在多年前劉曉慶主演的電視劇《武則天》中，有這麽一個劇情：武媚娘進宮之後，並不得寵，於是她去請教徐賢妃，徐賢妃告訴她不能以美貌侍君，而要靠自己的才華和智慧。這個橋段中，武則天口口聲聲稱呼徐賢妃為姐姐，而徐賢妃的扮相也確實老氣，其實完全不符合史實。
武則天是武德七年即公元624年出生，而徐賢妃是生於貞觀元年即公元627年，兩人相差了三歲，算起來武則天才是姐姐。如果按照入宮的資歷，武則天是十四歲入宮，在當時也算年紀很小的了，徐賢妃入宮的年紀在史書上沒有記載，再小也不會是十一歲。所以，武則天無論如何也不會喊徐賢妃為姐姐。
不過，電視劇與歷史相吻合的是，徐賢妃確實才華橫溢。她的閨名叫做徐惠，惠在古代就通“慧”，顯然她沒有辜負這個名字，在《新唐書·列傳第一·後妃上》記載，徐惠五個月大就開始學習說話，四歲就熟讀《論語》、《詩》。（生五月能言，四歲通《論語》、《詩》）
這已經很驚人了，然而更令人不可思議的是，在她八歲的時候，父親教她《離騷》，並讓她試著寫離騷體詩歌。徐惠想也不想，就寫下了《擬小山篇》：
仰幽岩而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？
這也是現存最早的女童詩，詩的大概意思是一個遠離塵囂的女子，在幽谷中凝望等待千年一遇的意中人。雖然他久久未至，但女子卻不改忠貞，仍然品味著這份孤獨。這首詩在京城傳了好幾年後，終於傳到唐太宗的耳中，他得知世上竟有如此才華的女子，連忙納入宮中。
不用懷疑這是捉刀代筆，有人故弄玄虛，因為後來徐惠用《長門怨》、《秋風函谷應詔》、《賦得北方有佳人》等詩歌和《奉和禦製小山賦》 、《諫太宗息兵罷役疏》等文賦證明了自己。有些人的天賦，確實不是我們這樣的凡夫俗子能夠理解的。
入宮之後，徐惠的地位僅僅只是一個才人，與武則天入宮時一模一樣。然而，兩人命運不同的是，終太宗一朝，武則天也始終就是才人，沒有得到晉封的機會，可見李世民一點都不喜歡她。然而，徐惠則在不足十年的時間內，晉封為婕妤，進而又晉封為充容。
充容就是九嬪之一，僅次於皇后和四妃。考慮到徐惠才二十來歲，考慮到唐太宗的后宮人滿為患，才女雲集，徐惠真算得上唐太宗晚年的寵妃和知音。
徐惠更為讓人稱頌的是不以美色取悅君王，更不以文采而爭寵。她並非事事順著唐太宗，而是規勸唐太宗要惜取民力，不要盲目開疆擴土，也不要大興土木，更不要貪圖珠寶美玉。要知道此時唐太宗如日中天，威震天下，不僅是中原的皇帝，更是西域諸國的共主。一個二十多歲的年輕女子，也沒有與李世民共過患難，要說出這些話，得有多大得智慧和勇氣。
唐太宗對她所說，言聽計從，從而也避免了很多無謂的戰爭，後人甚至驚呼徐惠又是一個長孫皇后。但是，徐惠並沒有陪伴唐太宗太久，連孩子都沒有，李世民就駕崩了。
按照唐朝的規矩，皇帝駕崩，有兒子的妃子可以跟隨兒子出宮，沒有兒子的妃子就只能出家。徐惠沒有出家，而是絕食待死，以表明陪伴李世民的決心。她對左右侍從表示了自己只求速死，不求苟活的決心：
吾荷顧實深，志在早歿，魂其有靈，得侍園寢，吾之志也。
這樣折磨自己，一個弱女子當然受不了。不久徐惠就去世了，她幾乎是應證了在八歲時所作的《擬小山篇》，成為了那個冰清玉潔的女子。唐高宗感念她的忠貞，特意追封為徐賢妃，並讓她陪葬昭陵。按照現代人的觀念，這種做法固然是愚蠢之極，但我們卻怎麽忍心苛責一個一千多年前對愛忠貞的女子呢？
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