對失德藝人說“不”、嚴肅處理娛樂領域違法失德問題、重拳打擊“飯圈”亂象……連日來，有關部門打出整套組合拳，劍指當下娛樂領域亂象。隨著中宣部印發《關於開展娛樂領域綜合治理工作的通知》，綜合治理娛樂生態、營造清朗網絡空間的大幕已正式拉開。
習近平總書記指出：“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向。”堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向，是黨對文藝戰線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業前途命運的關鍵。
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時刻謹記“文藝為什麽人”
改革開放以來，我國文藝創作迎來了新的春天，人民群眾的精神文化需求也逐漸從“有沒有”發展為“好不好”。在這一背景下，廣大文藝工作者積極奮進，誕生出大量“叫好又叫座”的優秀作品。既有如《覺醒年代》《理想照耀中國》一樣“破壁出圈”的紅色正劇，也不乏《山海情》《大江大河》等反映時代天氣、謳歌奮鬥精神的影視佳作，還有如《經典詠流傳》《朗讀者》這樣傳承經典的文化節目。
《山海情》劇組在中國西北地區取景拍攝
文藝如風如雨，觀之可知人知世。優秀的文藝作品生動地傳遞出愛國主義情懷和社會主義核心價值觀，涵養著主流的社會價值，潤物無聲。反之，如果文藝失去初心，一味逐利，文藝也將失去其對社會發展應有的推動作用。
隨著經濟社會的不斷發展，文藝創作泥沙俱下，逐漸暴露出一些不和諧的“雜音”：有的文藝作品單純追求感官刺激，追捧低級趣味；有的綜藝節目不斷翻新誘導消費的“打投”花樣，讓大量青少年掉入吸金陷阱；有的電影作品為了“賺快錢”，粗製濫造，抄襲模仿……這些“爛劇”“爛片”消耗觀眾熱情，影響文化事業的發展，喪失了文藝作品本該具有的審美和文化價值，無法引領時代風氣。
社會主義文藝，歸根到底是人民的文藝。要讓文藝在市場經濟大潮中不迷失方向，就要時刻謹記“文藝為什麽人”這一根本性、原則性問題。
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文藝工作者需以德立身
無德莫談藝，文藝作品要傳遞正面導向，離不開背後的創作者。反之，如果文藝工作者德行不端，那文藝創作將如無源之水、無本之木。
連日來，不少失德藝人“爆雷”，一些藝人不僅政治素養不高、道德觀念滑坡，更觸犯法律。德不配位、德不配名，種種反面典型讓“飯圈”“娛樂圈”淪為“怪圈”。
此外，這些失德藝人大多擁有雄厚的粉絲基礎，甚至在他們“爆雷”後，仍有青少年粉絲表示“支持到底”。文藝工作者德行不端、資本“暗箱操作”所滋生的種種不良粉絲文化，不僅嚴重汙染社會風氣，在一定程度上也阻礙文藝事業的健康發展。
“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。”一方面，文藝工作者要遵紀守法、嚴以自律，讓流量配得上正能量；另一方面，文藝工作者要堅守為文從藝的初心，堅定德藝雙馨的追求，從人民大眾中尋找力量源泉。
作曲家傅庚辰一輩子以德立身、以藝立命，他的作品把生活、歷史與藝術融合交織，成為經歷時代變遷的文藝標杆。他的《地道戰》《紅星照我去戰鬥》《紅星歌》等作品膾炙人口，一直為人傳唱。這位年近九旬的老人說，文藝作品要為人民，只有以人民為中心，為時代謳歌的作品才能具有永恆的生命力。
在如今浮躁的市場浪潮衝擊下，文藝工作者除了要不斷給自己“充電”，提高自己的學養、涵養、素養，更需以德立身，保持獨立的思想定力和正確的價值導向，才能創造出更多感應時代脈搏，順應歷史潮流的優秀文藝作品。
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新時代呼喚無愧人民的作品
“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”
優秀的文藝作品生於堅實的大地。為了寫好《地道戰》，傅庚辰親自去冉莊鑽了地道。“看到驢槽子洞口、鍋的洞口、炕上的洞口、陳列室、大刀和紅槍，‘地道戰，嘿，地道戰’，這個調子一下就出來了。”傅庚辰說。
優秀的文藝作品生於人民的感召。“創作要貼近人民，作品才能‘活’起來。”89歲高齡的王緒陽曾這樣總結自己的藝術創作。1954年創作著名連環畫《童工》和《我要讀書》的時候，王緒陽和幾個同事來到高玉寶的家鄉體驗生活。“幾個月的時間裡，我們住在農村。”
優秀的文藝作品生於時代的呼喚。魯迅藝術學院在抗日烽火中成立，艱苦的農村環境和戰爭環境，成了藝術家創作的“黃金時代”。年僅20歲的賀敬之寫出了《南泥灣》《翻身道情》等廣為流傳的歌詞；30歲出頭的冼星海譜寫了《軍民進行曲》《黃河大合唱》；歌劇《白毛女》的創作團隊是一群平均年齡約25歲的年輕人……他們內心有一種聲音，要歌唱、要呐喊，要用作品作為抗戰的武器。
一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。滿足新時代人民精神文化新需求，是擺在每個文化工作者面前的重要課題。今天，時代精神蘊含在改革開放的社會變革和民族複興中國夢的偉大實踐之中，文藝工作者只要能感應時代呼喚，把握人民需求，就一定可以創作出人民喜聞樂見的優秀文藝作品。
來源：《半月談》2021年第18期
半月談記者：於也童 | 編輯：孫好
責編：郭豔慧
校對：杜肖錦（實習生）
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