什麽是三皈五戒，你知道嗎？

佛法以開示眾生悟入佛之知見為目的。解決人生痛苦，得解脫涅槃。信佛的入門是三皈依，雖研習佛教，若不皈依三寶，仍不為佛教徒。皈依亦為一切戒的根本。

三皈依指皈依佛法僧三寶。佛——釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛。法——釋迦牟尼佛所說的言教，即今經典。僧——依法修行的出家人，皈依境為僧團。寶——希有貴重。皈依有救護之義，因近三寶故。皈依時必須心境相當。因既是形式上，又是心性上的問題，受三皈依時，口念、身拜、心想，主要在於心的領受。三皈三結，必須要講明白，聽清楚。

學佛者，在受三皈後，修行實踐規則，即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德，如《阿難問事佛吉凶經》說：“受佛五戒者，是福德之人，無所畏避。”《優婆塞五戒相經》說：“若有善男子受持不犯者，以是因緣當成佛道。”。《大智度論》說：“持戒之人，無事不得，破戒之人一切皆失。”

五戒，為得人天善趣異熟報身的根本，亦為修行聖道與成無上菩提的基礎，進入佛門之後的在家弟子，更應受持。五戒有五條戒相：

1.殺生戒：不殺生。生是有情生命，殺是用各種器具，斷絕有情生命。殺戒以殺人為重，殺旁生異類為輕。殺生以心為主，若無殺意，不犯重罪。意外誤殺無犯。

2.偷盜戒：不偷盜。偷盜是不與取，即他人財物，不與而盜心竊之，將其取離本處而據為己有，是為偷盜。盜值五錢或過，重罪不可悔；盜不足五錢，中可悔；作偷盜方便而未達成，下罪可悔。

3.邪淫戒：不邪淫。邪淫是指除夫婦之間的男女關係以外的非法淫事，乃至旁生動物行淫亦為犯。無論有隔無隔，只要受樂即犯不可悔。若被強迫行淫，無受樂心不犯。

4.妄語戒：不妄語。妄語是虛妄不實的語言。

妄語定義是不知言知，知言不知；不見言見，見言不見；不覺言覺，覺言不覺；不聞言聞，聞言不聞。凡言過人聖法為大妄語罪，不以大妄語騙人為小妄語，為救護眾生作方便妄語無罪。妄語中尚包括兩舌、惡口、綺語，雖不算重罪，但犯可悔罪。作為佛弟子不應犯。若說他人罪者，須具有見、聞、疑三根，若無根便犯謗罪，此應知。

5.飲酒戒：不飲酒。酒，指一切可醉人，無論是谷酒、果酒、水酒、藥酒等，酒糟亦不得吃。有三緣便犯：一是酒、二酒想、三入口。犯此戒者，結歸可懺悔罪。

五戒可隨分受持。《優婆塞戒經·受戒品》說：“若受三皈，受持一戒，是名一分；受三皈已，受持二戒，是名少分；若受三皈，持二戒已，若破一戒，是名無分；若受三皈，受持三四戒，是名多分；若受三皈，受持五戒，是名滿分。”

五戒受持時限，有一日，一月，一年乃至盡形壽。因戒有受法，亦有舍法，受了舍，舍了受，均不妨。若不能持隨時可舍。可逐條舍，可全部舍。《薩婆多論》說：“遇惡因緣，逼欲舍戒者，不必要從五眾邊舍，趣得一人即成。”

——摘錄於《學佛基礎》（界詮法師著）

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