一、眾星羅列

寒山

眾星羅列夜明深，岩點孤燈月未沉。

圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。

《眾星羅列夜明深》是唐代詩僧寒山創作的七言無題詩。此詩以景寄情，情景交融，以含蓄的筆觸描繪了月夜星空的美景，境界幽遠深沉，令人回味無窮。 首句以星星，二句又以孤燈，反覆對明月的瑩澈加以渲染和襯托，三句又再以“圓滿光華不磨瑩”加以形容，最後以月比作自己的心。

二、北朝周

釋亡名

誰忍心中愛，分為別後思。

幾時相握手，嗚咽不能辭。

雖言萬裡隔，猶有望還時，

如何九泉一下，更無相見時！

這是作者寫的“五苦詩”的第五首。佛教所言“五苦”者：生苦、老苦、病苦、死苦、愛離苦。作者從佛教的角度分別評說這五苦。愛離，與所愛生離死別之謂也。作者詩中狀人間愛離之苦，意在勸誡人們拋卻愛離，以修佛道，免受其苦也。

三、莫漫求真佛

[唐]王梵志

莫漫求真佛，真佛不可見。

妙性及靈台，何曾受熏煉。

心是無事心，面是娘生面。

劫石可動搖，個中無改變。

這首詩說的是禪宗的宗旨。漫求：隨便追求。熏煉：熏陶和鍛煉，這裡指佛教所說的“修行”。詩中的“真佛”即指學佛者的本心。禪宗主張只要內求諸心，便可悟道成佛。

四、君不見

[唐]拾得

君不見，三界之中紛擾擾，只為無明不了絕。一念不生心澄然，無去無來不生滅。

作者以明白淺近之語，闡說高深的佛理，使人讀之欣然。詩人們只有通過參禪學佛，拭掉心頭之塵，才能擺脫物欲的煎熬，入於迥出塵世的清涼世界，最終達於涅槃，證入無為。

五、詠懷

王績

故鄉行雲是，虛室坐間同。

日落西山暮，方知天下空。

王績為初唐時期的隱居詩人，其思想較早地接受了大乘禪學。世事儘管動蕩不安，而詩人不管身處何地，都能獲得一種虛靜的心情。隨著他自己行雲般的飄蕩，哪一處都可看作是自己的故鄉。日落西山夜幕即將降臨，人們將了悟一切皆虛空。

六、殺詩

龐蘊

十方同聚會，個個學無為。

此是選佛場，心空及第歸。

作者巧為設喻，把修行的禪室比作選佛場，指出達到了心空才為合格，才為及第，才可回歸。從四面八方來到這裡聚會，一個一個共學清靜無為。 此處就是選佛場，達到了心空就可及第回歸。