虞山藏書流派是文化源遠流長的常熟虞山琴派、虞山詩派、虞山畫派、虞山書派、虞山印派諸學術文化流派之一，又是在中國藏書史、學術文化史上最具深遠影響力的流派之一。
常熟藏書家、藏書樓數量在全國縣市中遙遙領先。據統計，中國歷代藏書家為4715人，省區分布江蘇為967人，佔20.5%，最多的10個縣市為：蘇州268人，杭州198人，常熟146人，湖州94人，紹興93人，寧波88人，福州77人，嘉興75人，海寧67人，南京60人。常熟僅次於蘇州和杭州，在縣級市中無疑當列為第一。明清兩代常熟一地有近300位藏書家。
那麽，常熟藏書大家族有哪些呢？
（一）趙氏文獻世家
脈望館，位於今常熟城區南趙弄10號
舊山樓，遺址位於常熟市城區北門外報慈橋。
趙氏文獻世家從趙承謙起，經趙用賢父子到趙宗建，趙氏藏書歷經十餘世，這在中國歷史上罕見。
趙琦美的脈望館是中國現存最早的私人藏書樓之一，與天一閣同時代，是中國古代藏書樓珍貴的活化石，現為國家文物保護部門。驚人秘籍《古今雜劇》正是收藏在這裡的。這部書先後被常熟錢謙益、錢曾、趙宗建、丁祖蔭等多位藏書家先後收藏過，現存國家圖書館。如果沒有這部書，我們今天無法了解元明雜劇全貌。
舊山樓這具“園林之勝”的趙氏報慈裡舊宅至趙宗建時已數百年。經1924年軍閥齊燮元、盧永祥混戰至日寇侵華戰爭，舊山樓毀滅殆盡。然而，舊山樓在常熟乃至中國私家藏書史上的地位和影響不可磨滅。
趙用賢藏書據其《趙定宇書目》所載為3000余種，至趙用賢子琦美藏書多達5000余種、2萬餘冊，並刊刻書36種、126卷。趙琦美去世後，其書盡歸錢謙益絳雲樓，見諸錢氏族曾孫錢曾《讀書敏求記》所載。然而，趙氏後人有能力藏書的悉心搜羅趙氏遺書，藏書聚散至趙氏舊山樓又蔚為大觀。
（二）錢氏藏書世家
常熟錢氏藏書世家，曾推為江南第一家。
當時大江南北藏書之富推錢謙益絳雲樓為第一，錢謙益又是常熟藏書流派的代表，錢謙益、柳如是為夫婦藏書家。錢曾得絳雲樓焚余之書，其書目著錄4000余種，超過《四庫全書》收書數。
錢謙益15歲，收藏《跋新語》2卷，並用紫色點過。除了繼承錢氏家族遺書、自己抄錄古書外，常不惜重金購求古書，曾得劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢4家遺書，以至於“東南文獻盡歸諸錢”。
錢謙益藏書處
拂水山莊，常熟城西廓錦峰之麓
半野堂，城北廓椐樹弄口
絳雲樓，白茆顧氏別業所築芙蓉莊，又名紅豆山莊、碧梧紅豆莊。
絳雲樓收藏書了大量明代文獻。順治七年絳雲樓失火，所積圖書毀滅殆盡。錢謙益將遺書盡數贈給族曾孫錢曾。
錢曾藏書是常熟錢氏文化世家鹿園一支藏書的典型。錢氏鹿園支多好藏書。錢裔肅（1589—1646），字嗣美。錢岱孫。萬歷四十三年（1615）舉人。天啟間官史局，與中州王損仲商訂《宋史》，多有成就。愛好藏書，書販多帶上圖書上門兜售，所藏王偁《東都事略》宋刻本刻畫精好，受到族祖錢謙益稱賞。錢裔肅第三子錢曾繼承了其父親的藏書，成為鹿園一支藏書的集大成者；同時，錢曾又接受了族曾祖錢謙益絳雲樓焚余之書，又是奚浦一支藏書精華的傳承人。
錢曾藏書處：
述古堂，城西虹橋。
也是園，常熟賓湯門外南塘三裡橋，原名東園、翁家園，屢易其主，歸錢曾後，易名也是園，後歸翁雨麓，署名逸園。
（三）毛氏藏書世家
毛晉是全國乃至世界一流水準的私人刻書家，毛氏藏書84000冊，汲古閣抄刻之書風行天下，這在中外出版史上罕見。
毛晉藏書、讀書、校書之處有汲古閣、綠君亭、目耕樓、讀禮齋、載德堂、篤素居、寶月堂、追雲舫、續古草廬等名，以汲古閣最為著名。
汲古閣在原常熟橫涇（舊屬雙鳳鄉又俗稱東湖南橫涇）昆承湖南七星橋，今常熟市沙家浜鎮毛家宅基，原址現已無存。
毛晉藏書來源為購買、自抄和贈送。其藏書樂於開放，終身致力於傳播秘籍。因而，吳偉業《汲古閣歌》稱讚他“君獲奇書好示人，雞林巨賈爭摹印”。毛氏為買書、刻書花去大量資金，甚至變賣田產刻書。
毛晉一生刻書600多種，刊書版片多達109567塊。汲古閣先後形成了刻印世俗書籍的工場、刻印《經山藏》的經坊、專事印刷的印書處等具有相當規模的刊書工場，實行規模經營。
（四）張氏藏書世家
常熟張氏藏書世家自元代常熟南張始祖張孚始，至張廷桂光緒十四年（1888）重刻《蔚秀軒詩存》，歷500余年二十二世，代有藏書。特別是，張海鵬的借月山房刻書，張金吾的愛日精廬藏書，在中國藏書史上具有重要地位。
張海鵬借月山房刻書
張海鵬廣泛搜集宋金兩代遺集及錢曾、毛晉散出的藏書，儲於“借月山房”，致力於藏書、刻書、校勘。
張海鵬繼承先代藏書，有傳望樓，在常熟步道巷，原張文麟宅，子孫世守，朝績複建傳望樓、照曠閣，後為海鵬藏書之所。張金吾《愛日精廬文稿》有記。
張金吾愛日精廬藏書
張金吾（1787—1829），字慎旃，小字五十，別字月霄。光基子、海鵬侄。因金吾出世時，其父光基50歲，故金吾小字“五十”。
金吾25歲開始收書，至嘉慶二十三年（1818）編《愛日精廬書目》20卷，其間購書七八萬卷，至晚年藏書被債家同族侄子張承渙取去達10.4萬卷。
張金吾藏書分貯多處，有詒經堂、愛日精廬、世德齋、青藜仙館、詩史閣、巽軒、求舊書莊、墨香小艇、積書精舍，規模巨集大。
張金吾藏書多經部之書、宋元舊槧以及金元兩代遺集。張金吾在《愛日精廬藏書志序》中把藏書分為三等：“宋元舊塹有關經史實學而世鮮傳本者，上也；書雖習見，或宋元刊本，或舊寫本，或前賢手校本，可與今本考證異同者，次也；書不經見，而出於近時傳寫者，又其次也。”
張金吾反覆強調藏書為讀書，他在《愛日精廬藏書志序》中說：“人有愚、智、賢、不肖之異者，無他，學不學之所致也。然欲致力於學者，必先讀書，欲讀書者，必先藏書。藏書者，誦讀之資，而學問之本也。”
（五）瞿氏藏書世家
常熟瞿氏鐵琴銅劍樓與山東聊城楊氏海源閣、浙江錢塘丁氏八千卷樓、浙江歸安陸氏皕宋樓合稱為清代後期四大著名藏書樓，又有“南瞿北楊”的美稱。
瞿氏藏書以求精、重用見長，歷經瞿進思，瞿紹基，瞿鏞，瞿秉淵、瞿秉清，瞿啟甲，瞿濟蒼、瞿旭初、瞿鳳起等遞藏，新中國成立後瞿氏獻書歸公，事跡感人。
鐵琴銅劍樓位於常熟賓湯門外10裡之南塘古裡村，明代以來，這裡沃壤千畦，桑竹彌望，瞿氏購置經史，延師教子，是江南典型的耕讀之家。
鐵琴銅劍樓瞿氏繼承了常熟派藏書家好宋元刻本、抄本和稿本的傳統，所藏書多為精品，僅瞿氏鐵琴銅劍樓捐贈北京圖書館並載入《北京圖書館善本書目》的達242種2501冊。李致忠《宋版書敘錄》著錄北京圖書館宋版書60種，其中31種經常熟派藏書家遞藏過，而14種著錄的是瞿氏鐵琴銅劍樓藏書，可見瞿氏鐵琴銅劍樓藏書品質之一斑
（六）翁氏藏書世家
翁氏藏書被列為明清九大藏書之一，是江南典型的藏書世家。
翁氏家族耕讀而仕，逐步成為世家望族。翁心存、同龢父子兩代任帝師，立朝為宰輔，翁同龢又是同治、光緒帝師，翁同龢、曾源叔侄狀元，翁氏科第聯翩，簪纓不絕，如此世澤連綿的名門望族原因就在於翁氏世世代代重視藏書、讀書和為善。據《翁氏族譜》記載，明初，長洲縣相城裡翁壽一子翁景陽入贅常熟西南鄉四十九都廟橋璿洲裡，為常熟翁氏的始祖，即翁氏一世。翁氏七世萬春，蕙祥、懋祥、憲祥、應祥、愈祥，始有藏書記載。
翁氏藏書歷經數代聚集，數量巨大，但因戰亂等原因，散失亦多。
新中國成立後，翁斌孫幼子之憙經當時主持北京圖書館善本室的趙萬裡介紹，將所藏圖書分5批獻交國家，共3779冊，現藏於國家圖書館，載《北京圖書館善本書目》，其中有南宋淳祐年間（1241—1252）刻本《論語集說》、南宋鹹淳元年（1265）刻元修本《說苑》、南宋中期刻本《本草衍義》和《昌黎先生文集》，以及元、明、清刻本和明清抄本。
常熟翁氏老家的藏書中，經趙萬裡在翁氏故居“綵衣堂”複壁中發現的部分，其中有翁心存《知止齋遺集》稿本111冊、翁同龢《瓶廬叢稿》稿本26種30冊等等，均由北京圖書館收藏。
另一批書捐獻給江蘇省立國學圖書館，即今南京圖書館，該館有《江蘇省立國學圖書館清點常熟翁氏捐獻藏書書目》，封面題“清點常熟翁氏捐獻書草目，一九五○年十二月廿日起至卅一日止，共清理七千余冊”。該書目按書籍造冊，共23箱，著錄書名、冊數，注明“殘”本、“鈔本”，另有用麻袋裝的“雜書”778冊。
常熟翁氏老家的又一批書400余種，1712冊，由翁氏後人捐獻給常熟圖書館。其中有《貞觀政要》、《才調集》、《羽庭集》、《皇極經世》、《今水注》等20種明刻本、清初刻本、抄本和稿本，以及翁同龢手校汲古閣刻本《後漢書》殘本、翁斌孫抄校本《東華錄》及翁曾源、曾榮、之潤、之廉等翁氏家族成員的藏書。
歸常熟博物館收藏的有稿本《皇朝兵製考》、稿本《笏齋日記》（光緒三十四年六月二十五日）等。
此外，上海圖書館藏有稿本《蓼野自訂年譜》、《翁鐵庵自敘年譜》等。
上述圖書大多屬於善本。
翁同龢曾為翁家石梅先祠思永堂撰聯並書：“綿世澤莫如為善，振家聲還靠讀書。”今存翁氏故居。聯語總結了翁氏家族數代人的人生經歷，又成為後代的祖訓，激勵一代代翁氏家族成員為之努力。
文章摘選自常熟市政協文史委員會編寫《虞山文化流派》一書
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