疫情是一面反光鏡，照出了各國國情與人情的差異

百年不遇的新冠肺炎疫情給很多人帶去難以磨滅的記憶，不少人為此留下了個人化的書寫。魏磊傑則將視野擴展到全球，邀請身處16個國家的21個人寫下他們的觀察，匯編成疫中日記《看得見與看不見的光》。

做這樣一本書的想法，緣起於魏磊傑朋友圈此起彼伏的激烈爭論。今年3月，武漢尚未解封，防疫形勢依然非常緊張。在這位廈門大學法學院副教授的朋友圈裡，很多人展開了爭論，爭論演變成爭吵，最終到了互刪和拉黑的地步。魏磊傑覺得，這些爭論雖然出自“知識分子忍不住的關懷”，卻沒有任何意義，不如做些實際的事情。“我覺得當代知識分子，面對災難的時候，僅僅做一些口舌之爭，那存在的意義就太稀薄了。”他決定要編一本書，從全球視角、他者眼光，來更全面地展現疫情給政府和普通人生活帶來的影響。

像滾雪球那樣，魏磊傑通過朋友圈子找到很多身處海外的人，形成一張大名單。其中很多人無法持之以恆寫作，有些人因為各種原因中途退出了。留下的21位作者中有20位是華人，一位阿根廷人，他們大都在海外留學或訪學，也有一些是在海外工作的律師、教師。

21位作者身份各異，年齡不同，魏磊傑鼓勵大家寫下最真實的感受，不用過多考慮文筆，因為“真實最打動人”。如今呈現在書中的每一篇日記都各有特點，真實自然，就像朋友間面對面的閑談。

早稻田大學現代中國研究所招聘研究員周俊的“知日側記”，對日本社會的觀察理性而深入。他觀察了日本各級政府的運作方式以及政府權力的限度，比如，首相只能向全國教育機構發出停課請求，是否停課要由各地學校自行決定。他也寫了不少趣事：日本國民被認為高度自律且被民智成熟度頗高，但疫情當前，依然謠言四起，其中影響最大的謠言是“因為中國衛生紙廠停工，日本馬上快沒有衛生紙了”。這個謠言引發了搶購衛生紙的風潮，最後政府不厭其煩辟謠，加之超市把堆積如山的衛生紙放在門口顯眼處，才逐漸平息了謠言。

為了穩定民生，日本政府給國民每人發放10萬日元補助。但一些黑社會頭目表示，自己不會申請補助，也不建議手下的人去申請，“不想被人說碰到點困難就依賴國家，這種行為在道上是會被鄙視的”。周俊解釋，日本政府文件把黑社會稱為“暴力團”，但黑社會則自稱為“任俠”“極道”，在歷史上，這些人有些類似於梁山好漢，殺富濟貧，鋤強扶弱，同時目無王法。

墨西哥國立自治大學研究員李燡用輕鬆詼諧的筆調記錄了危地馬拉的民俗。在危地馬拉“抗擊新冠疫情”大型歌舞演出中，作為當地名流的李燡被邀請上台表演。主辦方表達“危中友好，不畏疫情”的方式，竟是讓30個人挨個與他親吻。最後他一再請求，這一流程才簡化成輕觸嘴唇的簡易親吻流程。危地馬拉有100多萬瑪雅土著，他們的醫療觀念和現代人不同，普通病例普遍都求助薩滿巫師。但危地馬拉的第24個確證病例，恰巧是本地公認“法力”最大的西班牙洋薩滿，消息傳出，瑪雅人被震動了，當地土著紛紛開始投奔公立醫院。

在危地馬拉被隔離時，李燡曾在填表時寫自己喜歡寵物，令他沒想到的是，過了兩天，官方給他送來了一條叫“瑪雅”的狗，讓他在隔離的賓館裡不要太過寂寞。後來，政府又送給她一條名為“胡安”的狗。胡安是瑪雅的爸爸，瑪雅走了以後，胡安一直鬱鬱寡歡，所以政府要求李燡也同時照管一下胡安，要不就把兩條狗全部帶走。這種做法，讓李燡感歎當地政府辦事的人性化程度。

歐洲大學學院國際法博士生楊肯則在佛羅倫薩見證了意大利式的“封城”。因為疫情嚴重擴散，政府下令不得出門，但可以遛狗。為了能夠出門放風，“心思活絡”的意大利人在鄰裡間發明了“小狗共享服務”，有人租不到狗，就把毛絨玩具狗拖上了街，或者乾脆用拖把做成狗的形狀蒙混過關。

因為荷蘭丈夫不幸感染“新冠”，馬斯特裡赫特大學神經心理學博士安寧度過了一段驚心動魄的日子。她曾因為當地醫院遲緩的檢測和治療而光火，也因為年輕的丈夫最終挺了過來而轉悲為喜。這一切都被她以細膩憂傷的筆調記錄了下來。

看到日記中展現的各國防疫措施，魏磊傑感到，疫情是一面奇妙的反光鏡，照出了各國國情與人情的差異，因此，“很多事情上，環球是無法同此涼熱的。”

《看得見與看不見的光：21人16國域外疫情觀察日記》

魏磊傑 主編

當代世界出版社 2020年10月版