大家好，我是凹叔。
迪士尼宣布電影《花木蘭》放棄在北美院線發行，改為在流媒體平台Disney+上點播放映。
並且，國內確定引進，未確認具體線下上映日期。
還好，沒有錯過~
從20年前的迪士尼動畫到如今的真人版電影，迪士尼對這個來自東方古國的故事一直是念念不忘，必有回響。
木蘭作為迪士尼官方欽定的13位公主之一，更是唯一的亞洲面孔，足以證明其國際影響力。
一部分原因，《木蘭辭》中講述的女性英雄主義，放在今時今日也毫不過時，甚至可以說千年以後的今天，我們更加的需要花木蘭這樣的故事和形象。
真人電影版由劉亦菲、甄子丹、鞏俐等巨星出演，從先前的預告片來看，不論是中國風的田園生活，還是冰天雪地的戰場，都有十足的大場面，更有人稱其為迪士尼真人動畫改編電影的最佳作品。
相信上映期，中國觀眾也會和全球觀眾一起在大銀幕上一睹這個來自中國的女性英雄的颯爽英姿。
《花木蘭》的故事不光令西方觀眾著迷，在中國更是在家喻戶曉。
《木蘭辭》被收錄於初中的課本當中，很多朋友即便不能背誦全文，隨便說幾句也一定耳熟能詳，“唧唧複唧唧，木蘭當戶織”、“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，背誦並默寫《木蘭辭》伴隨著無數人的學生時代。
在電影將要上映之際，有一本非常精美的畫集，能幫你提前回味一遍花木蘭的英雄事跡。
畫集的作者，正是蜚聲國際的插畫師葉露盈，在《洛神賦》、《蘭亭序》等作品獲獎無數後，她也將目光鎖定在了《木蘭辭》的故事上。
《木蘭辭》
葉露盈 著
磨鐵圖書出品
她極具代表性的華美國風和《木蘭辭》的樂府詩歌故事可稱得上是天作之合。
可以說，葉露盈用她的生花妙筆將花木蘭的故事注入了現代的思考、技法和靈魂。
那麽，木蘭辭究竟有什麽魅力，能讓東西方的創作者全都傾注熱情的進行創作和改編呢？
最早的女性覺醒和變裝大佬
《木蘭辭》是北朝時代的樂府民歌，用長篇敘事詩的方式，講述了一個“男裝大佬”替父從軍，在戰場上建功立業，多年之後勝利回朝，不求功名，歸園田居，回歸家庭的傳奇故事。
“將軍百戰死，壯士十年歸”，它滿足了古人建功立業的願望，是愛國情懷，亦是入世。
“願馳千里足，送兒回故鄉”，功成名就之後，不求加官進爵，只求衣錦還鄉，亦是出世。
這入世和出世之間，一個古代偉大英雄的形象已經躍然於紙上。
如果這個英雄還是一位女性呢？
那它一定是一個超越時代的作品。
近年來，女性主義作品當道，從DC的《神力女超人》、《猛禽小隊》到漫威的《驚奇隊長》《黑寡婦》，皆可稱為女性英雄的代言人。
文藝作品方面，從《房思琪的初戀樂園》到《82年生的金智英》這樣的書籍，從《小婦人》到《燃燒的女子肖像》、《大西洋》這樣的電影，都從方方面面表現了女性面臨的困境、女性的覺醒和女性對事業的追求。
不講點女性主義好像就有點跟不上這個時代。
而北朝樂府的民歌《木蘭辭》，對於女性的形象塑造，比如今這些熱門作品早了一千多年。
她有女性的困境，故事開始，木蘭只是在家中織布，像那個年代的所有女性一樣，在家勞作。
她有女性的覺醒，“阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。“征兵之時，家裡沒有男丁，木蘭選擇替父出征。
《木蘭辭》畫集內頁截圖
她更有女性對事業的追求，“將軍百戰死，壯士十年歸”。作為軍人的木蘭，在戰場上可以說是不辱使命。
“木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉”，她還有有一種不求功名利祿，但求家泰民安的家國情懷。
這和李白在《俠客行》中的“事了拂衣去，深藏身與名”可謂異曲同工。
在那個男尊女卑的封建社會，一首以女性為主角的詩詞，能夠傳頌千年，不光因為作品朗朗上口，對偶，排比，互文等手法的運用，更因為詩歌中描繪出的中國歷史上最早的女性覺醒。
中國歷史上有四大巾幗英雄，北朝的花木蘭、唐朝的樊梨花、北宋的穆桂英、南宋的梁紅玉。
花木蘭一直都是最有名的那個，她的身上集中了中國民族的優秀傳統，集勤勞、機智、勇敢和家國情懷於一身，改編的形象也最多。
目前最為有名的當屬1999年迪士尼動畫版《花木蘭》。
18年的《無敵破壞王2》中，木蘭一身中國紅，左邊右邊兩條龍，以十分幹練的形象出現在這部3D動畫當中。
可這些形象好像都有一點西方的視角？
在葉露盈的這本《木蘭辭》中，描繪的絕對是中國創作者眼中的木蘭形象，是獨屬於中國美術技法中的古風古韻。
這在目前的圖書和動畫市場上，無論是中國的視角、故事講述，還是藝術風格、故事還原度，都是絕無僅有的。
華美畫風再現東方古韻
翻開木蘭辭這本畫冊，你一定能感受到那種現代畫法和中國傳統美學風格完美結合的華麗意境。
那即有東方的華美神韻，又有現代的技法簡潔。
《木蘭辭》畫集內頁截圖
它既是傳統的，也屬於現代的。
整個繪本完全根據《木蘭辭》的原文而來，那一句句我們耳熟能詳的詩詞通過作者葉露盈的妙筆畫風和瑰麗想象，全都躍然於紙上。
既有詩詞意境的還原，也是詩詞故事的講述。
全書一共五個章節：鄉間小敘——出征準備——征戰沙場——班師回朝——木蘭返鄉。
隨著《木蘭辭》中的詩歌，完美的還原了木蘭從軍的故事。
鄉間故事是清新的田園畫風，綠色為主，輔之以古典的房屋建築。
“問女何所思，問女何所憶”，詩詞和畫面的完美融合，猶如一首古典主義的田園交響詩。
（《木蘭辭》畫集內頁截圖）
到了戰場的描繪，則是氣勢磅礴，有種鐵馬冰河入夢來的夢幻之感。
《木蘭辭》畫集內頁截圖
兩種風格交相呼應，生活的恬靜淡雅，戰爭的莊嚴肅穆，共同交織出了一副關於戰爭與和平的奇異畫卷。
葉露盈在創作的時候，參考了很多的資料，又不想拘泥於這些歷史，由此創作出了與眾不同的“匈奴”模樣。
她從薩滿教的造型獲得了許多靈感，將獵鷹、巨熊、蛇、鹿、馬等動物和披獸皮、帶面具的匈奴士兵結合在一起。
這種對比，也是這本畫冊最為精彩的內容。
“將軍百戰死，壯士十年歸”。
原文中寥寥幾筆，對戰爭的描繪，跨越了時間。
《木蘭辭》畫集內頁截圖
在繪本中，前一張是戰爭的慘烈，畫面左邊是“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳”的悲壯，右邊則是幸存的戰士返鄉翻山。
而在夜空之中，葉露盈描繪的則是男神女神的形象，她在後記中談到這幅畫：
“戰爭終究是悲劇的，犧牲就是傷痛，她在天空中幻化出自然的男神女神，女神為逝去的生命落淚，變成流星劃破天際；男神的雙手劃過戰場，將戰士和戰馬靈魂，帶到天堂永生。”
緊接著的“壯士十年歸”，畫面又悲轉喜，由動變靜，青山、綠水，飲馬傍交河，一副戎馬十年歸園田居的恬靜和淡然。
《木蘭辭》畫集內頁截圖
這種用一幅畫完成了時間和空間的變換也是《木蘭辭》的匠心獨到之處。
比如《木蘭辭》中這句“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書二十卷，卷卷有爺名”，平平無奇的過渡段落，在葉露盈的筆下，是想象力的肆意徜徉。
夜晚，軍帖，點兵，軍書，種種形象都在一副長卷中徐徐展開，一氣呵成，同樣跨越了時間和空間，完成了故事的講述。
《木蘭辭》畫集內頁截圖
士兵之雄壯，軍書之長，甚至是被征兵後家人的緊張狀態，都描繪得細致入微。
無論木蘭從軍前的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”
《木蘭辭》畫集內頁截圖
或是“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
《木蘭辭》畫集內頁截圖
葉露盈用簡潔流暢的的分鏡，或連續變換的場景，將時間和空間統一在畫面之中。
葉露盈：最有國際影響力的中國插畫師
前不久，英國出版商The Folio Society推出了《射雕英雄傳》第一部的精裝插畫版，插畫的作者就是葉露盈。
這位90年出生的插畫家，現在已是中國美術學院的插畫與漫畫學院的教師。
從《洛神賦》獲得國內一系列動畫和插畫的大獎，再到《國家寶藏》欄目中，成為《宋人摹顧愷之洛神賦圖》國寶守護人，更是被評為18年富比士30歲以下的精英榜。
不論是《洛神賦》還是《蘭亭序》，她總是能將中國傳統的詩歌和自己天馬行空般的想象力相融合，在表現詩詞歌賦的文化魅力同時，又用華美的畫工完成了故事的敘述。
這部《木蘭辭》就是她的全新作品。（點擊購買）
《木蘭辭》
葉露盈 著
磨鐵圖書出品
和前面作品不同，《木蘭辭》的故事性和畫面衝擊力可以說是全面的升級和全新的挑戰。
這次東方式的意境深遠是一幅幅讓人驚豔的畫面在田園生活和殘酷戰場之間不斷的切換。
在創作《木蘭辭》的時候，她說“木蘭辭像極了一個小鎮少女闖天下的故事”。
《木蘭辭》畫集內頁截圖
而她自己也是一個背井離鄉從小鎮來到大城市讀書、生活、追憶夢想的姑娘。
“木蘭，是一個來自古東方的女性力量代表和發聲”，在她看來，每一個女性都能在木蘭身上看到自己。
“木蘭不光住在她的心中，也住在每一個喜歡木蘭的女孩裡”，那是屬於中國女性的淳樸、善良和堅毅，是屬於中國文化傳統中的女性之光。
如此精美的畫冊，用語言來形容終究不能講述其全貌，只有拿到手上，一頁頁的翻開和欣賞，才能真切的感受到作者華麗的技法和色彩變幻帶來的震撼，才能品讀出《木蘭辭》這一古典詩詞在現代繪畫的再次創作下，如何經典重現，並賦予出新的靈魂和生命。
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