當我們焦慮時，我們在焦慮些什麼？

?說起焦慮，大家都不會陌生，這種情緒越來越多的出現在我們的生活中，那到底是什麼引起了人們的焦慮呢？

第一重焦慮：知識焦慮
??知識焦慮的表現通常有兩種：一種是對自己碎片化時間的竭力消滅。辦法是各類知識分享平台上無數的大牛課程。另一種則是對各類昂貴的地面學習的追隨不止。包括各類商學院、遊學以及大師班，還有各種收費昂貴的私教。
??學習本身不是問題，但如果驅動學習的是深深的焦慮，學完之後所獲的的是輕微的躁狂，很快跌落情緒谷底以致於需要更大劑量的學習，這個可能就是問題。
??我把這種學習稱之為自殺式學習。猶如精神上的暴食症。過量的進食「知識」，目的已經並不是運用知識解決實際遇到的困難，而是渴望通過屯積和擁有，來緩解來自潛意識深處的不確定感。
??社會文化派的精神分析大師埃裡希.弗洛姆總結道：「新的自由似乎給他們帶來兩樣事情：日益地感到有力量，和同時日益地感到孤獨、懷疑、猜忌，以及因此感到的焦慮。」
??這或許是當下許多人非常熟悉的感覺。藉由技術和商業的發展，社會結構在持續且快速地改變，它導致了人與人之間的關係，資產的分配方式被不斷重組，而我們的位置也將在這種重組中不斷被影響或顛覆。比如，前一天還看起來風平浪靜的公司，可能第二天就宣布被併購和裁員；身邊名不見經傳的人，一夜之間拿到幾百上千萬的融資做了某企業的創始人，越來越多的普通人在變化的浪潮裡躍上峰巔或被甩下深淵，這些現象都在影響著我們對自己所處位置的確定感。
??當變化太劇烈，人被扯離開自己的位置，難以感受到穩穩的確定感時，曾經體驗過的恐懼和焦慮就會被激活。

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第二重焦慮：認同焦慮
??不斷變化的社會結構帶來的不確定感，還包括認同對象的不確定。新的標準和遊戲規則正在被話語權的掌握者不斷更迭。媒體、富有人群、資源的掌握者們，加一起成為了價值觀工廠，持續不斷地輸出著各類標準。
??比如，對成功人士的定位，今天的標準是要在國內一流大學進修過，明天就變成了要進國際頂尖學府，後天又出來了「什麼學歷不重要，重要的是你創造了多少財富」；今天說善於做好資產配置的人才是成功的，明天就變成了比房產已經不是主流，主流是拚孩子的教育……
??這些標準的迭代之快，幾乎可以一日當三秋。而人們永遠不知道，從哪裡突然冒出的某個人或某群人，或許就會改變對成功人士的準入門檻。所以最好的做法是眼觀六路、耳聽八方，努力靠近最新的標準。
??如果你要問，那為什麼非得追逐這些標準呢？原因是，我們的潛意識認為只有達標，才能確認自己的位置，確認自己所能獲得的，才能對現在和未來建立起可控感。
??知識焦慮+認同焦慮，最終形成了人們在精神層面上的巨大焦慮：身份焦慮。
??我是誰？我還能夠成為誰？新的變化下，我即將成為誰？

第三重焦慮：金錢焦慮
??這是最現實的一組焦慮。2017年，我國的基本通脹率在7%-8%，這意味著每年我們的收益都被通脹吃掉近一成。更別提那些緊壓身上的現實問題：家人的醫療、老人的養老、孩子的教育、自己的晉陞，樣樣都和錢掛勾。
??春節時的《流感下的北京中年》，作者用嶽父突然病逝的故事告訴我們，一場流感如何讓一個家庭在一個月裡就走到差點要賣北京房的地步。多年努力的成果，也許一夜就被不可控的外部力量清零。

焦慮是會一直在的。因為環境的改變並不以人體的意志為轉移。過度的焦慮會破壞人的自我功能，使人退行，但完全的消除焦慮卻也是一種幻想。焦慮本身並不是完全的壞東西。一定程度的焦慮是推動人前進和自我革新的動力。
??最後，用弗洛姆的一句話，來結束這篇文章：「一個人能夠，並且應該讓自己做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現實。」如此，人們的焦慮或許能夠少一些。