光榮與艱辛——努力中興漢光武（21）

主筆：江湖閑樂生

昆陽一戰，新帝王莽的四十二萬大軍在短短一日內損失殆盡，副帥大司徒王尋戰死，主帥大司空王邑逃回洛陽，大將嚴尤、陳茂則領殘兵流亡於汝南一帶，這一戰後，王莽主力盡喪，其失敗已成定局，新朝的中央與地方官吏乃紛紛叛變，有的割據自保，有的倒戈相向，嚴尤陳茂也要為自己另尋後路了。

昆陽之戰結束後僅一個月後，新朝國師公劉歆又與大司馬董忠及衛將軍王涉等人相謀，欲以所部兵劫殺王莽。可惜大事未舉，便被奸細告發，王莽大怒之下將三人處死。王涉是王莽的堂兄弟，也是王莽的心腹與禁軍總司令，連自家人都已背叛，王莽真是徹底傻眼了；他現在外則軍破，內則臣釁，是內外交困，如失臂膀，四顧茫然，幾無可用之人，無奈只得赦免了王邑兵敗之罪，讓他回朝主持大局。這時候的王莽，雄心大志盡喪，已成可憐之老朽，仿若待宰之困獸；從前，王莽總喜歡穿厚底鞋，戴高帽子，將卷曲的毛裝在衣服夾層裡，使其膨脹，以示魁梧。如今這些裝樣功夫他都沒興致做了，他甚至連大臣也不願見，每天只是心神不寧、失魂落魄的待在寢宮裡；吃不下飯，就靠著點魚乾兒配酒來熬日子；睡不著覺，就日夜研讀兵法，希望能從中尋找到製勝之道，看兵書看累了，就伏在幾案上打個盹，連床都不敢上，仿佛一沾上枕頭，就怕再也醒不過來一般。按照心理學來看，王莽已經明顯患上了嚴重的憂鬱症和焦慮症。

這場可怕的噩夢，啥時候才會醒啊，王莽簡直已經不敢面對現實了。

是月二十二日，李廣的老鄉、天水郡名士隗（隗音偉）囂被隴西豪傑擁立為上將軍，並發檄文通告全國，聲討王莽，稱其倒行逆施之罪行遠超夏桀商紂，而後勒兵十萬，攻佔涼州各郡，殺死州郡大吏。同時，蜀郡郡尉公孫述又合眾數萬人，偽造更始詔書，自封為益州牧，割據四川一帶。八月，前漢朝鍾武侯劉望起兵數萬於汝南，嚴尤、陳茂在昆陽兵敗後也前往歸附，並擁立劉望為帝。這樣一來，中國一下子就有了三個天子，他們分別是新帝王莽、更始帝劉玄和嗣元帝劉望，可真夠亂成一鍋粥的。

至此，東邪西毒南帝北丐中神通，已經全部修煉出關，現在就等著華山論劍了。

當然，目前最有希望問鼎華山的正是更始帝劉玄，他現在名正言順，兵強馬壯，又坐擁南陽這塊寶地，有高山峻嶺可以控扼，有寬城平野可以屯兵，有交通樞紐可以布局，是進可攻，退可守，而且四面都可堅守，四面都可出擊，以此為基業，縱橫天下，哪裡還有對手？

於是，劉玄在整合完內部力量後，加快了爭奪“天下第一高手”的步伐，遂派出兩路大軍：一路由定國上公王匡率領，沿穎水上溯，北上攻打洛陽，自東向西威脅長安；一路由西屏大將軍申屠建、丞相李松率領，沿漢水入武關，由南方進逼長安。

宛城、昆陽兩次戰略決戰之後，就是兩路大兵的戰略合圍——看來更始用兵，還是頗有章法的。

我們先來說武關一路，這一路進展竟然更快，原來關中豪傑們最思故漢，紛紛起兵響應，析縣人（河南西峽）鄧曄、於匡起兵南鄉，破武關，降其都尉朱萌，又襲殺弘農太守宋綱，進拔湖縣（今河南靈寶西北、距離長安不足兩百裡），切斷了關中與關東的聯繫，長安大震。

圖：武關道

末日來臨，惡補兵書已來不及，何況王莽乃儒臣出身，靠著政變和陰謀起家，一天戰場都未上過，其軍事水準完全是負分，他根本就應付不了這種場面。然而就在這時，有個叫崔發的儒臣異想天開，給王莽想了個非常搞笑的辦法：“《周禮》及《春秋左氏》，國有大災，則哭以厭之。故《易》稱‘先號咷而後笑’。宜呼嗟告天以求救。”

也就是說，要王莽去哭告上天，以求上天憐憫——大概上天也是同情弱者的，一感動說不定就跑下來拯救王莽了；這叫做精誠所至，金石為開。

辦法很瞎。委屈的哭泣，是徒勞無功的軟弱；執著的哭泣，是漸入死亡的沿線；愛哭的孩子，也不一定有奶吃，更有可能會換來一頓暴打。總之，這個世界並不相信眼淚。

但是王莽並不這麽認為，他從來就是個信奉《周禮》的行為藝術家，而崔發的這個辦法很行為，很藝術。

——沒錯，《周禮》就是朕克敵製勝的無上法寶，兵書什麽的最討厭了，不看也罷！

於是，王莽先派衛兵在長安城中“橫搜”（即王莽每次出行前規模巨集大的例行安檢）了數日，這才坐著他那輛臣民們私下稱“靈車”的，由六匹馬拉的金瑵羽葆九重華蓋四輪複古車（根據上古君王的車駕規模重新設計改造），以三百個高呼“登仙”的黃衣力士在左（傳說上古的黃帝就是這麽登仙的）、百官群臣在右，共同來到長安城外南郊。王莽先向老天報告了一番自己的豐功偉業與鞠躬盡瘁（《告天策書》），然後做心肌梗塞狀，捶胸頓足，仰天大哭道：“皇天既命投臣莽，何不殄滅眾賊？即令臣莽非是，願下雷霆誅臣莽！”直哭到聲嘶力竭，死去活來；又趴在地上叩頭不止，眼淚鼻涕交流而下。這哪裡像個六十八歲老謀深算的開國皇帝，簡直無助的像個沒爹沒娘的倒霉孩子。

王莽這麽做，其自有作秀之成分，但他的眼淚應該是真的，因為他覺得自己很委屈，簡直是天下最委屈的人了。

他也想當個好人啊，而且當初天下也都認為他是天選之子，所以老百姓與公卿大臣們才哭著鬧著要他當皇帝，說句民心所向天命所歸並不為過。他當上皇帝後，也兢兢業業，勤勉政務，常常加班加點，自攬眾事，燈火至明，猶不能勝，可以說為國家為百姓操碎了心，誰能想到不過短短十餘年，天下皆反，民眾竟又爭先恐後的拋棄了他，所以他一定要問問老天，他到底做錯了什麽，天要如此捉弄於他？

然而，事已至此，王莽光哭是沒用的，誰叫他蠢將理想當現實，精神錯亂胡作非為，治國無方還又驕橫專斷，陷入複古政治之耽美而不可自拔？這叫做自作孽不可活，根本不值得同情。當年漢政糜爛，人心思變，天下說他是周公，他就是周公；說他是堯舜，他就是堯舜；但現在他自己也搞砸了，那麽天下說他是桀紂，他就是桀紂。

最多是一個愛哭的桀紂。

愛哭的桀紂也是桀紂。

然而很可惜，王莽執迷不悔，他覺得光自己哭還不夠行為不夠藝術、不夠感動上天，所以要哭全城一起哭，要哭出風格，要哭出水準，要哭的聲勢浩大轟轟烈烈，要哭的情真意切纏纏綿綿，要哭的生離死別感天動地，哭的好有賞！

於是整個長安城的演藝細胞都被王莽調動了起來。城內設數個痛哭舞台，每天早晚兩次，聚眾哭泣，讓大家來一展哭技。凡參加演出者，朝廷都管飯；能哭出眼淚並能動情念誦台詞（《告天策書》）、且音準節奏皆無誤者，還可加封為郎官，名“籲嗟郎”，成為國家公務員，吃皇糧，坐官車，公款消費高人一等，酷斃了。

老百姓一聽唉好呀，當今天下大亂經濟崩潰，誰家裡沒點傷心事，反正都要哭的，現在不白哭了，眼淚還能換飯碗，值！

這下子淚腺發達感情豐富的愛哭鬼們就發達了，他們想哭就哭，哭得響亮，從這場特殊的選秀中脫穎而出，成為全城傷感男聲五千強，這真是古今天下最離譜的公務員考試。但王莽還沒發工資，就先發給他們武器讓他們投入到京師保衛戰中，傷感男生們這才發現自己上當了，除少數愚忠者外，大多數人都棄官逃跑了。

奇怪了，王莽靠著自己的努力和平演變了西漢王朝，這說明他的智商肯定不低。而如此聰明絕頂之人，又怎會做出如此啼笑皆非之事呢？

對於我們現代人來說，很難去理解王莽這種對於天命的迷信，但在當時，王莽和他的擁護者們就是這麽迷信，事實上，王莽之所以能夠走到權力的巔峰，就是靠這種天命思想推上去的。所以，王莽自登基以來，就一直在玩著這樣的把戲，比如新莽朝廷最高級別官員“十一上公”之中，居然有一個本是做門房的王興，還有一個本來賣燒餅的王盛，其理由是，讖書之中有“王興、王盛將守新王朝”之語，因而廣向天下征求名叫王興、王盛的人，結果出現同名人達十餘名之多，經由算命師相命，最終選擇了這兩個人。

如此起用人才，實在令人歎為觀止，佩服佩服；可見王莽之篤信天命，已經到了走火入魔的地步。另外，當初赤眉綠林方起之時，王莽還發明了一個叫“威鬥”的東西，據說可以克住反叛勢力。

所謂威鬥，乃用五色藥石與銅合金鑄造，長二尺五寸（約60厘米），狀如北斗，王莽做好後，從此走哪都得帶著它，讓一個司命（即後世所謂欽天監官員）背負著在車駕前面行走。在宮中時，也必須時刻有一個司命秉威鬥站在他身邊，向他匯報北斗七星的運動情況，以便隨時調整坐的方向，使之與鬥柄方向一致。

現代有些追求奇談怪論的自媒體對此進行過超搞笑的解讀，說王莽有可能是穿越人，而他發明的這種奇怪物品乃是他的“無線電通訊工具”。這就讓人無語了。其實所謂“威鬥”並非王莽的什麽發明創造，其更古時代便已有之，通常乃觀測北斗星象的一種工具；另外還可在中國古代軍事上作為凶吉指向器，將軍們需隨鬥柄的指向而乘機進攻敵方，古人認為順天行道，這樣就會取得勝利。如《六韜．三陣》：“太公曰：日月星辰鬥柄，一左一右，一向一背，此為天陣。”《淮南子》也說：“北斗所擊，不可與敵。”漢武帝為伐南越，專製一幡，上畫“日月北斗登龍”，“為兵禱，則太史奉以指所伐國。”王莽製威鬥之形若北斗，當與漢武帝同，皆用以厭勝也。其實後世道士作法時，常常“披發仗劍，踏罡步鬥”，在地上踏北斗七星位而行，就是漢武帝王莽厭勝之術的變種。

圖：王莽時期青銅卡尺

除此之外，王莽還頒布了自創的新歷法，可沿用到三萬六千年後，以示自己的王朝至少有三千六百年壽命，並派兵到劉邦的高祖廟去劍劈斧砍，鑿穿門窗，並用桃木煮水向四壁潑灑，用紅色鞭子抽打屋牆，讓禁衛軍都遷到高廟陵寢屯駐，又將漢元帝和漢成帝的陵園牆壁都塗成黑色，以震懾劉氏鬼魂，著實可笑。

總之，以長安為靈堂，以華蓋為喪車，以威鬥為靈幡，以哭聲為挽歌，王莽算是提前為自己舉辦了有史以來最盛大的葬禮，現在只等關中豪傑們來送他上路了。