰堆，枯萎的花卻怕輕薄的清霜。像是流水滔滔沒有一點可依存之處，其實一舉足就知道處處都是道場。

心化禪師

翠竹黃花非外境，白雲明月露全真。

頭頭盡是吾家物，信手拈來不是塵。

這首詩以佛家的眼光來看待世上萬物。翠竹和黃花都不是外境，白雲明月體現真如佛性。樣樣都是我的家中之物，信手拈來無一浸染俗塵。

南北朝-契此和尚

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

心地清靜方為道，退步原來是向前。

對於每個人來說，如何待人接物都不是一件容易的事情，如果處理不當，則有可能使自己受到滅頂之災，因此，出家之人也特別看重為人處世之道。

唐-龜山正原

散盡浮雲落盡花，到頭明月是生涯。

天垂六幕千山外，何處清風不舊家。

有時，世間的事情，不是一味執著就能進步的，讀死書而不活用，是不能從中獲益的。留下一點太空，容自己轉身，留下一些時間，讓自己思考，不急不緩，不緊不松，那往往是入道之門。