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藏在博物館裡的“高考”,你了解嗎?

春秋以前,官吏主要通過“世卿世祿”制度產生。戰國時,“世卿世祿”製逐漸廢除,官吏的選舉發生了根本變化。秦在統一之前,“仕進之途,唯辟田與勝敵而已”,而勝敵是其主要途徑。秦統一後的官吏,軍功爵製盛行一時。

到了漢代,朝廷為了適應專製主義中央集權封建國家統治的需要,在秦的基礎上,建立和發展了一整套選舉統治人才的選官制度。其中比較典型的就是“察舉製”,是一種由下向上推選人才為官的制度。漢代察舉的標準,大致不出四條,史稱“四科取士”。漢王朝後期察舉製逐漸淪為利益集團的私有物品,我們非常熟悉的一代“奸雄”曹操正是通過舉孝廉而入仕途,這與他的家族政治勢力是indivisible的。

此後,我國古代官吏選用又分別出現了魏晉時期的“九品中正製”及橫亙1300年的科舉製。魏晉南北朝的九品中正製,注重門第出身,出現了“上品無寒門,下品無世族”的門閥士族壟斷政權的局面。

始於隋、盛於唐的科舉製通過考試選拔官吏,在一定程度上打破了世家大族的壟斷特權。在之後的漫長歷史中,不乏有識之士通過科舉改變命運,比如我們熟識的王維、三蘇、王安石、韓愈和紀曉嵐等等,唐太宗的“天下英雄盡入吾手中矣”也成為一樁美談。

自王安石推行經義取士之後,科舉制度的積極性日少、消極性日增,至明清兩代,科舉達於極盛而自身的弊病亦達於極甚。光緒三十一年(1905年),清政府正式宣布:“自丙午科為始,所有鄉、會試一律停止,各省歲、科考試亦即停止。”至此,中國歷史上的科舉制度最終結束。

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