如何才能獲得福報？最直接有效的方式是這個！

布施積福的正確方法

很多人一世努力卻平庸一生，相反很多人年紀輕輕就成就很大，除去個人自身努力程度之外，這與我們的福報有很大關係。

如何才能獲得福報呢？

最直接有效的方式就是布施！

但同樣是布施，由於方式方法的不同，感得的果報大小迥異，到底該如何如法地布施呢？

有智之人五種施

佛在《優婆塞戒經》中講到有智之人有五種施：“一者至心施、二者自手施、三者信心施、四者時節施、五者如法求物施。”

首先是至心施，也就是我們一定要以至誠之心來布施，這樣感得的果報是最大的，如果布施之心不清淨，則果報不圓滿。

過去有個貧女，她將自己僅有的兩文錢供養給寺廟，結果方丈和尚親自出來為她回向。後來因緣巧合，這位女子成了王妃，當她帶著很多錢再次來寺廟作供養的時候，方丈和尚隻讓徒弟出來為其回向。

她很奇怪，就找到問老和尚，問為何如此？

老和尚說：“那時你布施兩文錢是你的全部財產，是至誠心供養，因此我親自為你回向，今天你富貴了，雖然帶來的財物看似很多，實則九牛一毛，並不至誠，故而我徒弟為你回向足矣。”

布施全在一心！

第二是自手施，也就是親手施於有需要的人。

不自手施的人，其將來的福報也會經他人之手才能輾轉獲得，比如雖有財富，必須經家人、合夥人同意才可使用。

既然誠心布施，如果大家沒有不容易克服的障礙，最好親自去做，而不是吩咐下屬或委託他人代辦。

親手布施的同時，若還能配合善語、愛語，這樣不僅自身能獲得殊勝的果報，還能在對方的心識中種下一顆善種子。

第三是信心施，就是對布施的因果具足信心，這樣感得的果報是父母、兄弟、宗親及一切眾生都會愛念我們。

有些人也勉強布施，但是僅僅出於所謂的善心，而不相信因果，則不能感得被人愛念的果報。

第四是時節施，就是在對方需要的時候及時布施，這樣感得的果報是將來自己資財匱乏之時也能及時得到幫助。

有一年四川發生糧荒，有個穿著乾淨的人到一張姓人家去討飯，男主人感覺此人不像乞丐，不願意布施，但是女主人發善心給了他一個饅頭。

幾年以後，這家人遇到困難，正在危難之時，有個人出手相助，那人正是當年張姓女主人救助的那個人。

第五是如法求物施，也就是布施之物必須是如法獲得，這樣感得的果報是財富不會被水、火損壞，盜賊搶奪，國王罰沒。

現實生活中，很多人獲得財富後又被坑騙、被非法侵佔、被水火等損壞而失去，這都是因為布施物非如法取得的果報，包括此生跟宿世。

現實生活如法施

我們在現實生活中常常聽到這樣的說法：“我現在收入太少了，等工資漲點再布施吧。”或者“我生活壓力太大了，等還清房貸車貸、供完孩子讀書，才有余力布施。”

持有這樣觀點跟態度的人往往在生活中總是捉襟見肘，很難有大福報。其實越是不富裕，越應該盡己所能地去布施以積累福報。

布施看發心：布施關鍵看發心，而不在於所施財物的多少。

當年迦葉尊者看到一個老婆婆終日食不果腹，實在太可憐了，就向她化緣，老婆婆說：“我太窮了，沒有東西布施給您啊。”

迦葉尊者說：“那你願不願意把你的‘窮’賣給我呢？”

老婆婆說：“‘窮’還能賣呢？怎麽個賣法啊？”

迦葉尊者：“當然可以，你布施就不窮了。”

老婆婆：“我什麽都沒有，拿什麽布施呢？”

迦葉尊者：“你的碗裡不是有飯嗎？”

老婆婆：“我的碗太髒了，而且飯都餿了，誰會要呢？”

迦葉尊者：“你誠心布施，我就要。”

老婆婆忍著饑餓，把剛剛乞討得來的餿飯跪著供養了迦葉尊者。

尊者應供完畢後回向：“願你從今以後永不再貧窮。”

當天老婆婆就因為供養的功德而往生忉利天。

布施要用心：佛在《法句譬喻經》中言，施有四種：“一者施多得福報少，二者施少得福報多，三者施多得福報多，四者施少得報亦少。”正常來說，我們能夠理解的是多施多得，少施少得，不施不得。因何還有“施多得福少”、“施少得福多”的呢？

佛陀解釋道“以殺生祭祀，飲酒歌舞破損財寶”的，這種布施再多，所獲亦少；如果以恭敬慈悲之心布施真修道人，此修道人獲施得以精進修學，此種布施，雖少福報亦大；如果有世間賢者，好心舍財建寺造塔，供養三寶，此福如五河入大海，福流世世不斷，是為布施多得福亦多；如果以慳貪、惡意兩種愚癡之心作布施，所感得果就是少福無福。

布施是調心：布施的過程也是調心的過程，因此一定要盡量避免帶著分別心、輕慢心甚至惡心去布施。

不管這個乞求的人是有德還是無德，我們都不要輕慢。對於有德之人，我們生敬愛心；對於無德之人，我們則生悲憫心。

有些人雖然布施了，但是會說一些不善語，比如“以後不要再來乞討了”或者“多虧我心善，你才能有東西吃”等，這種也是不如法的。

但凡是開口乞要的，一定是生活遇到難處了，有道是真布施不怕遇到假乞丐，我們在布施的時候不能輕賤他們，盡量以殷重心去濟其乏困。

結語

布施是對治貪欲最好的法門，我們不僅自己要如法的布施，還要盡量為他人宣說如法布施的功德與方法。布施幫助我們放下對財富積累的執著，從而輕鬆快樂；布施幫助我們看到財富虛幻的本質，從而身心自在；布施幫助我們培養利他之心，為建立、增長菩提心奠定基礎。當我們在給予的時候，得到的永遠最多。

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