國學堂-書法的內心回歸-林曦梁冬-SPGA-CA

國學堂-書法的內心回歸-林曦梁冬

書法的內心回歸-林曦梁冬精彩視頻

追求天人合一，提高生命質量。大家好，歡迎收看國學堂，我是梁冬梁某人。在過去的一期節目裡面，我們請到了一個很年輕的書法家老師，阿林、胡老師和我們一起來分享關於書法的種種。乙烯中央美術學院碩士、職業畫家，曾與法國、印度、香港、新加坡等地舉辦畫展，用了一集的節目時間還沒來得及講，到底什麽是書法，我們趕緊入正題。

什麽是書法呢？我覺得書法有好多層定義，我們通常大家會直接想到的就是如何把漢字寫漂亮的一個方法。但是我們可能現在討論到的書法，其實是如何使用書法這樣一個法門，能夠深入到內心回歸的一個方法。

能舉一個例子嗎？

就是說我曾經我做過一個書法課的教材，然後在教材的翻開第1頁上有一段話大意就是說我們學習書法不是為了成為一個字比別人寫得好的人，而是通過一一遍跟古人，因為法貼是最直接跟古人的交流、揣摩和熏洗，然後使我們成為一個有教養有風骨，然後懂得規矩的一個人，然後最重要的是你從書法的美裡面體會到當下非常難得體會到的抽象之美，至於字寫的夠不夠漂亮，夠不夠好看，那是一個非常次要而且功能性的要求。

我以前在節目裡面曾經跟大家分享過我自己的感受，當你在抄經的時候操作，你會發現有些字寫的還好看，有些字就寫得很亂，明明都是一個人在寫，為什麽會這樣的差別？顯然是前者，你的心是定的，你是喜樂的，所以而後者你的心是亂的，你是心有旁騖的，所以寫字的過程其實也是一個自我觀察的過程。對，而且是一個作用和反作用的過程，就是說你的心性就在最初是直接從你的比裡面，你能就直接你是反應的，就你把你的心直接反映到你的筆上，然後從字上能看出來，但是通過一定的訓練，我們可能通過一些方法，然後你在寫資金上獲得一些成就感，然後獲得一種專注的力量的時候，這時候字是反作用到你的心性的。

就是說你在寫的過程當中的時候，你會發現它就重新刺激了你的心情嗎？對他重建和重新怎麽講，整理了你的內心，所以一個人我們這樣講磨墨的過程實際上是磨心的過程，你能一坐在那兒可能一個小時或者甚至兩個小時能夠呼吸均勻，一筆一畫地去臨帖或者寫字的時候，這畢竟代表著你有一顆很安靜的心，這個東西對於現代人來說它意味著什麽？我覺得他的跟他同樣水準的事情，大概跟你去深入地練瑜伽或者打坐或者站樁練太極拳是類似的，但是我覺得寫字就像紙上的舞蹈，條件限制更少一些時候，有些人喜歡跟我們分享一些觀念，比如說我一個朋友，他自己為自己心情還不錯，他跟我說你知道嗎？

打球打高爾夫球這個事情很高級，我說如何高級法？他說明明是這一個球，明明是你這個人，你今天心情放鬆的時候，你整個身體放鬆的時候，那個球你輕輕揮乾，不用力氣又遠又直想哪打，而且是就那麽精準的到那個地方，你完全不能理解他為什麽第2天還是這個人，你還是很努力，就打得那麽差，他說其實他們越來越發現打球是一個控制自己心性，或者甚至說予以資本的身心合一的這樣一個過程，甚至是放鬆自己的整個這樣狀態的一種修煉的過程。

雖然我後來接觸那些真正打球打得好的人，他們是以此為修行的一種方法。

我覺得是這樣的，佛教講說一切法皆是佛法講的，不是說一切法都是佛教的法，我覺得講的是每一件事情都可以做為你收心攝性的一個法門，但是一定有更多人追隨更好，跟從然後有更多具體實踐的次第和方法的一些或者也跟喜好有關係，但我觀察就是說寫字好像真的是挺瘦，漢字文化圈人群的喜愛的，我覺得中國人對漢字的這種喜好是在你的血液裡面的每一個文化也是一種生命嗎？

書法也有它自己的聲音，有生命就有氣豎就有它的成住壞空，都有它的生長收藏的過程，所以我覺得這個不用想，但是的確是書寫少了，這個壞處當然是日常書寫的量降低了，但是另外一件事情就是說讓那些少數的他真的對書法感興趣的人，他把書法能夠純粹化、藝術化，以及甚至是某種程度的儀式化，對書法本身的可能性的探索，我覺得是有積極的意義的。好吧？我們下面來講講你對於關於筆政的關係，是吧？

比書法怎麽才能知道這東西是好的？從技術這個角度來講，寫字有兩個問題，一個是你必須要解決我們之前講到的中鋒，就是你能不能夠做到筆中鋒，就是這個中鋒能成為你即使8面出就筆鋒，你無論如何運用，你都能夠讓它維持在中鋒裡面，是不是說最高最長的毛它寫下來，隻他指向總市值線中間的位置，是這個意思嗎？是不完全是這個意思？就是說講起來是比較需要實際操作，你會發現凡是有中鋒質感的線條，你看過去那個線條是圓的，是立體的，我曾經給同學講過一個例子，我說你有沒有在傍晚快天快要黑的時候出門散步，然後你這是我自己散步玩出來的觀察，如果前方有一個這麽寬的紙片立在那，或者說一個鐵皮或者反正不是圓的東西，立哪和一棵樹在那同樣大小的體積，你能夠一眼望過去，你基本上還是能判斷這個是圓柱體是一個薄片，你是能分得出來的，是中鋒的筆畫和非中鋒的筆畫，就是這樣的差別，就同樣的是一筆薄的，是平面的是立體的，是像圓柱體一樣，在王羲之的老師叫衛夫人給他的傳他一個東西叫筆陣圖，這當時是一個傳說，筆陣圖裡面講的，就醫術，你要向什麽向萬歲枯藤，就像萬年的枯藤，這枯藤它有什麽特性？

它第一是它的韌性以及它的力度和你如果無論如何你也折不彎的，折完了他還能彈回去的彈性看的對，就像我小時候無論如何都不明白，我跟今天跟說的叫什麽龍躍天門，虎臥鳳閣，到底什麽意思？但是後來發現還真的就這樣，所以如果一個筆畫裡面連基本的中鋒這件事情做不到，當然你可以說我這是一個古典的要求。你比如說現當今的什麽日本的這些當代書法，就現代書法，他可能早就什麽中鋒行氣，這些用筆這些早就不在他的品評的標準裡面，就跟當代藝術和傳統的美術一樣的，就是說他的標準變了之後，你無法評判他要的東西不一樣了，我們現在講的還是在傳統意義上的書法中鋒是第1位的，如果你的4你覺得不夠立體，這個字就同樣的兩個字掛在一起，你覺得你的不夠站得起來，一定是第一是中鋒的問題。

很多年前當我剛剛開始學做主持人的時候，我們老師跟我們說過一句話，他說你知道嗎？好的，主持人絕對不是這樣端著的，好像是一片紙一樣貼著的，他一定是往前衝的。我說鑰匙是吧？他說然後他如果主持人從旁邊開拍的話，他頭是往前伸的，但是你看所有的CBSMBCCN所有的主播都是往前衝的，就像貞子一樣，恨不得要從電視裡面砰出來，他說只有當你主持人到這樣的程度的時候，你才能夠真正的完成一種形而上的與電視機前的觀眾的交流。

剛才跟林老師講的一個話題，她說一筆下來，如果是好的毛筆字寫下來的話，它是有所謂的中鋒的，什麽中風，就好像那個字，哪怕是毛筆寫的一張紙上，你也覺得它是凸出來的。就有如說你看見一棵樹和一個同樣寬度的鐵片，你還是感覺它就不一樣，就是密度，包括密度，包括她的那種圓融邊界，包括它中間的那一點點的高息的那種光線感是吧？

所以是不是把沒稿酬一點，他就比較容易出，沒關係，這事怎麽才能出現中風的感覺，這是手上的感覺力度。你長期訓練的結果，當然就說一般在空中角度上來，從科學的角度上來說，你的首筆和紙的當時的力度控制，我覺得控制的結果就是你行筆的過程，你既感受到下壓的力，又感受到上提的力，就是中碼中鋒在中間無外乎內無緣無近的無左無右，無對外的一股戾氣，對中國很多這種順口溜一樣的話，你到了就體會到了，但是你能長期的保持中鋒的穩定，的確需要訓練。

第2個就是我說的動作，就是想到書法，我覺得最接近的藝術是舞蹈，只不過你跳這個舞的時候是用毛筆就是用筆在跳這樣一曲舞，這個可以給大家介紹一下，在台灣有一個現代舞團叫雲門舞集，他們專門有好幾個作品是跟書法有關的，應該叫行草一心草2。你會看到它會用讓舞者用身體來寫這個字，我覺得非常的形象，而且這也必定是行家所為。寫字的時候，你看舞蹈演員的訓練，最開始肯定是不是去跳一個完整的舞蹈，你可以也說就跟武術一樣，你畢竟有內功，內功的訓練，就舞蹈可能它是一個基本功訓練，內功訓練對我來說，我覺得所謂中鋒的練習，因為你在中鋒上使十分力，可能你在具體寫字的時候功夫就放大二三十倍，它是一個養料，是一個源頭，我是不是可以這樣理解，就這一筆寫下來之後，那一隻最長的毛，它所在這一個平面，它一直待在這筆畫最中間這個位置，但是它不是一個科學的準確，是以感受的準確。

所以第一就是中鋒，第二我講的就在一個舞蹈裡面，你把比如說一個兩分鐘的舞蹈，你把放慢速度放慢，我們把它放到慢鏡最慢速度，你會看到裡面很多在連貫的時候你沒有注意到的動作。在一個相對的時間裡面，這些每一個細微的動作成就了你看到的一一個熟練的熟練的舞蹈或者體，我們看體操也是這樣，在最後裁判判斷的時候，講解員會放慢動作，你會發現可能在一個兩分鐘以內非常連貫做完的一套動作，裡面有很多的細節，然後評分也是靠這些細節來做判斷的，寫字也是一樣的，就是這些方向的調整和非常細微的動作決定了這個字的那種飽滿和能看它突出來的那種感覺。

高級。真的告訴你這就是功夫，對，所以像跟書法非常類似的，我覺得茶道我們去學學泡茶是非常像的，就是說我覺得你必須在你練到思維停止的時候，你手上的功夫才真正出來，所以你一旦還需要用腦袋想的時候，肯定這是沒工夫的，所以你會發現泡茶的人你坐在對面，他的動作就是完全沒過腦子的。您流水的一樣的，把這個茶泡你自己做一遍試試，先拿什麽後拿什麽，一會把杯子弄翻了，一會這個水又見外面了，實際上一個月是看上去輕鬆容易穩定的動作，背後需要的功夫越長，所以學習為什麽？

當然有樂趣，我也是覺得是你不斷的能夠去有進展的空間。與此同時我想起了一個事情，當年福爾摩斯見到華盛的時候說你從阿富汗來的，你受傷了，大概在零點幾秒裡面它就完成了這個事情。然後華東就很好奇說為什麽這個樣子，於是福爾摩斯就用他的邏輯還原了這個想法，她能夠用頂點擊量把所有的過程想玩，這肯定是因為第一很熟練。第2個就是說它有極好的一種一種習慣，這個習慣你是快的，他自己都忽略的地步，但真的它其實是走完了這個過程的。

他的心其實是玩的過程，所以時間這個東西有的時候是我們的錯覺，所以在同樣的一件事情，比如畫畫或者寫字一個，只要他在密度同樣的水準下的東西，有些人可能花半個小時和聲課需要花兩個小時，所以這跟能我覺得跟能力和訓練是有很大關係的。你這個事情涉及到一個很重要的問題，我最近一直在思考的到底時間是什麽？我們都覺得時間是1秒1秒秒過去，但其實在有秒這個概念之前，實際上是沒有秒的是意識。

佛教來講意識薩那諸此彈詞、諸神，他都是很模糊的概念，後來被刻度化了，用一個機器把它刻度化了，這個事情給我們產生了一個最大的問題，就是我們認為時間對每一個人都是等分的，你有一分鐘我有一分鐘，這其實不對的，對於一個密度低的人來說，一分鐘可以對一個密度高的人一分鐘，它是完全不同的兩個東西，所以我在我兒子出生之前，我給他寫過一封信，裡面就是寫了對我也寫信這封信的主要內容，就是說你不要相信，你一定要試著去懷疑人們對時間的理解，你一定要相信，由於我非常喜歡莊子，因為莊子非常提倡一到的專金，就是你一定要有一門深入的，而且他不是公立的，就真的是提供給你真正的愉悅的一到，所以我現在也挺專心的出交朋友或者學生寫書法，也是認為我覺得書法是一門最適合現代人修身陽性的一到，然後我說一到的專機它是什麽？

它是一個入口幫你進入到時間背後的空間，就一定在同樣的時間裡面有不一樣的空間。所以最好的辦法，我覺得純粹的修飾修身修心，我覺得都是怎麽說，就莊子為什麽強調易道，他沒有強調別的，比如說去打坐或者這些你還是要做一件事情，是因為我覺得這種易道他才能把不功利的東西，而且尤其對現代人來說能夠去掉，比如說站樁或者練拳，還是會有什麽修身，叫什麽強身健體這種實際上是某種修道的唯物的概念存在，而比如說你去畫個畫什麽的，完全沒用的，所以我覺得無用裡面生出來的是比較接近同性的，比較接近如嬰兒乎的東西。

高級我有時候會觀察郭德綱，郭德綱為什麽是笑話？同樣一模一樣的笑話，怎麽我講著不好笑，他講的這麽好笑，後來我就感覺他有些時候在停頓上比我早或者晚零點幾秒，就是說這完全不是刻度出來的霧，這完全是一，他就到這個點上對一頓，然後就起來了，節奏感是很有趣，是節奏，這個東西背後是能量，能量的是控制和釋放。

剛才和林胡胡老師講到易到的問題就是一筆寫下去，你心裡面有一個盾，可能別人也沒看到你燉他，看見你姚科忘了就寫完了，大部分的人也因為我覺得你們做電視的人應該最有這個感覺了，你知道一針有的時候我看他們編東西改東西就在一幀一幀裡面改，那是I多少？1米24分，對1/24秒是一針，但是有的時候我以前有個朋友做電視就跟我說，我們這真辛苦，在那一一幀改，別人可能炸個眼睛就過去了。

但是實際上時間裡面可能你能分到2就是一幀，甚至1/24針是能無限深入的，而掌握的易道的鑰匙的人，他是能就無限深入到這個時間的。我覺得我很幸運，已經點播了我，我們小的時候在學拍電視的時候，有一門課叫數鏡頭，呵呵是玩這個屬性都是幹嘛？老是放一段30秒的廣告片，他告訴你多少個鏡頭，因為每個鏡頭切一下新舊新的一個鏡頭了嗎，對吧？啪啪啪一般一則廣告都是在28~29個鏡頭之間，有些時候30個鏡頭平均一秒一個鏡頭，所以分鏡頭本就是在寫這個嗎？

對，但是分鏡頭本一般只會分到15個左右差不多了，但其實你拍的時候是很多的，你覺得說還跳接什麽的，所以我們看電影的人都是花看的，你把時間看成是個流動的過程，影像是個流動的過程，但是一度我們在作為一個學生在看這些分鏡頭的時候，我們是看不見一個流動的電影，我們只看見一個的畫面，好，就是說大概每一兩秒鐘一一一格一格。所以在我面看不是那樣的，你知道吧？所以那個時候覺得很痛苦，因為我沒有辦法享受音樂，甚至那個時候要訓練你電影音響，這個電影他到什麽時候砰的，有醫生可能碰的一聲的時候，鏡頭就轉了轉場了，所以有一段時間就不讓你看看電影，就讓你聽電影一遍一遍的聽，實際上我覺得很有意思，我現在給同學做的訓練跟很像，有的時候我的同學就真的是頭很疼，要不然這節課我就隻讓說，你就用把這麽小的字放到這麽大，然後你就用一隻很小的比就是對這勾輪廓，然後勾到你要想象自己就是一個複印機要鉤到完全幾乎，你用你知道有一種遊戲叫找不同嗎？

就兩個非常相似的畫面，然後你要去找出它的不同，我覺得你要用這種找不同的心理去找你跟帖的不同，而且要最挑剔最變態的角度去看，而只要找不到，你再把作業拿出來給我好了，這個剛做完下一節課又改了，又改成就是說你要拿筆畫這個字就是畫什麽？畫，它外面的空就是把機長篆刻一樣，把空的地方畫出來，然後在上面對對話，然後畫完了之後，在下節課你是把所有你覺得能夠構成體積塊面的地方又畫出來，反正從各個我覺得你看到這個字，我希望我的同學他能做到什麽？

你看到這個字的時候，你的那種驚顫和那種撼動的感覺，就如同你走到了香港中環的無數個高樓，當底下抬頭往上看的心情，就當這些字全部這些筆畫全部變成立體的建築，然後你穿梭其中，你知道每一條道路在哪裡，你會遇到誰？有一個什麽樣的商店，然後有多少輛車從這裡經過這裡會發生什麽？就這種感覺的，你對這個字算是真的了解了，我向你匯報一個我就真實感受，就真的大道相通的，有幾年我很不幸在做選美主持人。

所以有機會一天看四五百個女孩，這四五百個女孩會在你面前講他們故事，然後拿攝影機，而且你還說，因為你是以工作的名義來笑，一個各種笑話，看看表演再試試。以至於我走進這個人群當中的時候，有時候我走在中環街上，我連起來就來接他，你知道吧？一走過去的時候，各種女孩你走過來，你會發現我可以直觀的反映出來，這是一個很事兒的女人，這是一個馬大哈。這是一個有點藝術氣質的人，將來可能會嫁給一個好老公，你的資料庫建立了。

是這個東西對非常類似，但是但你講的還是趨向於一個廣度和熟練程度的，我講的你對一個字的深入程度，這就是改變了觀察方式之後的一個適應，所以現在我覺得剛學完上過課的書法課的同學都跟我說，現在是只要出門，看見各種廣告牌，什麽招商銀行是什麽體，建設銀行是什麽？以及你到了機場到各種地方，只要有書法就是酒漬的地方，以及可能是書寫的字的地方，你的就會收集到更多的信息，所以我覺得這種感知力的訓練，不管是音樂還是所以我在想我是看過一個美國的珠寶設計師的傳記，很有意思，他說他小時候學的是大提琴，他學了15年大提琴，但後來因為一些原因就沒有從事專業的工作，但是他說多年的藝術訓練讓他投入到每一個行業的時候，做的都要比別人好，他都能非常深入準確，而且有超級耐心的那種功課能力，然後去掌握到一個事情的本質，像我雖然從小經常被人誇聰明，但是由於我覺得我是我學的這些領域都是有非常共同的特性，所以我的習慣永遠是對這一個東西就下死功夫，下笨功夫，而且是特別笨的那種功夫，因為你小時候學寫字，我記得我第1個老師是一個老先生，特別傳統，他就讓我寫帶我去他們家陽台，我媽帶我去拜師，然後他拉我去他們家陽台，他們深圳住那種老房子，你知道一個又黑又暗的陽台，然後陽台望過去比我人不知道高多少倍的一一摞的報紙，他說你來我這兒學的話，先把這些報紙寫完，然後我真的花了大概兩年多，把他們家每個周末去寫，然後有的時候放了學去寫，就把他們家陽台的報紙全部寫完了，然後就寫什麽他執著你寫兩個字，一個叫大字，一個叫永字。

報紙寫完肯定就跟郭靖練的一一掌降龍十八掌一樣，它對於你的肌肉記憶，肌肉系這個東西是跟頭腦完全沒有關係的，就像你說的一點裡面六七個動作，如果你還是要靠想的肯定沒戲，一定它已經變成你的肌肉記憶了，肌肉記憶這個東西很神奇，你像我小時候學的曲子，可能我三四年沒彈，我覺得我完全記得，就我問我腦子完全不記得的，可是我把手放在琴上，I自己會彈的，對他是一個肌肉及，所以學我覺得談談情，寫字、畫畫，查到這些，凡是在傳統領域有這種易道的本質的這些訓練項目，都有特徵，這個事情如果你跟泰格伍茲講的話，他一定會點頭的，因為他實際上就是天天打球，反覆打他們、打對方，他一定要你從事一個生意，一定要練到變成慣性，而且是學這些無他，你要確定道路正確，然後一直堅持。

但是確定方法正確，這個的確是需要一個好老師或者你就自己檢查，像我經常教同學一些自己當自己老師的方法：

1.你去用最苛刻的態度去找不同

2.我經常在課上他們把這個字倒過來寫，就倒過來跟著畫，然後這你就看每個人表情都跟你一樣。搞什麽，但是我說我給你保證，你倒過來寫的比正著寫那個好，到底是為什麽？這是一個很有趣的話題。