賈元春妃子省親是前所未有的先例。賈家作為臣子，本不該逾矩操辦省親，更不該修建大觀園如此鋪張。因為省親旨意是太上皇所下，不是皇帝的意思。賈家為人臣子，絕不應該做此等為皇帝所猜忌的事。可惜賈家根本忘了根本，興建大觀園，將原有的櫳翠庵置入其內，需要一個有素質，有品格之人主持。妙玉適逢其會，被王夫人看中，選為櫳翠庵主持，並以禮相待慎重接進賈家，妙玉進府，有幾點值得一說。
妙玉原本隨師父來京中瞻仰觀音貝葉經文，因她師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，她師父臨寂遺言，說她‘衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自然有你的結果’。所以她竟未回鄉。”
妙玉來歷清晰，作為金陵女子，屬於金陵十二釵之數。來賈家就是應劫而來，她師父令她在京中等結果，自然就是完成此劫。當然這是唯心說法。不過類似《水滸傳》一般，一切緣由只為聚首！
妙玉本是蘇州人士，與林黛玉是同鄉。祖上是世宦之家，作為江南士族，妙玉家的傳承應該還要老於林家，是以她的生活習慣，品茶用水之講究，即便林家也不如。妙玉受到的家教更全面，更系統，林黛玉因為過早來到賈家，所以沒有得到更系統的江南士族文化熏陶，不認識茶水，才會被妙玉認為不可理解，被戲稱為俗人。
元春省親，所用之人非常嚴格。櫳翠庵也是必遊之地，需要一個應答得體，規矩體面之人。普通僧尼素質不夠，不具備要求。妙玉出身，學識都是最佳人選。
妙玉並不是真正出家人，屬於帶發修行，嚴格來說不屬於尼姑，這樣非僧非道更符合賈家的需求。官宦世家經常有僧道來往實屬正常，像馬道婆，靜虛，張道士，慧能，圓心等都在賈家常來常往。可真要豢養在家，這些人根本不適合。
賈家這樣的人家中長期豢養僧尼也不像話，當初採買的小尼姑小道士都送到家廟鐵檻寺。妙玉帶發修行算半個世俗之人，伺候之人也都是丫頭婆子隨她一樣帶發伺候。這樣更便於管理，也更不落人口實。對家宅也吉利。
綜上三個原因，王夫人一聽妙玉出身，就讓人下帖子請來。王夫人笑道：“她既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請她何妨。”林之孝家的答應了出去，命書啟相公寫請帖去請妙玉。次日遣人備車轎去接。妙玉也就如此進了賈家。
注：妙玉出身非常清楚。近些年卻屢屢傳出妙玉出身的若乾探佚。認為賈家的禮遇，妙玉的珍貴茶具都表示妙玉極可能為賈家窩藏罪臣家屬。個人不敢苟同。妙玉幾代豪門，就算落魄，也有一些留下的珍貴雅器，她看不起賈家，正是她家幾百年的文化熏陶，遠勝賈家。所以，妙玉來歷清清楚楚，絕無問題！
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