每日最新頭條.有趣資訊

參孫的秘密:一段傳說的三種解讀

《中國美術報》第117期 美術副刊

“鍾情”與“無情”,始終是貫穿人類社會的永恆命題,而《聖經》中“參孫與達莉拉”的故事,便折射出情感雙方的信任與哄騙、忠誠與背叛,兩千多年來被文學家、藝術家們反覆演繹。

“參孫與達莉拉”出自《聖經·舊約·士師記》。士師,即古代希伯來人的領袖,共有12位。在掃羅王建國之前,士師實際上肩負著統率以色列人的政治、軍事職責,而參孫則是“士師時代”最具傳奇色彩計程車師之一。在他出生之前,整個地中海東部、南部都遭遇到“海上民族”的入侵,其中的一支“腓力斯丁人”征服了地中海東岸的迦南地區。腓力斯丁人在當地建立了五個城市,奴役希伯來等民族。在腓力斯丁人統治迦南的數十年間,希伯來人慘遭其奴役,甚至連本族的聖物“約櫃”都被搶掠而去。在希伯來人心中一直期待一位新士師的降生,可以凝聚起12支派的力量——這便是參孫。

參孫的家位於瑣拉城,他的母親名喚瑪諾亞。早在參孫出生之前,上帝告知瑪諾亞:“你久婚未育,現將懷孕生下一名男嬰。待到孩子出生之後,你千萬不要為他剃頭,因他注定要成為一位離俗人(又譯為拿細耳人),肩負著將以色列人從腓力斯丁人手中拯救出來的使命。”10個月後,男嬰呱呱墜地,瑪諾亞為他取名為參孫。為了讓參孫帶領族人抵抗腓力斯丁人,上帝賜予他無限的力量。除了參孫自己,沒人了解他力量的源泉。然而,力大無窮的參孫卻有一個致命的缺陷——很難守住秘密。

參孫年輕時,有一次途經提默納,對當地一位腓力斯丁女孩一見傾心。雖然父母強烈反對異族通婚,但參孫還是上門求親,不久即舉行了婚宴。席間,參孫給在座的30名腓力斯丁賓客出了一道謎語。如果賓客能在7日之內猜出謎底,參孫即奉送每位30件襯衣、30件外袍。倘若沒人能猜出答案,則每人送給參孫一件襯衣和一件外袍。賓客們冥思苦想了數日也全無頭緒,只好威脅、恫嚇參孫之妻:“我們來參加婚禮,難道是為了破財而來麽?如果你在限期之前不能哄參孫說出謎底,我們就縱火把你家燒成一片瓦礫!”參孫的妻子央求丈夫把謎底告訴自己,並且信誓旦旦地保證,絕對不會對第三者泄露半個字。經不住新婚妻子軟磨硬泡,參孫便說出了答案。謎底很快被他的妻子傳到了腓力斯丁人的耳朵裡。他們大搖大擺地來找參孫,說出了答案,頤指氣使地索要襯衣和外袍。參孫知道一定是妻子泄露了謎底,也無可奈何,只得前往腓力斯丁人的另一座城市襲殺30人,將他們的衣服剝下送給了猜中謎語的賓客。怒氣未消的參孫丟下言而無信的妻子,離開了提默納。

庫爾的《參孫與達莉拉》

待到麥收時節,參孫的心情漸漸平複了,想回到提默納與妻子重修舊好。誰知嶽父不讓參孫和妻子相見。直到此時,參孫才知曉妻子已改嫁多時。參孫在盛怒之下捉來了300隻狐狸,兩兩一對把尾巴系住,又找來火把,牢牢地綁在尾巴之間,點燃後驅入腓力斯丁人的莊稼地。一時間,火光衝天,不但莊稼化為烏有,就連葡萄園、橄欖園也被焚燒殆盡。自此以後,腓力斯丁人視參孫為眼中釘、肉中刺,想盡種種辦法欲除之而後快。然而,參孫天生有神力護體,縱然是再彪悍的腓力斯丁戰士,也不是他的對手。利希之戰,參孫隨手拾起一塊新鮮的驢腮骨為武器,就擊殺了1000名腓力斯丁人,積屍成壘。

腓力斯丁人眼見逞強鬥狠絕不是參孫的對手,決定故技重施,利用參孫守不住秘密的弱點將其攻破。狡猾的腓力斯丁首領找到參孫在梭烈谷的情人達莉拉,勸說她誆哄參孫,套取終極秘密——上帝賜予他的力量源泉到底在哪裡?約定事成之後酬以重金。為了得到酬勞,貪婪的達莉拉再三追問。一開始,參孫還只是隨口胡謅敷衍,但在後者窮追不捨的攻勢之下,終於將秘密吐露:“自我出生以來,就被上帝選定為離俗人,從未剃發。若有人剃了我的頭髮,神力就將離我而去。”望著參孫那誠懇的表情,達莉拉認定所言非虛。她一面派人去找剃頭匠,一面讓小廝飛奔到腓力斯丁首領那裡傳話。當腓利斯丁人到來之時,參孫早已枕在達莉拉的腿上入眠。剃頭匠趁機將這位士師頭上的7束發綹剃除。一切準備就緒,達莉拉大喊:“參孫!腓力斯丁人衝進來捉你啦!”猛然驚醒的參孫感覺到周身乏力,摸了摸頭髮,終於意識到自己喪失了力量。

擒獲了以色列人計程車師,腓力斯丁人大喜過望。他們殘忍地挖出了參孫的雙眼,用銅鏈鎖住他,押解到迦薩的監牢之中。為了羞辱這位英雄,腓力斯丁首領決定在祭祀大袞神大典之上,當眾折辱、戲耍參孫,以洗當年的恥辱。在腓力斯丁貴族的一片嘲諷聲中,雙目失明的參孫由一名童仆牽引,搖搖晃晃地走入祭祀大殿。根本沒有人注意到一個細節:在監獄生活期間,參孫被剪掉的幾綹頭髮已經慢慢長了出來,力量也日漸恢復。可他並沒有選擇利用神力逃亡,而是期待一個機會,用英雄的方式復仇。他所等待的時機,正是“大袞神祭祀”。因為慶典匯集了來自“腓力斯丁五城”的首領和貴族們。

魯本斯的《參孫與達莉拉》

參孫借口腿腳不便,讓牽引童仆帶他依靠在大殿的柱子旁邊休息,等待最佳的復仇時機。為了親眼目睹昔日英雄的落魄形狀,三千多名腓力斯丁人將典禮大廳圍得水泄不通。只見參孫伸出雙臂,分別摟住兩根柱子,如雄獅一般大吼道:“請上帝再賜予我一次力量!讓我與這些腓力斯丁人同歸於盡!”轉瞬間,整座大殿房倒屋塌。一代英雄參孫與腓力斯丁五城的首領以及大批貴族一同殞命。

古往今來,無數人都在爭議:究竟達莉拉是出於何種目的出賣參孫?二者之間到底是赤裸裸的情色交易,還是有真摯的感情存在?對於這個問題,魯本斯和凡·戴克都認為達莉拉深愛著參孫:在魯本斯的畫作中,達莉拉愛撫著這位力大無窮的英雄,眼神中透露出慈母般的目光,似乎不忍心打擾他的睡夢;而凡·戴克筆下的達莉拉,在腓力斯丁人捕獲參孫之時,試圖伸手去撫摸參孫的臉龐,依依不捨之情溢於言表。顯然,兩位大師深受戲劇、歌劇的影響,在畫中加入了太多演繹的成分,認為達莉拉是被腓力斯丁首領脅迫陷害參孫,否則便會傷害其家人。其實,《聖經》文本中並無此記載。

凡·戴克的《參孫與達莉拉》

與魯本斯、凡·戴克的處理手法不同,19世紀法國畫家約瑟夫-德西雷·庫爾筆下的達莉拉對於參孫的被俘顯得異常平靜。畫面中的她望著參孫的眼神是那樣平靜,那樣空洞,並無絲毫愛意。或許在她的心裡,參孫隻不過是一個情夫而已,即使被腓力斯丁人當場處死,也事不關己;她在乎的僅僅是首領能不能全額支付賞金,供自己逍遙快活。

對於同一段傳說,三位畫家分別從不同的角度進行了詮釋。相信每一位讀者心中,都有屬於自己的“參孫與達莉拉”的故事。

獲得更多的PTT最新消息
按讚加入粉絲團