叔本華：不沉湎於過去，不牽掛於未來

文 | 叔本華

有許多人——我指的是那些無足輕重的人——僅僅生活於過去；而另一些人則又沉湎於未來，總是憂心忡忡，愁思滿腹。

很少有人能夠在兩個極端之間保持平衡。

那些寄希望於未來，為之奮鬥並僅僅生活於未來的人，對那種即將來臨的事物總是翹首以待、急不可耐，仿佛這是某種一經到手便可獲得幸福的東西。

儘管那些人聰明絕頂、氣度非凡，嚴格地說，不過像人們在意大利看見的短尾猿，一種希望最終得到它的衝力支撐著他們，使他們始終急急忙忙，緊追不捨。

那事物總是恰好在他們的前面，而他們則一直試圖得到它。這種人就其整體存在而言，他們置身於一種恆久虛幻的情境之中；繼續不斷地生活於一種短暫的臨時狀態，直到最終走完其人生的旅途。

因此，我們既不應該讓未來牽掛而思緒不寧、焦慮企盼，也不應該沉流於對往事的追悔惋惜，而應該牢牢記住：

唯有現在才是實在的、確定的；未來總是無一例外地使我們的希望落空；過去也常與我們曾經預料的相去甚遠。

總之，無論是未來還是過去都不及我們所想像的那般。同樣的物體，由於間距，在肉眼看來要小一些，但思想則可以把它想像得很大。

只有現在是真實可行的；它是唯一富有現實性的時刻，正是在這絕無僅有的時刻，我們的生存才是真實的。

因此，我們應當永遠對此而充滿歡樂，給它以應有的歡迎，並盡情享受這每一時刻。由於充分意識到它的價值而擺脫了痛苦和煩惱，為之快樂。

倘若我們對過去希望的落空愁眉不展，而對未來的前景焦躁不安，我們將無法做到這一點。

拒斥當下的幸福時刻，或由於為陳年往事懊惱及對未來憂心忡忡，而妨礙了眼前的幸福，均屬愚蠢之至。

當然，人一生中總有深謀遠慮和抱憾終身的時候。

但是，往事一旦成為歷史，為緩和我們的情緒，我們就應該想想，逝者如斯，而向它道聲再見——必須克服心靈對過去發生之事的悲傷，而保持心情愉快。

至於未來，我們只能認為它超乎人力，誰也無法去掌控它，一切順其自然。

至於現在，則讓我們記住塞涅卡的忠告，愉快地度過每一天，我們的全部生命仿佛就在這每一天中：“讓我們盡可能愉快地迎接它，這是我們唯一真實的時刻。”