被稱為“大宋第一古惑仔”：辛棄疾到底有多厲害？

作者：我方團隊張嶔

作為無可爭議的“大宋第一古惑仔”，南宋大詞人兼大英雄辛棄疾的“厲害事”，好些都家喻戶曉：比如他在北方誓師抗金的豪邁，獨闖金營處決叛徒的膽略，“沙場秋點兵”的熱血，“鐵馬冰河入夢來”的執著。一幕幕颯爽英姿，叫多少後世的粉絲們，不知不覺就跟著燃。

但比起這讓人熟悉的，那位橫練滿身硬功夫，卻壯志未酬的悲劇英雄辛棄疾來，下面兩件辛棄疾比較“低調”的“厲害事兒”，卻足以讓我們更懂這位“古惑仔”，看清一位更值得後人肅然起敬的辛棄疾。

首先一個“厲害”處，就是辛棄疾“厲害”的個人生活。

後人說起辛棄疾，常哀歎這位大英雄在南宋王朝遭遇的不公排擠。但以仕途來說，作為南宋朝堂上常被歧視的“歸正人”，辛棄疾的官運其實已經很不錯：既做過掌管司法的提刑，也做過掌管一方軍政的安撫使。待遇也是極高，在浙東安撫使任上時，除了有200畝職田，每月還享受11萬錢的工資補貼。退休時還是以“守龍圖閣待製致仕”，憑著“守龍圖閣待製”的身份，每個月就有30萬錢的“退休金”。

而且千萬別以為，南宋的官員都是這“高待遇”。比比同樣“矢志北伐”的陸遊，就知道辛棄疾的“官運”如何。陸遊四十八歲那年，才熬到夔州通判的崗位，按說官也不低，薪水卻是極低，外加家裡人口多負擔重，所以“一日祿不繼則無策矣”“直以其窮可哀而已”。單是和這位志同道合的“老朋友”比，辛棄疾享受的，都是絕對的高官厚祿。

所以，作為一位享譽中國詩詞史的文學大牛，“高工資”的辛棄疾留給宋代詞壇的，可不止是國仇家恨的呐喊，更有舒適生活裡的恬淡悠閑。比如《鵲橋仙》裡，那“東家娶婦,西家歸女,燈火門前笑語”的熱鬧，或是《清平樂》裡“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴”的童趣。甚至那“婚嫁剩添兒女拜,平安頻拆外家書”的溫情，還有“疏簾竹簟山茶碗,此是幽人安樂窩”的恬淡，無不縮影了這位大英雄，另一面的鐵漢柔情。

這一類的記述，不但記錄了辛棄疾人生的另一面，更揭示了一個真諦：辛棄疾，這位“大宋第一古惑仔”，曾多少次拋頭顱灑熱血的英雄，卻也有著普通人的情感，嚮往著普通人都在渴望的幸福。

這樣的幸福，以他當年在南宋的官位身份來說，可以說觸手可及。甚至，如果他再“懂事”一些，“體察”南宋滿朝文武高官們“偏安”的心態，不那麽積極的嚷嚷“北伐”，他南渡的歲月，完全可以過得更舒坦悠閑。

但是，即使是這樣的“幸福”，即使是那麽多對家人親情的牽掛，都未曾磨滅他的雄心壯志，更不曾讓他放棄初心。高官厚祿的人生裡，他從未忘記北方淪陷的國土，“南望王師又一年”的同胞。從未忘記光複山河的心願。因此，也有了他一次次“自討苦吃”般的選擇，從上書到練兵，一次次的失敗，卻又一次次的堅持，有了他“廉頗老矣，尚能飯否”的悲涼，和從不曾放棄的一生……

我們常常把英雄，幻想成鐵石心腸的鐵人，或是無所不能的超人。辛棄疾的另一面告訴我們：英雄有著與普通人一樣的情感，以及同樣的脆弱，有著心靈裡同樣柔軟的地方。但英雄之所以成為英雄，是因為他們會把這一切扛在心中，為永不忘的家國情懷，以“男兒到死心如鐵”的執著，負重選擇一條“憑誰問，補天裂”的艱難道路。看懂辛棄疾，就看懂多少英雄。

而與辛棄疾的“私生活”同樣值得一說的“厲害處”，就是他的軍事謀略能力。

辛棄疾的一身強悍武功，無論生前身後，都強到沒有爭議。但爭議頗多的，卻是辛棄疾的軍事才能。不管在南宋年間還是後世，辛棄疾都遭到了同一類吐槽：你辛棄疾再有決心又怎麽樣？又不看看眼前的形勢。北伐不是空喊兩句就行的，像辛棄疾這種呼喊，就是“無用書生”的空泛議論，南宋聽了才會誤國。

但對這類論調，1172年擔任滁州知州時的辛棄疾，一句話就能將其砸得粉碎：仇虜（金人）六十年必亡，虜亡則中國之憂方大。

作為從北方來的“歸正人”，真正上過戰場打過仗的辛棄疾，絕不是誇誇其談的酸腐書生，他親眼見過金國統治下的北方國力民情，對宋金局勢的每一句話，都來自縝密的思考與調查。這一句判斷正是如此。在辛棄疾看來，國力早已是衰退狀態的金人，“國運”也就是這六十年了，但到那時，北方必然有新的強敵崛起，南宋遭受的威脅將比金人大得多——不抓緊時機北伐，沒準就要和金人前後腳亡國。

而就是在辛棄疾說完這番話六十二年後，窮途末路的金哀宗死於蔡州，曾雄踞東亞大陸的金王朝，在南宋蒙古的聯合夾擊下滅亡。但南宋還沒來得及慶祝勝利，“新敵人”的馬刀就呼嘯殺來，與南宋展開了數十年更加殘酷慘烈的戰爭，直至南宋的末代君臣崖山跳海……

較真的話，辛棄疾的神預言，比起接下來的歷史，僅僅“誤差”了兩年。隻此一條就證明，辛棄疾是一個有著何等睿智眼光的謀略家。

如果說這個“神預言”，還可以說是辛棄疾“蒙”的。那麽他的另一個遺產，可絕不是“蒙”。矢志收復山河的他，也在用一生在思考：北伐這仗，怎麽打才能贏？當宋孝宗至宋理宗年間，南宋的幾次“北伐”都是傻乎乎往河南撲，把軍隊往人家口袋裡送時，辛棄疾卻精準戳中了其中要害：唯一的北伐製勝之道，就是“我得山東 , 河朔必大亂 , 河朔震亂 , 則燕山可塞南門而守 , 然後恢復則指日可待”。

概括下來，就是先取山東，再拿下河北，這樣就能避實擊虛，一口氣收復中原。

如此顛覆當時南宋“北伐理念”的戰略，當時有沒有道理呢？作為實打實的“山東大漢”，辛棄疾對宋金雙方的情況都知之甚深：南宋長期缺馬，步兵軍團扔進中原，可不就容易被圍？但打山東就不同了，一來從江南進軍山東，可以有水路支持，正好彌補步兵的機動性。二來黃河改道之後，河朔地區等於沒了屏障，只要拿下泰山濟南，就是斷掉金人一根胳膊，進軍燕京將一馬平川。

甚至就連怎麽打，辛棄疾都想好了，南宋完全可以在洛陽、川蜀等方向假裝囤積重兵，擺出大舉進突破中洛陽的架勢。金人必然會將兵力調到這一線。然後發揮南宋水運優勢，將“精兵銳卒”集中在山東這一線，一鼓作氣拿下……

辛棄疾這打法靠不靠譜？雖說在南宋年間，由於統治者不思進取，這事兒沒被驗證過，但僅看謀劃環節，顯然就要比南宋簡單粗暴的“符離北伐”“開禧北伐”，都要靠譜得多。

更給辛棄疾“正名”的，就是幾百年後的明太祖朱元璋，面對依然“引弓之士不下百萬之眾”，坐擁中原以及漠北西南要地的“龐然大物”元王朝。明太祖朱元璋幾乎“完全複製”辛棄疾當年的戰略，就是以精兵直搗山東，一口氣橫掃中原，完成了一場由南向北一統天下的偉業。那摧枯拉朽的一幕足以證明，當年的辛棄疾，曾經以多麽“接地氣”的思考，送給大宋一件被遺棄的寶貝。

矢志不改的追求，立定腳跟接地氣的努力，負重前行的執著，所謂英雄，正如辛棄疾！

參考資料：《宋史》、顏家安《論辛棄疾恢復謀略及軍事思想》、張宇《辛棄疾詩歌主題與風格略論》、尋味開封《宋朝官員的退休金》