從武松人物形象的源頭看武松打虎：到底是打虎還是殺人？

文/劉傳錄

梁山好漢中打虎或殺虎的有四人，都是山東好漢。武松赤手空拳打虎 ，李逵刀殺4虎，解珍解寶二人是用窩弓，射中老虎。當然還有一個打虎將李忠，只是一個名字而已，根本沒見過老虎，如果老虎來了，別說打虎，估計嚇得尿褲子。為什麽武松打虎的名聲要比他們打得多呢？這樣比較可見武松打虎的艱難性遠遠超過後者。

咱們看看武松打虎前幹了啥。《水滸傳》第23回：景陽岡武松打虎中這樣描寫：武松望見前面有一個酒店……酒家道：“只有熟牛肉。”武松道：“好的切二三斤來吃酒。”店家去裡面切出二斤熟牛肉，做一大盤子，將來放在武松面前，隨即再篩一碗酒……歸納武松打虎成功三要素：酒壯英雄膽、拚命自保、牛肉長力氣。

武松喝的酒是‘三碗不過崗，武松一口氣喝了18碗，相當於正常人的6倍，武松處於醉酒狀態，酒壯英雄膽，所以面對老虎的突然出現，武松沒有害怕。

武松面對老虎，很明顯武松是弱者，武松面臨的是保命的問題，而李逵殺虎是為母報仇，解珍解寶是為了完成官差，他們都不如武松的情況危機。武松只有調動自己的潛能，拚死相博，面度老虎的輕敵，武松僥幸佔了上風，而此時的老虎使出三板斧後不會打鬥了，竟然自己挖坑，把力氣消耗在無用的挖坑上，結果給自己挖好了墳墓。

武松靠自己身手兩隻手就勢揪住老虎頂花皮，按將下來。人虎處於相持階段，誰有後勁誰能勝利，這時候武松吃的2斤熟牛肉起了決定性的作用，宋代的1斤折合現代是600多克，武松吃了1公斤多牛肉，所以有持續的後勁，終於打敗了老虎。假設說那天老虎也吃了牛肉，很可能武松被老虎吃。也就是說牛肉能很快轉化微能量。

美酒、牛肉加好漢，就是《水滸傳》成功的三要素，所有專家學者分析出來的這精神、那主旨，離了這三樣就都是無源之水，無本之木，觀眾欣賞得就是美酒的豪情、牛肉的酥香以及好漢的直率。只有這些最質樸的東西，才能最深入、最永久地打動人心 。

但是任憑武松在威武，他在老虎面前也是一個弱者。所以就有一個問題，武松真的打死老虎嗎？那就從武松人物形象的源頭看看：

元·無名氏《大宋宣和遺事》中，武松已是宋江部下三十六員頭領之一。在宋元時期龔開《宋江三十六人讚》中，如此寫道："行者武松：汝優婆塞，五戒在身。酒色財氣，更要殺人。"以上這兩部文學作品都被認為是《水滸傳》的雛形或藍本。

元雜曲中，有紅字李二作雜劇《折擔兒武松打虎》、《窄袖兒武松》 等以武松為主角的曲目，亦有《魯智深喜賞黃花峪》中，武松作為梁山好漢之一登場。 元初高文秀所作《雙獻頭武松大報仇》（已佚）

《水滸傳》中武松的藍本取材自元末張士誠起義的部將卞元亨。武松景陽崗打虎的故事即是來自於卞元亨打虎的事跡。又有杭州地方志顯示，宋代杭州有一名為武松的提轄，曾刺殺蔡京之子，或為水滸武松之出處之一。這說明武松打虎的源頭有兩處，一處是打虎，一處是殺人。

一、《水滸傳》中武松打虎的藍本取材自元末農民起義軍張士誠的部將卞元亨的事跡。

卞元亨是施耐庵的表弟，他商人出身，是一個文武全才的健碩美男子，還是卞倉一帶的武舉，曾經踢死過一隻老虎。據說是一腳踢中了老虎的下頷，那老虎當即斃命。施耐庵借題發揮了一下，把打虎過程寫的生動化，於是乎就有了《水滸傳》中精彩的武松打虎。

元朝末年至正年間，販賣私鹽的張士誠起兵反元，卞元亨跟隨張士誠起義。在卞元亨的邀請下，施耐庵成為了張士誠的軍師。 因而施耐庵得以熟悉張士誠統治集團內部的許多情況，結識了農民起義軍中各種形形色色的人物，以及他們被逼起義造反的原因。《水滸傳》中有不少人物原型便是張士誠的軍營之中得來的。

二、地方史籍如《臨安縣志》《西湖大觀》《杭州府志》等都曾明確記載，稱武松為北宋時的杭州提轄，原是浪跡江湖的賣藝人，“貌奇偉，嘗使技於湧金門外”，並強調“非盜也”。杭州知府高權見武松武藝高強，人才出眾，遂邀請入府，讓他充當都頭。不久，因功被提為提轄。後來高權因得罪權貴被罷官。武松也因此受到牽連，被趕出衙門。

繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，倚仗乃父權勢，在杭州任上虐政殃民，百姓怨聲載道，武松對其恨之入骨，於是身藏利刃，隱匿在蔡府門前，待蔡鋆出門之際，暴起猛刺，當即殺死了蔡鋆。而後武松被官兵蜂擁圍攻，終因寡不敵眾被官兵捕獲，死於獄中。當地“百姓深感其德，葬其於西泠橋畔”。

武松打虎成就了一個人物形象，至於是打虎還是殺人就仁者見仁了，不過《水滸傳》中的武松確實是在景陽岡打死過老虎，那是一個人物形象，不是真實存在，不能當真。

（作者劉傳錄，新水滸第一人，山東省水滸研究會副會長，山東省作家協會會員。第三屆山東省齊魯文化之星得主，泰安市拔尖人才。作品《第三隻眼看水滸》榮獲第七屆劉勰文藝評論獎。2017年做客中央一台《中國味道》欄目解讀水滸文化。）