其中蘇大強的表情包跟隨他的硬核人設走紅網路
劇中的蘇大強唯利是圖只要錢
但現實中我們都知道
健康才是最重要的
而提到長壽養生
就不得不提唐代的百歲藥王——孫思邈
孫思邈是我國著名的醫藥學家，隋唐時人，幼年體弱多病，他自幼聰明過人，通百家之說，崇尚老莊學說，兼通佛典，在醫藥、食療、養生、養老方面做出了巨大貢獻。孫思邈成就輝煌，生前就受到了人們的崇敬，人稱「藥王」「真人」「葯聖」，他崇尚養生，並身體力行，故能壽逾百歲高齡而視聽不衰。其中很多養生理論對於今人有很多借鑒學習之處。
陝西省耀縣是孫思邈的故鄉，當地藥王廟前立有一面石碑，上刻孫思邈所作《養生銘》，其言誠諦，其理通達，銘文如下：
「怒甚偏傷氣，思多太損神。神疲心易疫，氣弱病來侵。勿使悲歡極，當令飲食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寢鳴天鼓，寅興漱玉津。妖邪難侵犯，精氣自全身。若要無諸病，常當節五辛。安神宜悅樂，惜氣保和純。壽夭休論命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真」。
《養生銘》全文強調了情志對養生保健的決定性作用，告誡人們不能發怒，不能憂思太過，不可過分的悲傷和過喜，應該節慾保精，寧心養神，避免耗氣傷精，培養正氣，強身防病。
同時，孫思邈還強調了飲食調攝對養生的重要性，應該「節五辛、飲食均」，即飲食應該清淡而有規律，營養均衡，要「再三防夜醉」，提示了過度飲酒對健康的危害。
他還反對宿命論，強調了主動進行養生保健和強身健體對於延年益壽具有積極的意義。
在《養生銘》中還談到了一些用於養生保健的方法，如「亥寢鳴天鼓，寅興漱玉津」，在《千金方》中提出了用於養生的十三種保健手法：發常梳，目常運，齒常叩，漱玉津，耳常鼓，面常洗，頭常搖，腰常擺，腹常揉，攝穀道（即提肛），膝常扭，常散步，腳常搓。這些簡單易行的小方法，對於調節全身很多系統功能具有很好益處，經常練習，非常有助於健康。
飲食保健
孫思邈對於飲食保健尤為重視，強調：
飲食調攝應該節儉：「勿使脯肉豐盈，常令約儉為佳」；
應該多素少肉：「所有資身，在葯菜而已。料理如法，殊益於人」；
飲食要新鮮，不能飲食生冷腥臭之物：「若得肉，必須新鮮，似有氣息，則不宜食」「食忌生冷，魚膾、生菜、生肉、腥冷物多損於人」；
飲食不能過量，味道不能過於厚重：「菹醬而已，其人少病而壽」，「若貪味傷多，人腸胃皮薄，多則不消，彭亨短氣，必致霍亂」，「食忌鹹酸，鹹則傷筋，酢則傷骨」等。
衣著起居
關於衣著起居，孫思邈在他的《備急千金要方》和《千金翼方》中也有相應的說法：「衣服但粗縵，可禦寒暑而已，第一勤洗浣，以香霑之」，「濕衣及汗衣，皆不可久著，令人發瘡及風瘙。大汗能易衣佳，不易者急洗之，不爾令小便不利。凡大汗勿偏脫衣，喜得偏風、半身不遂。春天不可薄衣，令人傷寒、霍亂、食不消」等。
可以看出，孫思邈反對衣著華麗，但應該勤換洗，也可適當用些香料，汗出及濕衣服時要及時更換，防止受風吹，春天要注意保暖，不能衣著單薄等。
關於居處環境，孫思邈強調要「山林深遠，固是佳境……背山臨水，氣候高爽」，「衣食寢處，皆適能順時氣者，始盡養生之道」。因此說居住環境對於健康長壽有很大的關係，居室選擇上應該盡量接近自然環境，遠離汙染，空氣清新等。
性保健
在性保健方面，孫思邈認為男女性事 「男不可無女，無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽」，這是在說對於健康長壽而言，性生活是必不可少的。
但是同時又強調：「人年四十以下多有放恣」，因此「四十以上即頓覺氣力一時衰退……眾病蜂起」，所以要求人們「年至四十，須識房中之術」，實質上這是在說明縱慾對健康的危害非常重大，應該注重性保健以達到預防疾病的目的。
在性事禁忌上，要求情緒不寧，發怒煩躁時不能同房，不能忍小便而交合，身體疲勞不能同房，配偶月事未畢不能同房等，這些不當的性交時機容易導致疾病，應該避免。■
【來源：人衛中醫，選自人民衛生出版社出版《新編實用中醫男科學》，作者：李曰慶、李海松】
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