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挖掘現今追星行為亂象,重看《烏合之眾》

《烏合之眾》是研究群體行為的經典著作,歷來在中國長盛不衰,這裡面有某個時代造成的原因,但更多的是,能夠通過《烏合之眾》對狂熱群體的描寫在現實中找到對應,並借此更好的了解群體情緒和行為,這對於社會穩定和治理有一定的幫助。

書中提到,當人走進一個群體,就會在心理上產生某種異化,進而實現從理性到非理性的轉變。也就是說,如果一個人在獨處時是冷靜、理智的,那麽當他成為群體的一員中後,為了獲得群體的認同,拋棄與群體思想不一致的理性部分,裁剪自我,進而更好地成為群體的一員。

“群體追求和相信的從來不是什麽真相和理性,而是盲從、殘忍、偏執和狂熱,只知道簡單而極端的感情。”。從《文化月刊》《南方日報》《人民日報評論》等一些權威媒體最近開始將目光放到粉圈亂象,皆因幾個月前,一場由粉絲發起的針對某國外非營利性同人網站的攻擊,起於波不滅反增,甚至波及到教育體系。而其中追星群體所表現出來的狂熱和不理性不但使“追星”這一行為被汙名化,甚至是局外人遭受攻擊。她們為了心中想象的完美偶像,遊走在法律邊緣,而且法不責眾,就如書中所說,個人作為群體的一員,其所作所為不會擔責,就像大海裡的魚群成群結隊以對抗天敵,本質上,這是一種動物化的、非文明化的行為。

一個優秀的老師,是怎麽在短短幾個月裡成為在網課上極端捍衛偶像的魚的,她拋棄了是非觀,選擇和成千上萬的同類結成魚陣,捍衛自以為源自內心的信仰,她被這個虛擬的“信仰”奴役著,她的信仰向她提供了一個完美的幻象,於是幻象輕而易舉地成為了她的主人。面對真相的證據,充耳不聞,但凡說出不被歡迎的話語的,都會成為她們贖罪殉道路上的犧牲品。

“數量,就是正義”,這也是粉圈控評的指導綱領,只要有足夠的人數,有足夠的社交账號,就可以通過短時間內點擊或點讚暴增的形式,將其他的聲音湮滅。為什麽佛山追星女生家長在求助工作室後也無法等到回應,因為她被魚陣淹沒了,個體在狂熱群體面前哀戚的呐喊,就如魚陣裡被卷入的微生物,微不足道,可悲可憐。

在某種程度來說,現階段的追星亂象,已不只囿於群體狂熱的範疇,而是開始往宗教靠攏。這個群體有一個全知全能的偶像,他高高在上,“說什麽都是對的”,他凌駕著他的信徒,魚們盲目地迎合他的一切要求。信徒錯了,異見者錯了,非信徒錯了,批評的都是錯的,只有那唯一的、純潔的、全能的偶像,永遠是對的。她們把偶像的被資本異化加工過的“美德”四海宣揚,“把不接受它們的任何人視為仇敵”,自甘平庸,自甘墮落。

圖源網絡

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