此人生平僅有一首詞傳世，卻被稱讚“風流蘊藉、風情耿耿”

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在古代，信息的記錄和傳播都不如現代發達，古人的文字信息只能依靠紙筆手抄記錄，傳播則依靠口耳相傳、或借來原本抄錄。而這樣的記錄傳播方式在漫漫歷史長河之中很容易失傳，畢竟紙張脆弱，難以長存。比如《永樂大典》，本有兩萬餘卷，卻僅存800多卷，余者盡皆毀於戰火！

明代的書籍尚且不能完整流傳，更遑論更久遠的唐宋，唐詩宋詞能流傳至今的也不過十之一二，很多詩人一生的詩作所流傳的也寥寥無幾，有些詩人甚至成為“孤篇詩人”。最典型的便是“孤篇蓋全唐”的張若虛，能與賀知章齊名同列為“吳中四士”，生前應該寫過很多詩的，但流傳至今的僅存兩首。

還有唐代詩人金昌緒僅有《春怨》一詩傳世；中唐詩人崔郊也僅有一詩，一句“一入侯門深如海，從此蕭郎是路人”傳唱千年；還有北宋詞人朱服也隻傳下一首詞，一句“而今樂事他年淚”可謂兩宋無二之句。這些孤篇詩人、孤篇詞人雖然作品大多失傳，但卻能憑僅存的詩詞在文學史上佔據一席之地。

今天狗子向大家介紹的便是一位孤篇詞人——宋代詞人李玉，生平所傳僅有一首《賀新郎》詞，但憑這一首詞就能入選《宋詞三百首》：

賀新郎·春情

宋·李玉

篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。雲鬢亂，未忺整。

江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又隻恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。

狗子曾讀過一篇自媒體小編推送的文章，文中將李玉定性為女詞人。實則不然，李玉其人，生卒不詳，生平不詳，沒有任何歷史記載，甚至是男是女都不知，只能從詞家評價中猜測其應為男性詞人！李玉生平僅有一首《賀新郎·春情》傳世，被收錄進《全宋詞》，並且還被選錄入《宋詞三百首》。因此詞以女子口吻寫就，所以被很多人妄加揣測李玉為女詞人。實際上以女子口吻作閨情詞在詞史上很常見，並不能斷定詞人就是女性。

李玉雖僅有孤篇傳世，但這首《賀新郎》能被選入《宋詞三百首》自然有其不凡之處。題為“春情”，所寫的便是春日相思懷遠的閨情。上闋從閨景寫起，香爐嫋嫋，醉意晨晨，綠蔭影動，不覺已到午後，畫堂悄然，唯有女子靜靜注視著香爐飄煙。所見、所感寧靜孤寂。

緊接著一句“芳草王孫知何處”點出女主人公孤寂凝視的原因：她正癡癡地思念離家的“王孫”，可惜再多的凝視眼前也只有“楊花糝徑”。後數句則通過春殘人慵表現出因寂寞相思而“殢酒”、因酒而病、因病而懶梳妝，自外而內，表達出女主人公的癡情。

下闋轉而直接抒寫女子情感，回思往事，當初尋覓消息卻杳然無果，登樓倚欄月滿西樓，而那人依然歸期不定，忐忑不安，唯恐愛情斷絕！一句“枉教人、立盡梧桐影”道出了無盡的幽怨，結尾“誰伴我，對鸞鏡”如淒聲企盼、如婉轉傾訴，寫盡了一個女子孤獨的內心。

這首《賀新郎》語言樸實自然，感情真摯深重，處處都體現出思婦掩飾不住的淒涼、無奈的心境，使人讀之心潮起伏，柔腸寸斷，代入感很強。也正因此，使得很多人認為這首詞的作者李玉是女性。而後世詞家對這首也是極為推崇，南宋詞論家黃升曾說：“李君詞雖不多見，然風流蘊藉，盡此篇矣”！

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