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寒山大師說:我不是你的同參

寒山大師說:

我不是你的同參

我們到了五台山這片聖地,就不能以凡夫的見來看眼前的一切。看到狗,得想:這是不是文殊菩薩的獅子化現的?看到山上的石頭,就得想:這可是五台山的石頭!如果帶回去,都可以裝藏,眾生看到解脫、摸到解脫。要有這樣子的心態。

對於有智慧的人來說,五台山是“土石尚能消罪障, 何勞菩薩放神光”。我們如果有恭敬心,那這裡的草木土石都可以消我們的罪障。

寒山大師

在漢傳佛教裡,寒山大師被尊為文殊菩薩的化身。他的師父豐乾禪師,被尊為阿彌陀佛的化身。這兩位大師曾為我們留下這樣的公案:

豐乾禪師對寒山大師說:“我要去五台山,你如果跟我同行,就是我的同參;你如果不跟我同行,就不是我的同參。”寒山大師問他:“你去五台山做什麽?”豐乾禪師說:“去朝禮文殊菩薩。”寒山大師說:“我不是你的同參。”

這個公案一直流傳了一千多年。這是什麽意思呢?“我不是你的同參”,這句話對於我們凡夫來說——什麽?師父要去朝聖你竟然不去,還不是我的同參?但對於豐乾禪師來說,他聽到這句話是特別高興的,這是他們師徒間的相互印證,是一種法上的交流。

寒山大師為什麽不去?因為要見文殊菩薩非要來五台山嗎?請問哪裡沒有文殊菩薩?美國有,非洲有,月亮上有,這宇宙、法界裡找不到一處沒有文殊菩薩的地方。寒山大師說,“我不是你的同參”,這代表著他已經徹證了,在任何處都能遍見文殊菩薩。

我們到五台山來建個文殊寺,只有這樣才是供養五台山、供養文殊菩薩嗎?不是啊。這只是為了給大家培一個福報。文殊菩薩有不共的加持,我們身在五台山,至少不要忘了文殊菩薩。本師釋迦牟尼佛曾親口說,一念憶念文殊菩薩的功德,超過憶念十方諸佛的功德!

文殊菩薩的智慧體性,是一切諸佛智慧之總集。擁有智慧是最幸福的。否則哪怕有福報,也只是濁福,還不如衣衫襤褸,卻擁有智慧。

文殊菩薩的身體是白裡透著紅光的,智慧的身體就是這樣。當一個人擁有智慧,安住在智慧的定中時,就連身體都是暖暖的,暖樂遍身,像紅寶石一樣,每一個細胞,都散發出文殊菩薩的紅色光芒。

我們修行如果得力,煩惱降低了,受用到佛法了,生命快樂了,沒有煩惱,只有喜悅、清澈的智慧,當看到一切萬法生起的時候,就會像春風拂來一樣美好。

於諸法的緣起上徹見空性的微妙遊舞,空性遊舞所幻現出諸法的緣起,於其中看不到緣起的生滅,而是看到涅槃的寂靜。也就是說,處於輪回但不受輪回的過患,這就是菩薩的境界,“不違安養,還入娑婆”——雖然身在極樂世界,卻不處於寂靜之樂;雖然身在娑婆世界,卻不受輪回的苦患,在輪回當中看到涅槃,在這個娑婆世界看到淨土、看到極樂世界。

——摘自傳喜法師開示

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