元朝為什麽會出現收藏熱？

著名收藏家馬未都曾在一個節目中說中國歷史上出現過五次收藏熱，分別是：北宋、明末、清朝康乾時期、晚清到民國初期、當代。他給出的理由是這五個時期官方都支持收藏活動、關於收藏的出版物集中、摹古和贗品大量出現、民間收藏市場繁榮。其實除了上述五個時期外，在元朝也曾出現過很長一段時間的收藏熱，雖然元朝並不完全具備馬未都先生所說的這些條件，但收藏市場的繁榮程度卻絕不亞於歷史上的其他時期。

元朝之所以會出現收藏熱，最直接的原因是南宋滅亡。當時大批宋室貴胄的珍貴藏品流入民間，極大刺激了文物市場的繁榮。更重要的是，當時許多漢人都唯恐這些前朝的文化遺存會消失在蒙古人的鐵蹄之下，因此收藏文物不僅是為了鑒賞，也是為了對文物進行保護。

元朝統治者對漢族士大夫比較排斥，所以極少有漢人能躋身至元朝高層。可是這些晉升無望計程車大夫們在地方上仍是有錢有勢計程車紳。當上升通道被關閉後，他們只能將多餘的精力投向藝術領域，因此收藏與鑒賞文物就成了當時士紳階層非常重要的精神寄托。

漢族士紳階層的收藏熱在一定程度上也影響到了部分欣賞漢文化的蒙古貴族，使他們也對收藏文物產生了濃厚興趣，這又反過來進一步助推了收藏熱。

元初的鑒藏主要集中在書畫方面，金石、瓷器、青銅器等物品雖然也不乏收藏者，但唯有書畫被人們視為自己和文化上的過去存在著某種精神聯繫。

從理論上來說，凡是富貴人家都可以通過積聚藏品的方式來展示自己的財富和眼界。可事實上，對藏品消費的條件遠遠超出了買得起和買不起的簡單區別。光是購買而不懂鑒賞的人只能算沒品位的土豪，只有能準確鑒定出一件古物的真假以及來龍去脈的人才能算是被社會所認可的精英階層，因為往往是詩禮傳家計程車人家族才能培養出足夠的鑒賞力和品位。所以元朝時期的收藏熱並不僅僅是大家對前朝的懷念和對傳統文化的重視，還是不同階層間身份、地位的象徵。

此外，元朝政府對工匠非常重視，在當時已經出現了許多掌握精巧技藝的工匠。可是在士紳階層眼中，這些職業工匠並不如他們這些玩家。東方美學提倡“言有盡，意無窮”的哲學思想，因此儘管工匠的作品也許可以達到惟妙惟肖的程度，然而士紳們卻普遍認為工匠缺乏對文化的深刻理解，所以他們製作出的物品毫無神韻可言。文人雅士們通過強調這種分別，將自己這一階層與工匠們嚴格區分開來。

元朝的收藏熱在元文宗在位時期達到高潮，這與元文宗本人非常熱衷漢文化有很大關係。不過當時元朝已經不可避免地走向下坡路，因此在元文宗死後不久，從官方到民間的收藏熱潮迅速降溫。頻繁的天災和沸騰的民怨導致全國上下人心惶惶，大家都在為了生存苦苦掙扎，自然就鮮有人把可有無可的藝術收藏當成不可或缺的事情了。