正在建設中的“妙雲城市森林公園”，位於京西玉泉山西側，因緊鄰古刹妙雲寺得名。
妙雲寺始建於清乾隆年間，坐南朝北，俗稱“倒座”，為一進三楹院落。有山門、前殿、配殿及後殿，前殿為歇山式建築，小巧精製，後殿面闊三間，兩邊各出廂房三間。院中松柏參天，遮陰蔽日，門前兩株古槐，整座寺院古樸而幽靜。
據《日下舊聞考》記載：妙雲寺建成之時，恰逢乾隆帝臨駕香山途經此地，但見紅日高照，祥雲緊隨，金輝四映。他即景歎曰：“妙哉，雲也!”寺裡僧人聞聽後，認為是“天逢禦賜”，故將該寺稱為“妙雲寺”。
乾隆四十一年（1776年），大臣劉墉被任命為《四庫全書》館副總裁。當時圓明園內的文淵閣剛剛建成，《四庫全書》總纂之處便設在這裡，而劉墉卻居住在東城驢市胡同（宣統年間改稱禮士胡同），因往返圓明園頗為費事，便在玉泉山附近買下了一處居所，即位於普安店村的妙雲寺。
劉墉，字崇如，號石庵，山東高密人，乾隆十六年（1751年）進士，歷任順天學政、都察院左都禦史、禮部尚書等官職。當時的妙雲寺裡供奉多尊佛像，有兩位僧人居住。劉墉雖對佛教研究不深，但他禮佛、敬佛，所以令僧人每日上香，而他居住在西廂房，兩間為客廳及書房，一間為臥室。他每天乘轎子往返於此地與圓明園之間，一直到乾隆四十五年（1780年），四年中他出入妙雲寺一切從簡，從不張揚。他曾手書一副對聯，懸於妙雲寺的客廳中：“閑中覓伴書為上，身外無求睡最安。”由此看出他在妙雲寺的日子過得如隱居般安閑。
乾隆四十五年（1780年），劉墉被授湖南巡撫。次年初返京，任都察院左都禦史。三月任職南書房，此後一直在京為官。儘管住在城裡，但妙雲寺的居室仍為他用。因為他喜歡京西的景色，特別是玉泉山與香山之間，廟宇眾多，且有大面積的稻田，一派江南風光，所以他時常到此小住，或靜心研讀古籍，或與僧人談禪，或到鄉間賞景，頗為愜意。他斷斷續續地在妙雲寺居住了近20年，直到70多歲，年老體弱，乘轎子顛簸40裡到妙雲寺實在難以承受，且嘉慶皇帝再三勸說，故將妙雲寺上繳朝廷，此後直到去世他再也沒有到過該寺。
嘉慶二十一年（1816年），妙雲寺被嘉慶帝賜給了山東巡撫貴泰作為家廟。隨後該寺裡外修葺一新，每次貴泰從山東回京，便在此暫住幾日。貴泰死後，家廟仍為其後人所有。
光緒三十年（1904年)，貴泰後人將家廟賣給了駐藏大臣張蔭棠，但張家不信佛，便將寺內供奉的泥胎佛像拉倒，改建為別墅，取名“石居”，並將山門上“妙雲寺”的石額拆下來，換上了刻有“石居”二字的石額。
張蔭棠，字朝弼，號少卿，廣東雙水（今江門市雙水鎮）豪山鄉人。光緒年舉人，捐官為內閣中書。曾為清廷最後一位駐美國公使，也是民國時期首位駐美國公使。1914年5月，袁世凱任命張蔭棠為參政院參政，張不願出任，於6月22日辭職，賦閑在家，隱居石居。
在石居隱居期間，張蔭棠廣交朋友，多次邀請好友到石居小聚，其中有當時聲名顯赫的社會名流於右任、熊希齡、胡適、高夢旦、冼玉清等。
胡適先生在民國十三年（1924年）一月十三日的日記中簡單記錄了在妙雲寺（石居）與張蔭棠等好友小聚的情形：“與夢麟、任光、余文燦、張希伯（蔭棠）先生，同遊西山。希伯先生年六十五（實為五十八歲），精神尚好。他有別墅在玉泉山之西，名石居，舊為和珅之弟（實為貴泰）家廟，很精致。我們在石居吃飯，飯後遊西山，回來又到石居吃晚飯。飯後回城……今夜是舊歷初八（臘八），在石居見月，月色極好。”胡先生興之所至，並作詩《石居》一首：“松針篩月上眉頭，心上淒清感舊遊。一樣半規初八月，照人狂態照人愁。”
由此也可知，四位當時的北大精英齊聚石居，拜訪蔭棠老先生。這四位北大精英中有三位，後來都做過北京大學的校長。余文燦1926年代理北大校長；蔣夢麟1930年任北大校長；胡適1946年任北大校長。
民國二十六年（1937年）七月，張蔭棠病逝，此後石居先後被多家部門暫用，後又長期閑置。因年久失修，主體建築已經很破舊了，院內雜草叢生，山門及院牆也被附近村民私搭亂設的建築所包圍，但寺院的整體結構未被破壞。2001年這座具有悠久歷史的古刹被海澱區政府公布為“海澱區重點文物保護部門”，並進行了修葺。
本文刊發於9月20日北京日報古都版
部分圖片來自網絡
新媒體制作人員：劉揚
北京日報副刊
本公眾號發布或推送的所有內容，
除注明來源外，版權均屬北京日報社所有。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室