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徐福為什麽二次東渡?日本人是他的後人嗎?

這一切還要從秦始皇求仙藥,也就是長生不老藥開始。

徐福像

秦始皇統一六國後,國家安定繁榮,看著自己打下的江山,建立的基業,自然也就想世世代代統治下去。可前提是自己得一直活下去,於是尋求長生不老便成為一件重要的事情。

秦始皇像

徐福作為秦始皇的禦醫,同是也是當時有名的方士。(方士,就是古代從事醫學、占卜、星相等職業的人。)對於求仙藥這件事,徐福顯然是合適的人選。

徐福對秦始皇說,東方有三座仙山,山裡住著神仙,神仙自然有仙藥,徐福的第一次東渡就這樣開始了。據說這次東渡只是到達了現在的朝鮮半島和北海附近,耗資在當時來說顯然是相當巨大的,仙藥自然也是沒有求來。

徐福怕秦始皇怪罪,只好謊稱是因為海中有大魚的阻擋,才沒有成功。大話既然已經說出去了,只能硬著頭皮,第二次向秦始皇要求東渡。此時的徐福或許心中已經做好了不複歸來的打算,他也知道自己不可能求來仙藥,回來的話怕是只有死路一條了。

在徐福第一次東渡期間,正好發生了“坑儒”事件,徐福如果不離開的話,恐怕也是凶多吉少,所以徐福也是為了躲避自己免於“坑儒”,只能要求再次東渡。第二次的東渡,顯然是一個政治庇護的行為。

徐福的第二次東渡到達了日本,當時的日本是有原住民的,只是相對原始和落後。徐福自此以後便再也沒有離開日本,他帶去了先進的文化和技術,使得日本在航海、天文、地理、醫藥、農耕、語言、民俗等各個領域發展迅速,之後便是對日本影響深遠的“彌生文化”。日本史學界也承認彌生文化是一種外來民族的文化,即中國秦漢人的文化。對於我們最直觀的感受表示日語裡面的漢字。

現在的日本還保存著不少徐福的遺跡,有徐福墓、徐福宮、徐福祠等,把徐福奉為“農神”和“醫神”,還有一些習俗是專門祭司徐福的活動。

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